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剧情介绍
一个旅馆的房间连接这两个平行世界，旅馆老板娘楼惊认识了一个名叫封离染的神秘人，面对封离染的多次帮助而对他产生了感情。封离染也发现楼惊就是他要找的那个女孩。原来楼惊曾经救过重伤的封离染。可此时的楼惊不但失去了记忆，一场危机也在此时一步步袭来…
长篇影评
1 ) History Boys Reunion 神奇的历史男孩在哪里
当时看预告的时候就很期待这片，直到某一天翻了IMDB才意识到原来Alan Bennett大手一挥历史系男生们全员都跑来客串了。想想离History Boys已经过去了十年还真有点reunion的意思，这片一上映不知又要勾起多少迷妹迷姨们怀旧的小心思。
之前有幸在LFF期间看了首映，每个历史系男孩/老师出场的时候我都像是被彩蛋砸到一样傻乐呵，然而想起当时坐的位置只要扭头就能看到坐在观众席里的Samuel Barnett和男友更觉得不可思议。
于是赶在英国上映的这天努力回忆了下历史男孩们扮演的角色，有不准确的欢迎补充~
Jamie Parker - Scripps
房产中介，只给了远景和背影，完全靠声音辨识。
-->没想到正式上映版重新剪辑了加了两个近景镜头【。
Dominic Cooper - Dakin
演员，性格还是那个Dakin。
James Corden - Timms
小商贩，小胖混出头了同样是客串只有他出现在了海报上，他客串的那段还出现在了预告片里。
Samuel Anderson - Crowther
完全记不清了，但是Anderson当晚去了首映还在我History Boys剧本上画了个signature自画像，说是跟Alan爷爷学的。
Russell Tovey - Rudge
Alan Bennett的小情人，小狼这次戴的假发可是酷炫。
Samuel Barnett - Posner
邻居，一个unemployed actor，看完电影出来三苗还特别贫地说你看我出现在正片里啦！他们没把我的部分剪掉！
Sacha Dhawan - Akhtar
义工医生。
Andrew Knott - Lockwood
接miss sherperd去day centre的护工。
Stephen Campbell Moore - Mr. Irwin
Alan妈妈的医生，之前问Stephen他说自己演了个医生就一句台词，事实上，还是有好几句的。另外Stephen的家属Claire Foy也来友情客串了，就是给奶奶送大衣的那个义工。
Clive Merrison - Headmaster
去教堂路上遇到的路人。
-->正式版这里也改了成了在忏悔室遇到的人。
Francis de la Tour - Dorothy
邻居Ursula，Francis奶奶演的可是正经八本的supporting role。
Geoffrey Steatfeild - Mr. Irwin
Alan的情人，最后看到Geoffrey特别惊喜。04年底NT History Boys revival时原卡Irwin的演员Stephen已经签了几部电影，于是在其他卡司保留的情况下找了Geoffrey来演了一季的Irwin，所以情感上说他也算半个原卡。
之前有幸在LFF期间看了首映，每个历史系男孩/老师出场的时候我都像是被彩蛋砸到一样傻乐呵，然而想起当时坐的位置只要扭头就能看到坐在观众席里的Samuel Barnett和男友更觉得不可思议。
于是赶在英国上映的这天努力回忆了下历史男孩们扮演的角色，有不准确的欢迎补充~
Jamie Parker - Scripps
房产中介，只给了远景和背影，完全靠声音辨识。
-->没想到正式上映版重新剪辑了加了两个近景镜头【。
Dominic Cooper - Dakin
演员，性格还是那个Dakin。
James Corden - Timms
小商贩，小胖混出头了同样是客串只有他出现在了海报上，他客串的那段还出现在了预告片里。
Samuel Anderson - Crowther
完全记不清了，但是Anderson当晚去了首映还在我History Boys剧本上画了个signature自画像，说是跟Alan爷爷学的。
Russell Tovey - Rudge
Alan Bennett的小情人，小狼这次戴的假发可是酷炫。
Samuel Barnett - Posner
邻居，一个unemployed actor，看完电影出来三苗还特别贫地说你看我出现在正片里啦！他们没把我的部分剪掉！
Sacha Dhawan - Akhtar
义工医生。
Andrew Knott - Lockwood
