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剧情介绍
长篇影评
1 ) 这个被国家封杀的导演又冒死出了新作
首发在嘉影movie公众号
说到禁片导演，有一个名字我们肯定无法绕开，他就是伊朗导演——贾法·帕纳西。
早年他师从阿巴斯，当了多年的副导演，后来拿着老师的剧本拍摄了处女作《白气球》，该片获得了当年的戛纳金摄影机奖。
随后他又拍摄了儿童题材电影《谁能带我回家》，拿下了洛迦诺的金豹奖，可谓是前途无量。
进入21世纪后，帕纳西开始将镜头对准了伊朗受压迫的女性，他在千禧年拍摄的《生命的圆圈》，用写实的手法来阐述伊朗女性的社会困境，该片荣获了当年的威尼斯金狮奖。
此后又在2006年推出了探讨女性权益的《越位》，此片一出，在伊朗产生了极大的争议，可并不妨碍他赢得了那年的柏林银熊奖。
由于和伊朗当局的矛盾愈演愈烈，贾法·帕纳西在2010年被法院判定20年内不许从事电影工作，不能出境，不能接受媒体采访。
这丝毫不影响他的创作力，在继2015年获得金熊奖的《出租车》后。时隔三年，他又拍了一部涉及女性主义的新作品——《三张面孔》
电影入围了今年戛纳的主竞赛单元，最终和《幸福的拉扎罗》一起分享了最佳编剧奖。虽然错失欧洲三大电影节的大满贯，但这也是对“国家囚徒”贾法·帕纳西的一种鼓励和支持。
1
风趣狡黠的叙事策略
贾法·帕纳西的作品几乎都是自编自导，从《谁能带我回家》开始，他就展现了对故事脉络精妙掌控的天赋。
《三张面孔》的故事开始于一个求救视频，视频中的一个叫玛尔兹耶的女孩向女演员贝纳兹控诉家人对她的迫害，最可怕的是视频结尾女孩还上了吊。
这给贝纳兹的心理带来了极大的不安，她决定和帕纳西导演一起去女孩的村庄一探究竟。开场的悬念紧紧抓住了我们的心，女孩究竟是真的自杀？还是恶作剧？
接着我们便跟着导演踏上了寻找的旅程。这才发现，寻找答案根本不是帕纳西所想要的，他反而对古老村庄的风貌和民俗更为迷恋。
比如他开车向一位老人问路，老人却让他按了好几声喇叭。
偶遇一场有着当地特色的婚礼。
看到一位躺在“棺材”的老妇人。
甚至还有一个老人将儿子割掉的包皮请贝纳兹转交给导演，以便儿子能交到好运。
这些有趣的情节注定是“帕纳西式”的，他擅长从生活的真实中，挖掘出那些微不足道的趣事，来给他的故事润色。他对整个故事有着全方面的掌控，包括细节上的种种，都有着精心的设计。
比如他设计一头摔落在路中的牛，来拦住人物前进的步伐，甚至牛主人还顺便向导演推荐自家牛肉串。
他不停地制造矛盾冲突，合理的调配它们，用极为风趣带着狡黠的叙事思维来引导我们去看电影。
我们就像是坐在了汽车后座，帕纳西开着车带我们旁观的看待这一切，这些村庄的生存状态，以及传统与现代的文明冲撞。
2
女性生存困境下的“三张面孔”
村庄里的人们有着农民一样的淳朴和善良，但也有着保守的愚昧和无知。他们就像是一只只困在栏杆里的绵羊，束缚在这个古老的村落里。
他们服从于传统的习俗，迷信古怪的传说，把积压内心已久的愤懑都发泄在女性身上。女孩玛尔兹耶就生长在传统的封建家长制下，她一心想要当演员，但被家中的弟弟阻挠，还被全村的人斥为“不要脸的人”。
他们认为女人就应该嫁人养家，无条件的服从丈夫，而不是搞什么第七艺术。熟悉伊朗历史的人都知道，1979年在伊朗爆发的伊斯兰革命，让女性失去了和男性同等的权利，她们必须屈服于男性，满足丈夫，在公众场所中必须戴头巾，否则会被治罪。
在《三张面孔》中，导演给我们呈现了伊朗社会下的三代女人：【过去】的老演员沙哈萨德，【现在】的贝纳兹，【未来】的玛尔兹耶。三种女人，三张面孔，三种不同的境遇。曾经也是女演员的沙哈萨德虽然遭受着村民的孤立和排斥，但怡然自得的生活在自己的世界里。
贝纳兹已然功成名就，但她之前的奋斗旅程兴许也是困难重重。
至于玛尔兹耶，她代表着伊朗女性的未来，她通过假上吊来寻求贝纳兹的帮助，实际上没有人可以帮得了她，一系列的考验还在等着他。
帕纳西在影片中并没有像之前的《生命的圆圈》和《越位》一样如此尖锐批判伊朗压迫女性的事实，而是把态度放缓，用一种伪纪录片的手法去再现这一切。
他只是单单给我们呈现了女性在男权社会下的困境，而没有提出一个有效的解决方案，因为他深知自己对此现状根本无能为力。
就像最后的结尾，摄像机在破碎的汽车前镜后面，注视着前方的贝纳兹和玛尔兹耶，她们的身影如此渺小，远方等着她们，却又是那么模糊不定。
2 ) 折返的公路片
BC公映，又重新看了一遍，算是稍微梳理了一下。
预告片福茂称它作“令人愉悦的公路电影”，倒却是一部有些特别的公路片。
