假面骑士BLACKRX日语

导演编剧有点狠啊，看第二集72年的人物造型就感觉熟悉，总是觉得1972年日本发生了什么事，特别是那女的，总有一种说不出来的即视感

一查，好么，果然对上了

5/28重信房子出狱，这片属于是给她写情书了

总觉得编剧想说的东西太多

但还是糅合进太多的东西了

如果一心一意的专心描述思想异化的人对阶级的背叛和资本主义世界的虚妄，会更好

只能说，庵野秀明的特摄zz一体化，在这部黑日面前就跟玩一样

http://如何评价《假面骑士Black Sun》？ - 史官的回答 - 知乎 //www.zhihu.com/question/494129001/answer/2738226815

看完了Blacksun，想写些观后的所思所想以及个人对剧情的一些解读。各位读者们，求同存异。

因为Black是我唯一一部童年看完的昭和骑士（本该还有v3，但是那时觉得奶奶买回来的v3光碟封面上的v3不好看，遂返回音像店换了一盒初代奥。小时候的许多事都忘了，往往迷惑行为记得最深），故听到blacksun立项的消息后，期待值拉满。

看完Blacksun后，发现白石和弥交上了一部并不粉丝向且有一定观看门槛的答卷。这，注定了这部作品的口碑是两极分化的。

Blacksun是一部以特摄为载体的时代片，是一部魔幻色彩的传记片。而对于blacksun的主要受众（特摄粉）而言，大部分人也只能看见表面的荒唐言，解不了其中的荒唐泪。也只能一窥红粉，而不见背面的骷髅。所以，我个人非常喜欢这部作品，但也完全觉得它遭受争议和差评是应该的，因为，特摄仅仅沦为了它的载体。

Blacksun和商业暴死的超人幻想一样，同样双时间线，让人起初看得一头雾水。也同样套着特摄英雄的皮，讲左翼运动。劝退的人很劝退，喜欢的人很喜欢。

在此，我也想说下我对这部剧一些情节的个人理解。如果不同意，那求同存异，如果对你理解剧情有一定帮助，或者所见略同，那我也很高兴。

首先，在我们明白白石和弥究竟要借着Blacksun讲一个什么故事的时候，我们不妨来略谈下白石和弥的老师若松孝二。

若松孝二，是日本知名的粉色电影导演。作为学生的白石和弥也曾于2018年拍摄了以老师若松孝二为主角的电影《我们无法阻挡》，为老师“立传”。而《我们无法阻挡》的背景70年代，也是日本左翼运动达到高潮，迎来转折点的年代。若松孝二于1971年拍摄了赤军纪录片《赤军/PFLP：世界战争宣言》，又于多年后的2007年又拍摄了关于赤军的纪录片《联合赤军实录：通向浅间山庄之路》（这部片里重信房子的演员是特摄粉的熟人——7X的女二号特工S的演员伴杏里）。可以说，70年代的往事对于若松孝二而言影响深远。他年轻时一度想加入赤军，多年后，也提及因过往的关系，被米国列入禁止入境的黑名单，愤然道：“日本再这样继续下去，会沦为米国的一部分。算了，我已经放弃了。”

Blacksun的故事，可以说是《我们无法阻挡》衍生的后传。若松孝二，对70年代的左翼思潮念念不忘。而学生白石和弥则以两部作品作为对泉下的老师的回声，在blacksun的故事中，相比现代线，白石和弥更注重1972的往事线。

1972.分歧线

为什么选择1972？1972，是新生ip假面骑士诞生的第二年。1972，中美建交，成为日本左翼运动幻灭的转折点，派系分裂，浅见山庄事件发生，联合赤军向日本赤军过渡。1972，南光太郎、秋月信彦、剑圣比鲁吉尼亚分道扬镳。

1972年2月19日，浅见山庄事件，联合赤军的五名成员闯入河合乐器位于长野县的保养所浅见山庄，劫持管理员妻子作为人质。2月28日，警察攻入山庄，救出人质，逮捕五名赤军成员。