接miss sherperd去day centre的护工。
Stephen Campbell Moore - Mr. Irwin
Alan妈妈的医生，之前问Stephen他说自己演了个医生就一句台词，事实上，还是有好几句的。另外Stephen的家属Claire Foy也来友情客串了，就是给奶奶送大衣的那个义工。
Clive Merrison - Headmaster
去教堂路上遇到的路人。
-->正式版这里也改了成了在忏悔室遇到的人。
Francis de la Tour - Dorothy
邻居Ursula，Francis奶奶演的可是正经八本的supporting role。
Geoffrey Steatfeild - Mr. Irwin
Alan的情人，最后看到Geoffrey特别惊喜。04年底NT History Boys revival时原卡Irwin的演员Stephen已经签了几部电影，于是在其他卡司保留的情况下找了Geoffrey来演了一季的Irwin，所以情感上说他也算半个原卡。
2 ) 不小心写太长的自存影评
这部片子给我一种“阅读”的乐趣。 情节都是琐碎小事，间以一些不太重要的奇幻想象，却很有趣，引着我津津有味地看下去。
——————看完电影了—————— “我居然产生了被背叛的感觉，因为自己不是第一个目击者。”（with these fifteen years companing）←①公开的“故事”。
“既然我来了，你也不用跟自己说话了吧？”②←私有的“生活”
“怎么有两个你？因为你有双重人格吗？”（be in two minds，which means 'hesitate' early）③←“故事”化的生活
作家和shepherd之间的陪伴是人道主义的，互不干涉的，公开的，是故事。作家夜会演员朋友，与自己的另一个人格对话，讨论着住宅之外的老妪，应付着母亲的控制和离别，那是生活。
这对“邻居”的相处充满了调皮：耍赖似的“再推一个街区吧，我是个不知道什么时候就会死掉的虚弱老妪”；小旗🇬🇧飘扬，插在轮椅上，随坡而下，老太太天真快乐的笑声，作家慌张而谨慎地跟随；拒绝一捧不够气派的花束；对他人好心的口是心非；以及建一个电台的设想（？）
作家和男演员之间的陪伴，是看起来像communist会面一样私密的，不为所记的私人体验，是生活。② 着眼于作家他自己的话，会看到某种令人向往的舒适的公私观念，他身上有种幽默感，这种幽默或许来自他自适的心态。（不知道是否能形成互文，shepherd的车居也很具备私密性，海报或者油漆，遮得严严实实//ps获准停在院子之后，就更加精心装饰了，女王的宣传贴纸和英国国旗。）
在舞台上独自讲述剧作这一点很有趣，同时以舞台后灯光控制的角度来转场也很有趣。 “以为是多大事儿呢！”或许有人这样想吧。 考虑到时代因素，被修女训诫驱逐这件事对于shepherd确实是大事情，是足够摧毁弱小心灵的大事情——而这还没有完全摧毁她。影片交代过她在皇家什么乐团里就职的经历，可见她还没完全被摧毁。然而交通事故后逃逸却带给她无法逃脱的负罪感，这种负罪唯有转向宗教才可以获得缓解，应该是至此，她才放弃了自己的音乐和人生。
“I had music on my figertips.”
不是宗教毁了她，是人借宗教之名要毁她。“lack of obeisance”只是借口。
（记到此处应该够我回想起自己的想法吧）
回想起序言：“A mostly true story.”
电影选取的视角也很有意思，加入了元叙事的感觉，在提醒人以虚构的同时增加了故事的可信度。最后老作家来看揭幕这场戏的拍摄场景，又敲出来一只套娃，很有意思。
3 ) 需要静下心来看的电影
这是一部浓缩了西方现代价值观的宣教片，导演尼古拉斯.希特勒似乎想用这样一部片子诠释人生命途多舛以及宣扬关爱的一种理想情节，用以唤起一直被英国文化所尊崇的优质信仰和善良品质。片子中对于不同生活下的人生态度和价值取向进行了较为细致的刻画，似乎想通过对比来彰显坚守的重要性。由于改编于真实的故事，让此片有了让大众产生共鸣的资本，又以一个作家的口吻讲授其中的故事，使得其中的说教没有带上一般文艺片因过于艺术化处理后而背离人性基本属性的俗套。总得来说，属于较为深刻又不脱离现实的片子。
片子开头的画面是英美片最常用的画面，宽阔的场景容易产生对后续情节的遐想，可生硬的车祸环节设置与最后警察道破玛丽是逃犯的情节相互冲突，稍显重叠。
对于社区里的人们的“两面性”的刻画是本片的一个看点，可以看着歌剧但却怒言玛丽的那个环节，让人对优质生活下无法培养优质品质的问题不断反思；对于孩子的“没有钱我们也会臭”的教育方式，一定程度上批判了英国民众的自私狭隘和唯利是图。像圣母玛利亚后面有清洁剂的安排以及警察的敲诈，这种有着西方幽默的编剧，也让人有所思考。关于玛丽家庭环境的描写相对较少，但还是能够感受到导演对淡漠的家庭成员失望的情结。