不同于以往公路片通过不断去往新的地方赋予新的情节，观众只能看到某个地点当下时刻发生的即刻事件。《三张面孔》的框架却是只有一条单行道的公路，它通过不断地折返，呈现同一地区不同时态下的景观。如果把时间线做一个梳理的话，
第一天，两人进村遇上停靠的婚车（A），
看到墓坑里等死的老妇夜晚要点灯驱散蛇（B），
跟自杀小女孩见面之前，一头驼满干草的驴从画面右侧往村外走（C），
两人生气离开却被坠落的公牛挡路，无法前行（D），
两人于是只好返回村庄，回来的路上碰上那头驼草的驴继续往村外走（C'），
与驴同行的还有要去放养的羊群（E）,
夜晚导演停靠在老演员屋外等天亮，看到婚车返回村庄（A'），
女演员Jafari从村庄打电话回来，看到墓坑里老妇人已经点亮了灯（B’），
第二天去送小演员回家，遇上放养的羊群也回来了（E’），
最终离开村庄，再次被前来的车阻挡住，那是要找公牛配种的母牛（D’）。
至此，完成了一个非常严密的古典剧作结构，却毫无设计感，日常得如同村庄本身的景观一样。
而在此之上，导演又清晰了给出了一层自反的结构。看到短评里所说“拜托全世界都知道你不能出国，不用为此破坏影片叙事结构专门来讲一下”，可能根本是自己连电影结构也没有理清。
开场的长镜头明确交代了两个信息，跟母亲电话“你又要出城去拍什么电影”，随后跟女演员Jafari对话“听说你要找我拍一个跟自杀有关的电影”，将两个信息相叠加，《三张面孔》就是关于导演Panahi找演员Jafari出城去一个村庄拍摄的一个关于自杀的电影。
而随后，在呈现演员身份的时候极其大方，乃至Jafari还向村民剧透自己正在上演的某部电视的结局。都是在一个媒介自反视野下探讨各自身份，那大家觉得提导演的处境就不合适，究竟是要刻意回避什么呢？
3 ) 最佳剧本《三张面孔》：艺术在哪里？
森森大军影评人 讲师 编剧
三张面孔
回答影迷提出的以下问题
1 本片为什么叫《三张面孔》，具体是哪三张面孔？
2 本片到底想表明什么？为什么使用固定镜头，时而模糊，时而清晰？片头片尾如何解读？大量剧情的设置目的为何？
戛纳电影节(2018；第71届) 获奖：1 提名：1
获奖·金棕榈奖-最佳编剧奖
女：贾法 帕纳西，又开着车领奖去了，真服了他……
我之前就预测过吧，此人不简单，继《出租车》之后我就很关注这个导演，果然又在戛纳获得大奖……
女：不过这个电影我看不懂啊，太能嘚瑟了，给我讲讲本片到底想表达什么主题思想，还有那些镜头，我感觉不简单，是刻意为之还是怎么滴，看得我稀里糊涂的，按说既然最佳剧本奖是众望所归，那总要说出点东西来啊……
你哪里看不明白，直接问我吧？
女：您有没有发现一个问题，本片大量的固定镜头，也可以说都是长镜头了，怎么有是模糊有时清晰呢？比方说，看到陌生人走过来，是模糊的，而走回去，也是远景了吧……又是清晰的，这焦距怎么调的，这到底是哪门子拍摄手法……？
呵呵，你提的问题很好！首先要承认，这是导演刻意为之，一定是根据导演的安排来回变焦……那我们就总结一下这些画面的规律和如此拍摄的根据。
比方说，那个女的想知道屋子里发生什么，这时走过来的陌生人，图象模糊，甚至分不清男女，此时潜台词os：这个人到底想干什么……？这里的主观镜头隐喻观者此时是一头雾水
哦，好像确实如此！但不仅仅是陌生人，有时那个女主的向导演走来，也是图象模糊……
因为本片男主，也就是片中的导演假如明白对方的意图，也就不会一头雾水了，你看她第二次走来，就图象清晰，表明司机导演此时没有担心她的安全或者对她的目的有何疑问……
哦，明白了！我回去再看一遍。关键是，搞这些手段干什么呢？
本片的主题思想，重点强调两个字：沟通！
我们发现很多剧情都和沟通有关，抓住主题，就能明白导演的创作思路了……
女：我感觉本片提到的修路，还有很多类似语言含糊，听不懂对方的意思，按喇叭，之前女孩也是无法用手机联系到女主才搞出这样的事情……
对，还有父母无法理解孩子，等等因素，其实都围绕沟通两个字来阐述……
我举例说，比如片头两人在车内，女主烦躁地推开们走出去，在车前徘徊……此时我们只能听到男主打各种电话的声音……记得这一场景吧？
对啊，印象很深刻，说明啥？
导演其实想表达一个思想：我们能了解只能通过对方的语言了解世界，但假如对方不说话，我们一切都无法觉察，不知道她到底想干什么，一头雾水……
但假如我们能听到他的声音，哪怕对方不说话，我们也能了解他的内心世界起码知道一个大概其……
女：哦，哈，真有意思！也就是说
光看不听无法交流！光听不看照样办事！