但似乎是为了平复观众的心情，大量的情节用来描写社工帮助玛丽的细节，有种讨宠政府之嫌，但既然作为一部价值观的宣教片，这样的安排也是合理的，往往优秀的文艺片，主流主线要保持正确方向，也勿用厚非。
关于宗教环节的设置也让此片有了一定深度，几句经典的台词，“好的品行或者看起来好的品行，是所有美德中最自私的，十有八九是纯粹的懒惰性格”，“ 罪恶只是为了欺诈无辜之人的那样，结果却发现这是他们命中注定的事”，而最后玛丽飞向天堂的刻画让片子不以“死亡”结束，表达了对于前期班尼特以及帮助过玛丽人的祝福。
这个片子的另一条主线就是玛丽的音乐梦，可以说谈到西方国家，音乐是一个绕不开的话题，用音乐作为串接也是比较常用的做法，其实在片子里音乐仅仅是一种象征，更多的指的是玛丽的梦想，或者可以说像玛丽一样的这种人的梦想，她想告诉人们，追求梦想的权利是平等的，而且是谁也无法夺走的。不管在音乐或者梦想上面对多少挫折，甚至听到音乐就感到反感，但梦想就是梦想，不会脱离灵魂而单独存在。
因为音乐玛丽可以被放进精神病院，因为音乐玛丽可以不断的更换货车的位置，原因是音乐是她最柔软的一部分，是无法触碰的。
由于片子中说教的环节太多，不免让观众过于压抑，所以安排了像刷漆或者玩轮椅的环节，以及向玛丽觉得自己很干净，自己不用别人帮忙甚至一些语言似乎不是很合正常人情的说法，让片子中洋溢了一些热情和欢快，让情节也有了起伏。
总得来讲，这个片子成功在，一是选取了真是的故事，可以更打动观众，二是选取了一个作家的角度讲述，不会让人对其中的说教反感，三是大量的对比情节，让许多导演愿意表达的个性得以突出，四是能够梳理出一些相对阳光的价值体系，让片子看后能有所收获。
片子开头的画面是英美片最常用的画面，宽阔的场景容易产生对后续情节的遐想，可生硬的车祸环节设置与最后警察道破玛丽是逃犯的情节相互冲突，稍显重叠。
对于社区里的人们的“两面性”的刻画是本片的一个看点，可以看着歌剧但却怒言玛丽的那个环节，让人对优质生活下无法培养优质品质的问题不断反思；对于孩子的“没有钱我们也会臭”的教育方式，一定程度上批判了英国民众的自私狭隘和唯利是图。像圣母玛利亚后面有清洁剂的安排以及警察的敲诈，这种有着西方幽默的编剧，也让人有所思考。关于玛丽家庭环境的描写相对较少，但还是能够感受到导演对淡漠的家庭成员失望的情结。
但似乎是为了平复观众的心情，大量的情节用来描写社工帮助玛丽的细节，有种讨宠政府之嫌，但既然作为一部价值观的宣教片，这样的安排也是合理的，往往优秀的文艺片，主流主线要保持正确方向，也勿用厚非。
关于宗教环节的设置也让此片有了一定深度，几句经典的台词，“好的品行或者看起来好的品行，是所有美德中最自私的，十有八九是纯粹的懒惰性格”，“ 罪恶只是为了欺诈无辜之人的那样，结果却发现这是他们命中注定的事”，而最后玛丽飞向天堂的刻画让片子不以“死亡”结束，表达了对于前期班尼特以及帮助过玛丽人的祝福。
这个片子的另一条主线就是玛丽的音乐梦，可以说谈到西方国家，音乐是一个绕不开的话题，用音乐作为串接也是比较常用的做法，其实在片子里音乐仅仅是一种象征，更多的指的是玛丽的梦想，或者可以说像玛丽一样的这种人的梦想，她想告诉人们，追求梦想的权利是平等的，而且是谁也无法夺走的。不管在音乐或者梦想上面对多少挫折，甚至听到音乐就感到反感，但梦想就是梦想，不会脱离灵魂而单独存在。
因为音乐玛丽可以被放进精神病院，因为音乐玛丽可以不断的更换货车的位置，原因是音乐是她最柔软的一部分，是无法触碰的。
由于片子中说教的环节太多，不免让观众过于压抑，所以安排了像刷漆或者玩轮椅的环节，以及向玛丽觉得自己很干净，自己不用别人帮忙甚至一些语言似乎不是很合正常人情的说法，让片子中洋溢了一些热情和欢快，让情节也有了起伏。
总得来讲，这个片子成功在，一是选取了真是的故事，可以更打动观众，二是选取了一个作家的角度讲述，不会让人对其中的说教反感，三是大量的对比情节，让许多导演愿意表达的个性得以突出，四是能够梳理出一些相对阳光的价值体系，让片子看后能有所收获。
4 ) 难道这部电影不是很隐晦的讽刺了教会么？
其实我想说电影重点应该不是什么老太太造事逃逸然后变流浪汉在精分作家前院待了15的传奇故事吧。重点不应该是这个电影很隐晦的讽刺了教会么？从作家和修女谈话后意味深长的上帝画像到最后老太太去世讲的那段话，什么音乐是一种释放内心恶魔的途径，终止一切和音乐有关的东西，狡辩不能当修女，不就和之前那个修女狡辩买什么吃的那里相呼应了吗？真正信教内心善良相信音乐会让人快乐的人却因为教父的话被赶出教会结局那么悲惨而一脸假正经的装做很虔诚却狡辩的人却可以当修女，教会的人办完丧事之后像没事发生一样反而感觉那些社工的人才感觉真心对老太太好呢，起码不会一脸嫌弃人家
5 ) The Women in the Vans：看犬儒生活方式
Miss Mary Shepherd---the lady in the van
电影由真实故事改编，同名话剧于1999年初登舞台，男主角Alan Bennet (简称AB)的两个人格除了自己扮演一角外，另一角正是由电影AB扮演者Alex Jennings担当，讲述了住在伦敦北部社区Camden Town的剧作家 （Alan Bennett）自1974年邀请了非亲非故的长期蜗居在小货车里流离失所的Miss Shepherd住进自己的前院以来与之维持了近15年的非亲非故的微妙关系。AB日记里描述此段关系的形容词是”odd ”，确实再贴切不过，一个是有深度洁癖穿着体面的城市孤独症剧作家，分裂出两个人格每天和自己拌嘴谈天；一个是邋遢脏乱的脾气暴躁老太，拒绝与人来往，车内常年苍蝇环绕。
正如AB所说，一开始允许MS和她的小货车搬进前院本意只是厌倦了她与邻居的争吵，躲避噪音而安心写作，是一段房主与房客的关系，但后来在同事与邻居开场白式的“how is your old lady”慰问中诡异地披上了婚姻关系的影子，直到最后不自觉地把她和患老年痴呆的母亲联系到一起，让此段关系逐渐温情起来。15年相处中，AB最后一年才知道MS听见音乐就抓狂的原因，才从她兄长口中得知她过去曾是一个出色的钢琴家，同他和母亲并不亲近却又始终保持联系的奇怪状态一样，有些人你虽然每天见面说话可是你并不认识他，这跟和我们办公楼里的保安大叔一样，每天亲切问好道别可是到现在我连他名字都不知道。1989年MS被社工发现在自己的小货车里安详辞世，AB懊恼地抱怨自己本应是那个“第一个发现的人”，到此似乎衍生出了一点占有欲的味道。但总体来说，AB自己更情愿描述为“邻里关系”，与友情无关。
而有意思的是，在MS眼里，她并不认为自己是在接受AB的恩惠，反而觉得自己是施恩者，她认为住在人家前院，为挡掉了许多无聊的拜访者，为作家的生活添加了很多灵感，影片里在得知AB以自己母亲为题材写作后她评论道：“You have used your mother, now you can use me”。
<图片2>
<图片3>个人最喜欢的片段之一：已经要靠轮椅生活的MS让AB推着自己爬上Gloucester Crescent坡顶像小孩儿似地用拐杖助力全速欢呼地冲下大坡，AB则一改往日严肃常态护着车一路小跑地尾随其后
Anne Naysmith--- the car lady of Chiswick
当预告初登Face book时，很多伦敦人把故事的原型和另一个人联系到了一起，她们有着惊人的相似经历，她就是在伦敦西区Chiswick自己的福特车里蜗居了26年的Anne Naysmith。
Anne死于2015年2月的一场车祸，享年78岁。她毕业于伦敦皇家音乐学院，交响乐钢琴手，25岁-39岁处于人生事业的巅峰，参加过很多大大小小的音乐演出， 60年代初期还同时担任了钢琴老师，但却在后期遭受了个人情感变故及经济危机，之后她放弃了演艺和教书生涯开始了长达26年的车居流浪生活，直到2002年搬到了Stamford Brook地铁站附近自己搭建的敞篷里，期间她拒绝了来自社会各界的帮助，有人听到她在社区里唱歌，歌声优美灵动让人不自觉地惋惜感叹。Anne的事迹红极一时，在她死后还有人在Chiswick她曾经生活过的花园放上蜡烛和玫瑰花。
<图片4>
人们无法理解为何她要选择这样的生活方式，曾经有报道指出，她极有可能患有第欧根尼综合症（又名肮脏混乱综合症或众议院综合征），其症状特点有: 1.生活脏乱，极度自卑感 2.有强迫性的囤积行为，无法舍弃财物3.有强烈的隐居欲望，拒绝他人帮助 4. 主要出现在老年人上，有时伴随老年痴呆症 。
Diogenes of Sinope--- Diogenes the Cynic
第欧根尼（Diogenes of Sinope）希腊哲学家, 创立了犬儒派哲学（又称虚无主义），他认为好人是自给自足的，不需要物质享受和财富。（Good man was self-sufficient and didn't require material comforts or wealth）。他曾经赤裸身体周游了整个希腊，享受大自然给予的所有恩赐。“犬儒”一词衍生自希腊语的“狗”（Cynic），意为像狗一样摒弃社会、家庭责任、对金钱的追求甚或个人健康，以达到美德的极致，获得完美的幸福（出自维基百科）。古时候的犬儒主义者认为幸福的唯一条件是美德，他们崇尚自然淳朴的生活，摒弃世俗的价值观，不问名利，自给自足。