对！这就是沟通的意义所在！尤其你看片尾，那个大傻子弟弟拿着砖头在门口蹲着，此时观众会担心假如女主出门，挨一板砖咋办？
对啊，我也担心，车内的男主也都看在眼里，但是奇怪的是，他怎么开车门之后头也不回地走掉了呢？
这就是导演希望我们观众思考的，我们有两种方向推测男主的心理
第一种；男主是想撇开这个乱局，假如有事，我救还是不救？要救，大傻子伤到我咋办……
第二种：我把大傻子吸引过来，让他发泄一下也就没事了……而根据后面发生的故事，车报警器响，果然车窗玻璃右下角碎了一块。
那要这么说，这个男主就是好人了，对吧？
是的！好与坏，自私自利还是无私关爱……对于这件事就在于我们怎么看，怎么想！你看，之后男主向外走，看到一个女孩子画画，写生……这里的潜台词，我如何看待外面的世界
女：那我到底该如何推断这个男主的行为呢，是好还是坏？
这就是导演想表达的思想：我要不说话，你就无法看到我的内心世界，根本推测不出来……
女：哦，原来是强调沟通的意义！
那么好！接下来思考，为什么这个山村贫困，根源在哪里？除了语言不通，还有一个重要因素，那就是观念：为什么这里的人固守残缺，观念老旧，只是一个人的问题吗？为什么女孩走不出去，为什么她不能劝说乡亲们，甚至无法与父母沟通……？还要牵扯到历史，文化，民族习惯，整个地区人文环境的落差与文明世界的不匹配……原因很多，还包括人性……
女：这和人性也有关系？
对，人性，劣根性，这恰恰也是最不好解决的问题，那么导演就通过各种角度来剖析山村落后现象的根源！
女：那您说说，哪些剧情是探讨人性之劣根的？
要说这劣根，你有我有全都有！本片开头这段视频，女演员有求于导演，相当于把这个导演拉下水，对不对？那么之后的剧情，女主让导演发誓，要他肯定那视频是经过剪辑的……当然，男主自然不想被她这种无理取闹所影响，于是赌气下了车，女演员也意识到有些过分，一边开车着一边赔礼道歉……
女：哈哈，我觉得这段挺有趣，但是想说明什么呢，人性吗？
对！人性就是这样，所有人都希望你认同我的观点，你跟我是一条线上的，这就是观念的绑架和裹挟，要你有认同感，归属感，我们是一根线上的蚂蚱，跑不了你也跑不了我……
女：对，对，我记得女主还有威胁导演的意思，什么导演想拍一部自杀片，后来女孩就自杀了……她不往下说，欲言又止，估计也是怕导演翻脸……
对啊，还有那边剧组，几百号人没戏拍，一定要拖住女主角和导演，没事就打个电话，你说多让人烦？没事也要拖着你，远程监控，就好像女主和导演旅游去了不带他们玩似的……
这就是我说的，遇到事情，就找个陪绑的，人越多越好，大家一起扛，你一定要跟我一个阵营，我心里会好过一些……所以你看，导演下了车，腿着走，但最后还是到了那个一群人的空场，潜台词是：再怎样也跑不出去……
女：对啊，他又没车，还能上哪去？生气又怎么样，生完了气还是要回村……我想这就是您说的捆绑吧？我看这一村人都是这样被绑起来了……
是，你看这些细节和剧情的设置，都是有指向性的……
女：难怪是最佳剧本！反正我觉得，无论您说的对与错，这里面肯定有艺术内涵和思想，假如什么都说不出来内容，那就是没看懂！
好，我们再深挖一下，能把这个村民的思想和观念拴在一起的理由是什么？
女：是传统的东西吧？一些封建迷信落后思想，都是历史上陈旧的观念，还有民族传承下来的所谓文化，道理和传统……
说得对！所以你看，本性如此，就是捆绑，总能找到理由！我们看一些对白，女主觉得包皮和人的未来有关很可笑，难道不用学习了？老头解释，学习也必须，但是有人保佑胜算会更大……balabala……都不容你插嘴！
反正可以肯定，这些人总有理！你根本掰扯不过他们，只能走人……他们看不起戏子，就因为xx倒过霉，连女主都没听说过的这么个不知名的小咖，此人要跳楼就说明戏子是受诅咒的职业……？这不瞎扯淡嘛！
女：明星得癌症就说明当戏子不吉利？荒唐可笑！
所以说呗，我们从很多画面看出，女主真的没工夫搭理这些人，真没得聊！而且你发现没，这些村民都很能说，其实也挺贫的，问题是他们还不听你说，自顾自地只讲他的一番道理……
女：哈哈，确实如此！你要不说，这些细节我都忽略掉了……
就是因为他们自己掌控一番道理，而且还能编纂这些“道理”，令其绘声绘色，掷地有声，符合道统和规矩……哇靠，宇宙真理，你还怎么驳？
女：对，对，我想到很多论坛q群也有很多这样的人，无理搅三分，跟这种人根本掰扯不清……
对啊，你永远无法叫醒一个装睡的人！他要说转基因致癌物，那一定就不是好东西，因为不符合传统，不符合先人的饮食习惯……
这就是根源所在！类似这种文艺片，看不懂的原因是什么，导演的创作意图和思想主题肯定不会在对白中明确提示，所以我们要在画面，在细节中去找，去品……