而犬儒主义发展至今更多地带了点儿“愤世嫉俗”的味道，是一种对现实社会采取不信任的态度，也是一种“以不相信来获得合理性”的社会文化形态，以冷漠与独善其身的态度来回击对社会的不满。激烈的理想主义者最容易蜕变成彻底的虚无主义者，我们都不清楚Anne Naysmith在1967年之后具体经历了什么，但是从她以前辉煌的演艺事业和优良的家庭背景不难看出她是一个对自己有较高要求的人，令她人生大反转的事件无疑打击了她内心最后的底线，使她之前搭建的世界观和人生观逐步崩塌，用另一种极端的方式来回归生活。
再看Miss Shepherd，我并不认为她是一个虚无主义者，只能说她可能是第欧根尼综合症患者，虽然她也经历了扭转人生格局的大变故---交通肇事逃逸。身为一个天主教修女，一生尊奉上帝执行三愿（绝财、绝色、绝意），这样的罪行是无法获得原谅的，至少她自己这道坎儿就过不去，于是她选择用极端的方式来赎罪和逃避，但在AB剧中她一直是一个有着强烈政治观点的人，她对现政党不满意，自创了一个Fidelius Party，给当地银行发宣传手册，用粉笔在人行道上写标语，还写信给 “someone who’s in charge of Argentina”解释为什么自己比撒切尔夫人更像“铁娘子” （为什么是阿根廷，请参照1982年福克兰战争），甚至信誓旦旦地和AB讨论当她成为英国首相后应该把办公室设立在唐宁街还是自己的小货车里， AB也形容她是自由的，带有一点小罪过的聪明人（liberal, slightly guilty intellectuals）。所以这和一心只顾个人怨，两耳不闻窗外事的虚无（犬儒）主义者区别开来。
下面引用一段对第欧根尼犬儒生活的描写：
Lying on the bare earth, shoeless, bearded, half-naked, he looked like a beggar or a lunatic. He was one, but not the other. He had opened his eyes with the sun at dawn, scratched, done his business like a dog at the roadside, washed at the public fountain, begged a piece of breakfast bread and a few olives, eaten them squatting on the ground, and washed them down with a few handfuls of water scooped from the spring. Having no work to go to and no family to provide for, he was free. As the market place filled up with shoppers and merchants and slaves and foreigners, he had strolled through it for an hour or two. Everybody knew him, or knew of him. They would throw sharp questions at him and get sharper answers. Sometimes they threw bits of food, and got scant thanks; sometimes a mischievous pebble, and got a shower of stones and abuse. They were not quite sure whether he was mad or not. He knew they were mad, each in a different way; they amused him. Now he was back at his home
译文（源自网络）:
他光着脚,胡子拉碴,半裸着身子,躺在光秃秃的地上.看上去他象个乞丐或者疯子.他当然不是疯子.天刚亮他就睁眼醒了,挠着痒,象狗似的在路旁撒了尿,到公共喷泉旁洗了洗.他乞讨一片作为早餐的面包和一些橄榄,蹲在地上就吃,然后从喷泉那捧几口水把食物送下肚.他无工作可做,也无家室之累,自由自在.由于市场上挤满了卖主,买主,奴隶和外国人,他用了一两个小时才把市场逛了一趟.人人都知道他,或听说过他.有时人们纷纷向他提出尖锐的问题,而人们得到的也是同样尖锐的回答.有时人们向他扔些吃的东西而几乎得不到他的感谢;有时人们向他恶作剧般地投掷石子儿,那就会遭到他的咒骂或一阵石块的还击.人们不十分清楚他是否疯了,可他却知道他们疯了,每个人疯的情况各异,使他好笑.现在他回到了他的住处.