女：这确实需要总结能力和艺术眼光！本片有人说是小品式的，我也感觉是这样，很多故事片段，那您给我分析分析，这些小品和主题有何关联……
按照顺序，车开进山村，发现一个老太太躺在墓地，这里有自掘坟墓的意思！老太太怕遭蛇咬，怕遭报应，于是点个灯……有够迷信吧？
女：还有最后一句，老太太说：她也不知道自己好人还是坏蛋，没做坏事，但也没做过啥好事情……这说明啥？
说明这个山村的风情如此，封建落后迷信，关键是她活到这个岁数，人之将死，却不知道自己属于好人还是坏人，做过的哪些事情是好事……？典型的不明是非！
女：哦，明白了，这个老太太很有代表性，隐喻这个山区都是这样的人！
进了山，遇到路上有一头公牛，balabala又开始，这头公牛如何神勇，能让母牛大合唱……
一只要死的牛如此历史，他要不说还真没人知道！强调交流的作用！
第二，您扯了半天犊子，可眼看这公牛快要死了，它那辉煌的历史还有鸟用呢？
女： 是，我觉得这里有潜台词，再辉煌的历史都不好使……当下就说当下，把眼巴前这点事先整明白，扯什么八百年前陈谷子烂芝麻四大发明有屁用？能当饭吃吗……？而且我发现，在整个牛主人嘚吧嘚的过程中，没有给他任何镜头……
没错！这个片头玩那个花招一样吧？全是画外音，os，此时强调交流的作用：听声就行，不必看脸！
女： 我感觉，人家每一个剧情都和主题思想密切关联，真的很绝！我奇怪，您一说我觉得一点不复杂，您要是不说我自己怎么全看不出来呢……？
对，这就是四维一体拉片分析法的神奇之处！
我一直讲，看电影其实就是找主题！导演就是通过剧情和画面，全方位多角度的阐述以上我们总结的那些概念。有些人就是不服气，那我也要说两句：您看不懂不等于别人看不懂，要都您那水平，两眼一抹黑，云山雾罩一通，它怎么得的最佳剧本奖？
女：哈哈，这电影还有很多人提到女权主义呢！
我早看出来了，现在影评就这么一条规律：电影只要一出现中东妇女，那就是女权主义，看到油腻大叔，就想到中年危机，一看到黑人，马上反应政治正确……也不知道哪位大师这么教给他们的，鼻子都能给我气歪了！
女：行了行了，你继续说吧，我还有问题呢！包皮这个剧情您是如何解读的？
哦，小孩子的包皮让女戏子代为转达，并希望妥善保管。用到人家，有求于人的时候，就这状态，用人朝前，不用人朝后，是承袭古人吧？而且还鬼鬼祟祟，偷偷摸摸，还生怕家里人知道，反正一般人摸不清这村到底有啥清规戒律，老婆都要提防三分……
女：我看这老头并不知道那个男明星是死是活，人家去国外了他都不清楚……到底当不当回事呢？
这个村就这样，这就是此地的民风。修路不行，按喇叭可以，喇叭还能按出各种花招，有问有答……你说不蠢不蠢？有这功夫你修条路，要么你自己上网查查资料，能累死不？
女：对，我记得小姑娘确实说过他们这里的问题，确实有够懒！我还发现，这村简直都是夜行动物，白天大家口径要一致，生怕谁违反破坏了规矩，对戏子一致对外，口诛笔伐，一百个瞧不上……而到了晚上，却对导演和女主大献殷勤……感觉这些人真是虚伪至极，活得太累!
根本不敢说真心话，这样的人就是累！你看到从远处走过来那三个人没，模糊画面，后来导演发现这三人并非恶意，图象清晰起来……但往回走，却听到这三人暗自咒骂，希望雷劈下雨，谁让他不听劝！但同时又担心又自己更遭殃……
都是些口蜜腹剑的双面人，你看脸能看出啥来？
其实对白都表明当地这些人的劣根：从不盼着别人好！损人不利已！任何好事绝不可让旁人专美于前……
这些都反映人性之阴暗，你有我有，而此地的山野村夫更甚……
女：恩，我也没看出这村人有多淳朴，心眼一点也不少！
好，我们最后分析片尾，也可以说此处是全剧艺术含量最高的地方，提纲挈领……
女：那您给我分析分析，我还真看不出来！
鸣笛后，女主不耐烦的下车……后来女孩追上来，隐喻新一代年轻人……
另外注意，那块车船玻璃，谁砸的？
女：大傻子，而且还是被腐朽思想洗脑的卫道士……
对，这样的人砸的玻璃，下面我开始总结：
透过车窗，带着历史的沉珂与伤疤，我们砥砺前行……
眼前的路虽然狭窄，彼此的交流也不通畅，哪怕车停了都没有关系！下车走路我们也要冲出去，我们的未来啊，下一代啊，一定不能束缚手脚，被旧观念捆绑在这穷山恶水……
抓住时代之手，跟上文明的步伐，我们只有一个念头：冲出去……
女：哈，有feel！那块碎玻璃竟然代表历史的疤痕……太赞了！
最后我想问的是，本片的片名，《三张面孔》，能否解读一下
本片长镜头脸部特写的是不是三个人？男主和女主还有自杀女孩，对不对？
女：是，女孩自杀的时候是长镜头拍摄脸部……可是为啥以《三张面孔》为片名?