电影由真实故事改编，同名话剧于1999年初登舞台，男主角Alan Bennet (简称AB)的两个人格除了自己扮演一角外，另一角正是由电影AB扮演者Alex Jennings担当，讲述了住在伦敦北部社区Camden Town的剧作家 （Alan Bennett）自1974年邀请了非亲非故的长期蜗居在小货车里流离失所的Miss Shepherd住进自己的前院以来与之维持了近15年的非亲非故的微妙关系。AB日记里描述此段关系的形容词是”odd ”，确实再贴切不过，一个是有深度洁癖穿着体面的城市孤独症剧作家，分裂出两个人格每天和自己拌嘴谈天；一个是邋遢脏乱的脾气暴躁老太，拒绝与人来往，车内常年苍蝇环绕。
正如AB所说，一开始允许MS和她的小货车搬进前院本意只是厌倦了她与邻居的争吵，躲避噪音而安心写作，是一段房主与房客的关系，但后来在同事与邻居开场白式的“how is your old lady”慰问中诡异地披上了婚姻关系的影子，直到最后不自觉地把她和患老年痴呆的母亲联系到一起，让此段关系逐渐温情起来。15年相处中，AB最后一年才知道MS听见音乐就抓狂的原因，才从她兄长口中得知她过去曾是一个出色的钢琴家，同他和母亲并不亲近却又始终保持联系的奇怪状态一样，有些人你虽然每天见面说话可是你并不认识他，这跟和我们办公楼里的保安大叔一样，每天亲切问好道别可是到现在我连他名字都不知道。1989年MS被社工发现在自己的小货车里安详辞世，AB懊恼地抱怨自己本应是那个“第一个发现的人”，到此似乎衍生出了一点占有欲的味道。但总体来说，AB自己更情愿描述为“邻里关系”，与友情无关。
而有意思的是，在MS眼里，她并不认为自己是在接受AB的恩惠，反而觉得自己是施恩者，她认为住在人家前院，为挡掉了许多无聊的拜访者，为作家的生活添加了很多灵感，影片里在得知AB以自己母亲为题材写作后她评论道：“You have used your mother, now you can use me”。
<图片2>
<图片3>个人最喜欢的片段之一：已经要靠轮椅生活的MS让AB推着自己爬上Gloucester Crescent坡顶像小孩儿似地用拐杖助力全速欢呼地冲下大坡，AB则一改往日严肃常态护着车一路小跑地尾随其后
Anne Naysmith--- the car lady of Chiswick
当预告初登Face book时，很多伦敦人把故事的原型和另一个人联系到了一起，她们有着惊人的相似经历，她就是在伦敦西区Chiswick自己的福特车里蜗居了26年的Anne Naysmith。
Anne死于2015年2月的一场车祸，享年78岁。她毕业于伦敦皇家音乐学院，交响乐钢琴手，25岁-39岁处于人生事业的巅峰，参加过很多大大小小的音乐演出， 60年代初期还同时担任了钢琴老师，但却在后期遭受了个人情感变故及经济危机，之后她放弃了演艺和教书生涯开始了长达26年的车居流浪生活，直到2002年搬到了Stamford Brook地铁站附近自己搭建的敞篷里，期间她拒绝了来自社会各界的帮助，有人听到她在社区里唱歌，歌声优美灵动让人不自觉地惋惜感叹。Anne的事迹红极一时，在她死后还有人在Chiswick她曾经生活过的花园放上蜡烛和玫瑰花。
<图片4>
人们无法理解为何她要选择这样的生活方式，曾经有报道指出，她极有可能患有第欧根尼综合症（又名肮脏混乱综合症或众议院综合征），其症状特点有: 1.生活脏乱，极度自卑感 2.有强迫性的囤积行为，无法舍弃财物3.有强烈的隐居欲望，拒绝他人帮助 4. 主要出现在老年人上，有时伴随老年痴呆症 。
Diogenes of Sinope--- Diogenes the Cynic
第欧根尼（Diogenes of Sinope）希腊哲学家, 创立了犬儒派哲学（又称虚无主义），他认为好人是自给自足的，不需要物质享受和财富。（Good man was self-sufficient and didn't require material comforts or wealth）。他曾经赤裸身体周游了整个希腊，享受大自然给予的所有恩赐。“犬儒”一词衍生自希腊语的“狗”（Cynic），意为像狗一样摒弃社会、家庭责任、对金钱的追求甚或个人健康，以达到美德的极致，获得完美的幸福（出自维基百科）。古时候的犬儒主义者认为幸福的唯一条件是美德，他们崇尚自然淳朴的生活，摒弃世俗的价值观，不问名利，自给自足。