我之前说过；看脸看不出真相！
看女孩的自杀脸：女主看了半天知道女孩的录像，知道她心里想的什么吗？
看男主的脸：在片尾推出车门走掉……观众知道他当时想什么？
看女主的脸：片头，女主掉眼泪，你知道她在想什么？是抱怨被卷进来还是为女孩伤心落泪……？
女：恩，确实看不出来，通通都是一头雾水！
于是得出结论，片名在提示观众：看脸看不出问题！要听他们怎么说，要分析剧中人物的所思所想，此处强调沟通的意义和重要性！
女：哦，难怪本片很多人都说，摄像镜头怎么固定机位，而且人物怎么都碎碎叨叨的……原来都是强调这么个意思啊！
呵呵，电影就是摆拍，就是围绕的导演的创作初衷，这就是最佳剧本！假如您觉得以上总结这些内容就是艺术，值这个奖，您就点个赞！
或许您认为我还没说明白，要么觉得导演贾法帕纳西也就那么回事，金棕榈不过如此……那，我也没辙了！您看《战狼》，《药神》去，您找那些政治正确，女权主义的影评看，绝对比这好看！
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4 ) 被伊朗政府下了禁令的贾法帕纳西又拍新片 依旧探讨审查制度
贾法·帕纳西导演的这个名字，一定是与他的祖国伊朗息息相关的。2010年，因创作内容不符合当局意图，伊朗政府逮捕了帕纳西与他的妻子、女儿和15个朋友，他本人被判决6年有期徒刑，以及20年不许拍电影、写剧本、接受任何国内国外媒体采访的禁令，除了接受医疗治疗与朝圣之外，也不可以离开伊朗国境。
但这一做法只是让他选择了另一种方式继续做电影。2011年，在等待上诉结果时，帕纳西把自己拍摄的纪录片《这不是一部电影》藏在了蛋糕里的硬盘上，托人偷偷带出伊朗，并在当年的戛纳电影节上进行了展映。帕纳西也尝试过用不同具有创意的方式，将自己在艺术创作上遭遇的挫折搬上大银幕。
在《闭幕》里，他讲述了一个讽刺性的寓言故事，导演自己也走入电影画面之中来审视思考他的角色，本片也在2013年的柏林电影节上入围了主竞赛单元，帕纳西还为此获得了“最佳剧本”的银熊奖。而备受赞誉的《出租车》中，他开着出租车行驶在德黑兰，镜头对准的就是车上的乘客，本片获得了2015年柏林电影节“金熊奖”的最佳影片大奖。
2018年帕纳西的新作《三张面孔》，是在他革新作品阶段中的第四部作品。电影中他依然亲自出镜，而故事似乎同样来自于他的真实经历——尽管这一次，他对于审查制度的探讨漫长却富有洞见，但在其中担任的更像是个配角。
影片故事起始于一同求助电话。年轻的Marziyeh Rezaei（饰演自己）在她手机上，为女演员贝纳兹·贾法里（饰演自己）录制了一段视频，Mariziyeh一直在联系后者，却始终没有成功。这个小姑娘来自遵循着严格宗教信仰的土耳其小村庄，她不顾一切想离开家乡，实现自己进入娱乐业的梦想，但父母一直反对。Mariziyeh最后认定，只有贝纳兹能帮她离开村子，但既然联系不上这个明星，她只好把自己在洞穴中吊起。手机摔落到地上，这个女孩能否安然度过这一切？
电影中有一幕，是贝纳兹神情沮丧地和帕纳西一同坐在车里，这位女明星看到新闻后就联系他，希望对方可以查到新闻中那段视频的来源，才能知道Mariziyeh到底是不是真的自杀了。随着帕纳西标志性的慢镜头在车中缓慢移动，两人决定上路去寻找女孩，电影瞬间充斥着一股神秘的氛围。帕纳西一直喜欢冲摄像机前面的观众眨下眼睛，就好像他在示意着人们故事即将开始。电影里做完这个动作，他就开始开车了。
最开始，《三张面孔》是一段思绪满满的公路旅行，两人跨越边境来到了土耳其，并最终到达了Mariziyeh的村庄。在那儿，他们认识了女孩最好的朋友Maedeh Erteghaei（饰演自己）和爱嚷嚷的亲戚，他们提供了失踪女孩的可能下落。不久后，他们发现自己陷入到了村庄的小世界里。帕纳西之前的三部长片都是关注了个人的问题，而到了这部电影中，他的视角则更加开阔。
和以往一样，本片拥有一个令人好奇的前提，并且在故事未来的发展方向上不确定性很强。最终结果已经不再重要，反倒是这个旅途本身，充满着许多迷人的地域色彩。帕纳西和Maedeh会路过躺在自己的墓穴里的年迈女人，还会路过挡在路中间的病牛。电影中的极简主义，让人开始思考这片带有末日感的废土。影片结尾则讲述的是年轻人们怀着自己的梦想，希望把它变大，以此来探索世界。帕纳西对于艺术合法性的疑惑，第一次进入到了规模更大的版图中。
电影中很多时候，帕纳西将控制权交给了贝纳兹，后者一直处在愤怒和对女孩的同情中。最初她一直担心，怎么才能让自己从间接导致了一起自杀的负罪感中解脱出来；后来她发现自己承担了新的责任，而《三张面孔》中的女性主义主题也开始显现出来，而这也是与帕纳西之前的电影《越位》等作品一脉相承的。
不过进入到高潮之后，帕纳西似乎非常满足于背景的陈设，而放弃了继续深入发展故事。电影下半部分陷入了停滞，而在最后几分钟，故事引出了未知的结局，再度给观众带来了一些悬念。帕纳西无法避免在电影里注入一些他习以为常、有意为之的叙事策略，贝纳兹后来回忆起，导演曾让她出演过一部电影，而电影的内容和他们当下的环境有着惊人的相似之处。那么，我们现在看到的电影中的故事，都是导演一手策划的吗？
《三张面孔》的剧情融合了帕纳西天才般的思考和叙事计谋，并在今年的第71届戛纳电影节上，与意大利影片《幸福的拉扎罗》一起，共同获得了“最佳编剧”的奖项。不过由于他本人无法到场领奖，由女儿Solmaz在台上宣读了获奖致辞，代他拿到了奖杯。
电影中的一幕，是导演母亲看到帕纳西因拍电影而得到政府禁令的新闻，于是打电话来向他表示关心。导演向母亲保证，这些新闻都只是传闻而已，然而这些报道也许并非都是谎言——《三张面孔》更像是一部拥有长片形式的小品。影片结尾对应了《出租车》最后也是一幕讽刺性的画面，透过挡风玻璃，角色们在地平线上游荡，不确定他们的目的地还是哪里，但可以肯定的是，他们的旅途还没有结束。
5 ) 帕纳西眼中的禁闭村庄
这些，是这个闭塞的村庄，透露出来的传统与守旧，
一条单行路，对面来车需要鸣笛沟通
一个自掘坟墓的老妪，要点灯赶蛇
一个老父亲将自己的儿子割包皮礼的包皮要埋到神圣高贵的地方，他因第一次去埋，被打，出来后看了电影，老年得子的儿子的包皮他就希望埋葬在他崇拜的偶像家里。
而，牛，是一种符号性的象征。
出村遇到摔落的公牛，挡住路，他们返程，女演员打算和女孩道歉和解。
结尾处，他们将女孩送回家，车还被女孩的哥哥砸了，回去的路上，鸣笛等待，女孩跑出家跟上了下车走远的女演员，远处两人汇合。山脚处行驶来了节日上交配的母牛车队。
牛，象征着勤恳善良的老百姓。而公牛与母牛的交配，则象征着古老而原始的习俗。
公牛生了病，似乎在说明，这个村子里的人们是病态的，而这只生病的公牛阻拦了主人公回去的路，如同两人潜意识中被这种不堪的女孩命运与境况所袭中，让他们回去解救。
勤恳善良，是村民的特质，是先于传统保守而感受到的。两人在路上遇到热心的村民，交给他们鸣笛。又遇到儿子结婚的老人，邀请他们做客并告诉他们目的在哪。失踪女孩的母亲会拿出最好的茶叶招待。女主人公在咖啡厅里打电话，老板不收费。村民热情邀请贾法纳去家里休息。
但古旧保守的古老村庄，对人性与人格的压抑，已经侵染到村子的血液中，无声无息。女演员和帕纳西的出现并没有干预，改变，而是恍惚和游离在村民的一切生活上，审视和观察。女演员一开始寻找女孩，更大的原因并非是帮助她，而是确定这个生命是否依旧存在，希望仅是恶作剧而已。当他们真的干预，将女孩找到，并送回家之后，反而女孩家中的矛盾没有夸大化，还不如找到女孩家的第一场戏弟弟疯狂的大骂那种更为激烈的方式。就连弟弟砸车，处理的也很清淡。
·砸车镜头剪辑：
1帕纳西特写，望着车窗外。
2其主观镜头，车窗外弟弟被关在门口向里张望的全景，弟弟踹烂土墙，拿起了一块砖头
3帕纳西近景
4主观弟弟镜头
5帕纳西近景下车，走远，长镜头，弟弟走到侧窗前站定，留下背影。
6切—中景跟拍帕纳西走来走到铁丝扎烂边
7切—帕纳西的主观，远处树林中有人在作画，警报器响
8切下一场戏，行驶在返程路上，前车窗外主观镜头下的路，玻璃上一块砸痕
并没有展现被砸的过程，就连警报器响，都没有在帕纳西的镜头里响，而是在帕纳西所沉浸的视野中—-“禁区里的艺术”才响起。似乎有意将对艺术的追求和传统的思想禁闭做了呼应，形成了一种传统礼教对艺术的破坏感。
导演处理的非常克制，而且一切都在帕纳西的主观视线中。他看到了林中作画的美好，但另一侧就是无情的摧残，他都无能为力，所以没有交代他如何处置车窗事件。所有的事情做了交代，但不做过多的解释，解决，似乎是在说明，导演只是一个旁观者，他看到了这些古老的习俗下的生活，但是他无力改变。