而犬儒主义发展至今更多地带了点儿“愤世嫉俗”的味道，是一种对现实社会采取不信任的态度，也是一种“以不相信来获得合理性”的社会文化形态，以冷漠与独善其身的态度来回击对社会的不满。激烈的理想主义者最容易蜕变成彻底的虚无主义者，我们都不清楚Anne Naysmith在1967年之后具体经历了什么，但是从她以前辉煌的演艺事业和优良的家庭背景不难看出她是一个对自己有较高要求的人，令她人生大反转的事件无疑打击了她内心最后的底线，使她之前搭建的世界观和人生观逐步崩塌，用另一种极端的方式来回归生活。
再看Miss Shepherd，我并不认为她是一个虚无主义者，只能说她可能是第欧根尼综合症患者，虽然她也经历了扭转人生格局的大变故---交通肇事逃逸。身为一个天主教修女，一生尊奉上帝执行三愿（绝财、绝色、绝意），这样的罪行是无法获得原谅的，至少她自己这道坎儿就过不去，于是她选择用极端的方式来赎罪和逃避，但在AB剧中她一直是一个有着强烈政治观点的人，她对现政党不满意，自创了一个Fidelius Party，给当地银行发宣传手册，用粉笔在人行道上写标语，还写信给 “someone who’s in charge of Argentina”解释为什么自己比撒切尔夫人更像“铁娘子” （为什么是阿根廷，请参照1982年福克兰战争），甚至信誓旦旦地和AB讨论当她成为英国首相后应该把办公室设立在唐宁街还是自己的小货车里， AB也形容她是自由的，带有一点小罪过的聪明人（liberal, slightly guilty intellectuals）。所以这和一心只顾个人怨，两耳不闻窗外事的虚无（犬儒）主义者区别开来。
下面引用一段对第欧根尼犬儒生活的描写：
Lying on the bare earth, shoeless, bearded, half-naked, he looked like a beggar or a lunatic. He was one, but not the other. He had opened his eyes with the sun at dawn, scratched, done his business like a dog at the roadside, washed at the public fountain, begged a piece of breakfast bread and a few olives, eaten them squatting on the ground, and washed them down with a few handfuls of water scooped from the spring. Having no work to go to and no family to provide for, he was free. As the market place filled up with shoppers and merchants and slaves and foreigners, he had strolled through it for an hour or two. Everybody knew him, or knew of him. They would throw sharp questions at him and get sharper answers. Sometimes they threw bits of food, and got scant thanks; sometimes a mischievous pebble, and got a shower of stones and abuse. They were not quite sure whether he was mad or not. He knew they were mad, each in a different way; they amused him. Now he was back at his home
译文（源自网络）:
他光着脚,胡子拉碴,半裸着身子,躺在光秃秃的地上.看上去他象个乞丐或者疯子.他当然不是疯子.天刚亮他就睁眼醒了,挠着痒,象狗似的在路旁撒了尿,到公共喷泉旁洗了洗.他乞讨一片作为早餐的面包和一些橄榄,蹲在地上就吃,然后从喷泉那捧几口水把食物送下肚.他无工作可做,也无家室之累,自由自在.由于市场上挤满了卖主,买主,奴隶和外国人,他用了一两个小时才把市场逛了一趟.人人都知道他,或听说过他.有时人们纷纷向他提出尖锐的问题,而人们得到的也是同样尖锐的回答.有时人们向他扔些吃的东西而几乎得不到他的感谢;有时人们向他恶作剧般地投掷石子儿,那就会遭到他的咒骂或一阵石块的还击.人们不十分清楚他是否疯了,可他却知道他们疯了,每个人疯的情况各异,使他好笑.现在他回到了他的住处.