摄影机一直模拟着帕纳西的视线，尤其是大量车内前车窗外的主观镜头，以及车内固定机位主观镜头，紧跟女演员的行动，捕捉她的情感。
最后的一场戏，帕纳西如开头，始终没有出现在镜头中，且这场戏出现始终是以被砸碎的前窗主观镜头拍摄的长镜头，鸣笛后需等待，女主人公下车，她走远，始终长镜头，拍下了全过程，此时响了片中唯一的音乐，还是无声源的音乐，女孩从画外跑进追赶女演员，音乐变奏，更激昂。在帕纳西的注视中，在这个古老的村落里，这个女孩最终挣脱了禁封的习俗，跑了出去，寻找独立与自主。而与此同，母牛车队开往村庄，似乎是在表明，这个村庄的原始的风俗依旧张狂。音乐就如同帕纳西在经历了一天寻找到解救女孩之后，心之所动所想，他希冀于女孩的反抗与出逃，同时，又感叹于传统观念强大力量。
整部影片呈现出一种纪录片的风格，就如同帕纳西将摄影机放在身上，随时记录下的画面。一切事件的发生行云流水，不是刻意的，是在这个寻找的过程中即然而然的出现。这得益于导演的叙事于拍摄技法，固定长镜头，除了导演帕纳西的主观视点外，几乎都是以一种纯客观的记录方式拍摄其他人，因此，就呈现出一种疏离与冷静感。让我们让跟随导演的眼睛，去看这个陌生的村庄，去思考这个村庄里死寂的思想。
这部电影也有戏讽，导演直接将自身放入电影，比如开头导演接电话，母亲说你又去拍电影了，女主人公对他讲他是否准备拍一部讲自杀的故事。女主人公对老人讲帕纳西不能出国。导演将现实情况与电影内容直接参杂与糅合，直接进行自我调侃，似乎是一种反抗中的无奈，更是无奈中的反抗。
6 ) 寻找阿巴斯的游魂
遭遇国家禁映之后的贾法·帕纳西，似乎活得越发通透，这次他再次探讨起了体制内的吃人故事。
起因是一个山区里的女孩由于饱受家庭教条的折磨，试图摆脱保守家庭的束缚，而荒诞的是，她想到的居然是向一名伊朗的女演员求救，因为家里人非常喜欢她，甚至每天都看她的电视剧。可多次致电未果，于是小女孩向女演员发送了一段自杀的视频。在导演贾法·帕纳西的鉴定下，认为视频并非伪造，女演员感到心中有愧，于是跟着导演贾法·帕纳西一起前往山区寻访真相，故事亦由此展开。
电影从一开始，就用一场道德绑架作为引子，思考伊朗社会背后的残酷与荒诞面，山区女孩以终结生命来换取女演员对其命运的关注，女演员也因此饱受良心的折磨，本该无关的两者，因为一个戏子的知名度而被牵扯起来。在前作《出租车》里，贾法·帕纳西已经用伪纪录片的手法，真人出镜扮演自己，以出租车司机形象来见证伊朗社会的千疮百孔，刻意模糊电影与纪录片之间的虚实，而《三张面孔》作为纯剧情片则变本加厉，除了贾法·帕纳西自己作为故事的见证者出现，更意图呈现一则乡村现实的审慎魅力。归根结底，都是源自于阿巴斯的「摆拍艺术」。
自被国家封杀以来，贾法·帕纳西的创作思路产生了巨大的改变，《这不是一部电影》中怒火燃烧，用纪录片形式将自己被囚禁的片段公诸于世，此后贾法·帕纳西仿佛找到了自己新的创作方向，对纪录片形式产生了强烈的执念，两部新作《出租车》和《三张面孔》都涉及伪纪录模式和相关摄影器材的运用，此外两者亦都是对师傅阿巴斯作品的迷恋与致敬，《出租车》的出租车摆拍向《十段生命的律动》看齐，这次《三张面孔》中，掘墓人和生命终结的土坑之于《樱桃的滋味》，导演下乡审视伊朗乡土之于《橄榄树下的情人》，外来客对乡村命运的无能为力之于《随风而逝》，寻找消失的女孩之于《生生长流》，都有迹可循，甚至可以说，是更为可刻意的拼贴。
贾法·帕纳西在《三张面孔》中的处理，似乎更像是在寻访阿巴斯的游魂。从导演和女演员进入乡村之后，一切矛盾开始显露无疑，整部戏开始从寻找女孩变为了直击人性，村民对于女孩生死的漠然，令来自城市的二人感到惊讶，他们发现，女性地位在这里的低下，更是令不少女孩惨遭被安排婚姻的下场。终于，真相被揭开，女孩并没有死亡，而是真正利用女演员心中有愧的心理，等到了女演员的来访。但每个人心中首先只顾及自己，女演员在释然之后只剩下愤怒，他人死活与之无关，于是愤而离开（与之前女演员自己见证村民们的漠然形成鲜明对比），小女孩也只顾自己的命运，在道德上绑架了他人。
贾法·帕纳西巧妙将乡村空间与「被围困」的意象相结合，造就了主人公们一次又一次在乡间小路上的被不同的事物所堵住，无论是瘫倒在地的牛，还是拖拉机，都只能让他们一次次后退，重新找一条依旧难行的路。正如女孩所述：「这里一切没规矩，没逻辑，除了那条路，他们制定出一条来，可又天天变」。
然而，电影进入第三幕，女演员终究没有选择无视一切，而是转向帮助女孩回归家庭，施暴者弟弟最终被赶出家门，电影用鸣笛声和驾驶位视角暗示女孩的弟弟砸碎了车前玻璃，结尾导演与女演员开车离开，再次踏上一条会被堵住的乡间小道，这次女演员终于选择下车步行离去，女演员扬长而去的背影，奔跑着追赶她的小女孩，三辆驶来的车……电影就这样缓缓收尾……
至少比某大牌当着拆腻死面赞颂伊朗没有文化审查好
山洞自拍snuff film，引业内叔伯阿姨长途探秘；闭塞山区自有规矩，种牛挡路无归处，割礼之皮命定前程，旧社会影星乡里绘画忙；铁幕之下，艺术家有的不能出去，有的不能回来；简单直接小悬念，挺好
阿巴斯致敬合集+强行塞入情节剧。看到五十分钟两女主撕逼的时候，实在是到了难以忍受的尽头，但还是强行看完了。怪不得给“最佳编剧”呵，花这些力气营造出的“纪录-剧情片”虚实交叉感和所谓的社会性，在前几部都还算自洽，至此则给人一种套路和做作感。至少是我看过的帕纳西电影里最差的一部，但也不得不说这种拍法本身下限又很高，再讨厌也只能好评。
不如出租车
看来帕纳西想要大满贯可能会梦碎戛纳。比<<出租车>>弱很多。打了五百多个哈欠吧。
洪尚秀喝着酒公园散着步就把片子拍完了，帕纳西开着车聊着天也就把片拍完了。不过这一步的结构还是挺巧妙的，在那样一个男权社会里，淳朴和野蛮也就是一线之间。
开头挺好，好完之后，高开低走走走……三张面孔在哪儿不知道，周围睡着的不止三张面孔……
这种文化、宗教背景下的男人，是整个社会前进的巨大障碍。
宁肯在歧路拐角鸣笛，不肯用铁锹把道路拓宽。宁愿迷信大明星能福泽包皮，不愿相信奋斗能改变命运。宁可庄稼被冰雹侵袭，也要上天给导演长点教训。年少女子挂三尺白绫上吊，中年女子躲十里孤屋如囚，老年女子躺三尺墓坑长眠。村庄让女人不再反抗，让母牛排队求种。国家让导演不能出境，让电影没有自由。
#Cannes71# 有了女演员做挡箭牌，因此这部电影的自恋程度比「出租车」要少一点，但是还是挺招人烦的。拜托全世界都知道你不能出国，不用为此破坏影片叙事结构专门来讲一下。开了个很好的头，也有做成五星片的潜质，但是实在是缺乏节制。跟阿巴斯差的距离可以以光年计了。
破落保守包裹的愚昧和可笑，对比被囚禁于此的女性试图脱离枷锁的走投无路，坦率地展现封建与开明的界限。帕纳西是脊梁，他架起摄影机不畏强权 孜孜不倦记录着社会顽疾，将自身处境夹杂进叙事情节中，倾诉无奈与抗议。有着引人入胜的开篇，却逐步陷入乏善可陈的行为艺术里，立意先行，精彩不足。
C / 相比同届的贾科长，帕纳西显然更懂得如何将那些极有可能抖落得刻意而扁平的特殊社会元素用一种隽永而沉静的诗意统摄为一。细碎的生活对话让故事具备了一种不断流散开来、而又不断平铺覆盖于所描述世界的粘着力。相比《出租车》的拍摄掣肘与设计感，这部显然内蕴了更多自如的浮现，尤其是自然影像的处理凝重而轻盈。
假发老司机，把德黑兰出租换成SUV后，开到大不里士山区，在勉强沟通的土耳其/阿塞拜疆语区，也就懒得再玩伪纪录了，而是用剧情化甚至悬疑剧的方式，做出一部公路电影。其间当然少不了他一贯的对电影语言的探索，对从自身困境出发的政治议题的敲打，以及《越位》开始的直白女性关怀。
0512 Bye Abbas!
阿巴斯精选辑remix
你敢不敢拍一部没有爱情故事的电影？有几个长镜头，有几个剪碎的正反打，用自然光？有男有女有牛有土有包皮？你们以传统的标准来失望来诋毁，就像在路的尽头按喇叭，而我的电影是拓宽山路的铁锹。
半纪录片性质的公路片，表现伊朗土耳其语区农村底层人的生活现状。很直白的政治挂帅作品。本片最大的意义是让关心导演本人的热心观众看看他是不是还活着，身体怎么样。
電影一開始就來了個“不安的視頻”，還以為賈法客串《禁斷動畫》。電影應該是在伊朗西北部的東亞塞拜疆省取景。恰好，賈法也是在該省出生。三張面孔，三個女演員，過去、現在和未來。承接Taxi裡頭的元素（數碼遺書、CD等），賈法又以簡單的映像就展現出當下伊朗社會的現狀。駕輕就熟，讓我佩服。
《出租车》的毛病在此终于被无限放大。
帕纳西又一次战胜了体制。一个女明星下乡寻人的半悬疑半写实故事，山村很淳朴，对女性却极为野蛮，伊朗女性地位被精简的勾勒了出来，几处留白尤其见水平。发现大魔王给了最佳编剧奖我倍感欣慰，果然格局决定品位...