6 ) 傲娇老太
这个片讲的是一个傲娇老太太的故事 首先要说说傲娇这种性格必然会导致很多后果 她也不愿意放弃自己的傲娇也有可能是没有发现自己的傲娇 这是她如此生活的原因之一 再说说这个社会 虽然也有坏的一些角落 总体来说 看如何对待一个落魄的人 或者说是最底层的人 可以看出这个社会得种种 还有从当事人的状态也可以看出不同社会的区别 傲娇老太太直到最后也没有失去她的内心的骄傲的骨气 虽然在我们看来她过的不好 但是她的精神世界 可能比我们过的好的人还要有尊严 还要为自己骄傲
是个好故事，别扭老太太也是很适合Maggie演的角色，但拍成电影不太好看。
“大家都以为你是心地太善良了，其实你是因为太胆小了。”
故事不错，玛吉·史密斯演得非常出彩。真实事件改编，主角的命运让人唏嘘不已。从人生的高点渐渐地滑落，最后连自己也自我放弃。是何原因？影片似乎并未深究，也让观众有些小小的遗憾。不喜欢的，是影片讲述故事的方式。
电影将特殊、小众的人物关系描述得迷人。班尼特“write”人格和“live”人格的对话与共存。班尼特对谢普德小姐由可怜到关心到好奇到投射母亲形象的过程。笃信天主的谢普德小姐阴差阳错与音乐梦失之交臂沦为一个固执、小气、自私、粗鄙的流浪者（和卡姆登镇居民们交往中体现）。轻快、闲适的风格很喜欢
作为一个BENNETT爱好者，这部片子满足了我的一切需求：忠实原作品的改编，舞台化的人物展现方式，不经意的嘴炮，无穷无尽的彩蛋，这部片子只能留在心里，可爱，暖心，英式，是谓BENNETT。
戳到心坎里。AB大神真是好会玩。生活的模样或许残忍，使你不得不学会狡诈与投机，但于某时某地，内心总保有一份天真。人人皆有一种方式去面对愧疚，以及寻求自己那份救赎。“就像神话和寓言，罪恶只为欺诈无辜之人，结果却发现这是他们命注之事。”THB那几只hhhhhh
这种电影要少看。因为看完之后，你总觉得内心中的某一小部分心满意足地死去了一点点。
人格分裂基佬作家和古怪老太的温情喜剧。电影用轻松梦幻的笔触描绘了一个骑其实特别沉重的主题，人的孤独，人的衰老和死亡。电影最大程度的避免温情，可情感就在，让人无处逃遁。但电影的结构还是存在问题，结尾也是神来之笔。重点是麦吉老奶奶实在太棒，这才是全年的最佳女主角，其他人都退下吧。
Alan晚上才能小心约炮谨防被邻里发现 Mary晚年住在货车里却有着不为人知的自责 每个人都是a lady in the van 每个人在柜子里都有不曾讲述的故事 直至终老
低配房车安乐窝，毒舌老太事真多。
毒舌老太和精分作家相知十五年的故事，带有寓言质感的英式小品，表现方式很可爱。作家推着老太在公路上飞驰那里，真是美丽极了！
好喜欢这种话唠剧，好多莎剧咖😍😍话说，这是腐国女性版《机械师》么？热爱古典音乐&肖邦的可能会更有感觉🎶RA演的那个歌剧迷也很funny😂表面一脸嫌弃，女士有困难还是会帮忙，骨子里依然是腐国绅士😘
同名话剧改编，玛吉老师演的实在太好，眼神棒极了。最后上帝的镜头尽显大片本色囧。
It's a van no longer, it's a sepulchre. 多点这样的片子吧。
【20160410】如果我的英文足夠好，或許可以欣賞這部絮絮叨叨的片子的妙處，感覺有很多很高級的詞匯。盯著字幕看完，只覺得嘮叨無聊。看到最後睡了一刻鐘。八十歲的老奶奶演技太厲害了……精分基佬設定也是叫人啞然
腐国福利制度不要太好，养出一个霸路十五年的刁民，生前享受各种待遇死后还要挂牌纪念。Maggie Smith奶奶是国宝啊，奶奶您一定要长命百岁～！PS看到结尾就觉得男主这是出柜了，结果一查原来人物原型就是“历史系男孩”作者@#$%^&!*
前一半太散看得有点走神，差不多一小时起随着变化的发生突然有种细微伤感窜进原本无稽的日常之中，而让隐于暗处的孤独与脆弱及人与人之间能够共鸣的生之无奈渐渐浮上表面，感情传达仍是极其英式的层叠渐进。Maggie奶奶太可爱太棒了❤还有配乐师傅Fenton老师客串乐队指挥❤好多bennett梗❤
Maggie Smith演得出神入化啊
剧本太弱了 叙事一点都不流畅 不过双重人格的桥段还挺有意思 老奶奶实在太可爱了 祝您长命百岁
人生的颓圮都书写在一辆香蕉黄的货车里，那里既是坟墓也是天堂。作家与老妇人牵手的一瞬间，他早已不是旁观者，在潜移默化里见证参与了一段生命的终结。以无比轻松的笔触，描绘了生之无常与难测。本打算停三个月，却呆了15年的货车终会被清空拖走，除了一块牌匾没人再记得她存在过，但又有什么关系呢。