1972年，可里等人绑架首相堂波道之助孙子小堂波作为人质，进入藏匿创世王的深山。最后，小堂波被救出。信彦，剑圣被捕，光太郎受伤。

神化47年（1972年）3月，超人革命军挟持人质，进入山岳据点。案后，警方发现了革命军成员被内部肃清的尸体。

浅见山庄事件，是联合赤军走向末路，日本左翼阵营分裂的标志事件。同样，于深山之中，光太郎，信彦，剑圣分道扬镳，三神官则以妥协换取堂波允许的一席之地。

而值得一提的是，最高收视率达到89.7%，引发广泛关注的浅见山庄事件中。包围山庄的警方吃日清泡面果腹的画面一度引发了民众对日清泡面的抢购潮，也是杯面流行的转折点。而在blacksun中，进入深山，看管小堂波的奥列佛与蝙蝠一样吃了日清杯面，这应该也是有意为之的细节。

怪人是什么？

有人觉得blacksun是日本创作者跟风模仿黑人议题，没有想象力和历史知识。而最浅层的特摄观众，一听到种族冲突，就转进01，再自顾自ptsd更是大可不必。

更别提，种族歧视是世界性范围的议题。当然，世界上的族群歧视，并不一定与族群数量有关，掌控更多资源的小族群一样会压迫数量更多的族群。而剧里，怪人与人类的冲突，很大程度也是资源分配上的冲突。

而我个人也认为，人类与怪人的冲突，并不是单单的种族冲突，而是多向性的指代。在此之前，我们先理清怪人指代什么，在此，我做出一些拙见。

我们的切入点是女主小葵的青梅俊介（麻雀怪人），冲突引爆的转折点。有人觉得俊介这个角色很多余，我倒觉得他是切入怪人究竟为何物的切入口。

首先，俊介的身份，是人类和“怪人”的混血儿。

俊介居住的地方，是被市民所鄙夷的脏兮兮的底层（其中有一些便是被主流社会排斥的怪人）聚居区。

而女主养母也居住于此，剧中虽然没有明说养母的身份。但从养母所开的服装商店背景来看——

背后有两套半岛儿童服与一套半岛女装。

墙上的多张照片也能够说明这是一家半岛服装店。

而俊介死时，人们给他送上的零食包装上，大多都写着半岛文。

注意，日本是个零食大国，但是剧组选上来的零食却都不是日本零食，这也能旁敲侧击下俊介的身份了

这个区域的门口，也有着“韩国XX”的牌子（还有两字我看不清。）

这个区域，显然半岛要素过多，而且有意在镜头前展示，那就不得不怀疑这个地域，很可能是一个有较多半岛侨民的部落民聚居的同和地区。

日本从来不是一个单一民族国家，甚至可以说是一个人种较多的移民国家（国族构建是近现代的事，明治初期一度想往多民族国家构建国族意识。而半岛近代，也有六族论）。但日本长期不承认少民的基本身份权利，日本的少民便不少集中于全国各地的同和地区。

同和地区，是部落民聚居的地方。部落民，是日本历史上贱业之人的泛称，带有阶级等级上的歧视。而，日本不被承认身份的少民，也被划入部落民，被主流所排斥。所以，部落民歧视，是带着阶级和民族双重属性的歧视。

废除非人，秽多后，部落民有了新称呼叫“新市民”，而说的难听点，就是光头口中的意思。这些人，大概率即是部落民，这片区域，则是同和区域。

而部落民的旧称是什么，“秽多”，“非人”！非人，在人们眼里不算人，不就是怪人嘛。

那么，结合我上面所给的信息，俊介的身份，已经很明显了。人类与怪人的混血，大概指向，很可能是平民父亲与部落民母亲的结合。而结合人们给于俊介的零食，以及该地区较多的半岛元素，作为怪人的母亲可能指向半岛侨民。

（1871年日本废除了秽多，非人的称呼，名义上平等。但直到今天，对部落民的歧视依然存在。今天，大多数zf和机关都会拒绝雇佣部落民，这不就是非我族类，其心必异吗。这俩词在日本人眼中，还是攻击性极强的词汇，比如刺杀安倍的山上彻也，就被安倍支持者骂为“部落民”。这一点，我后面也会提到。）

因此，在60年代，70年代的左翼运动中，也产生了部落民平权运动——【部落解放同盟】。

怪人平权组织的穿着，打扮，标语都再明显不过了，指向左翼运动。如写了字的头盔，围巾，标语栏。

部落解放同盟，希望消除日本对于部落出身的人群偏见的组织。50年代后，部落解放同盟便与日共关系紧密。而耐人寻味的是，70年代左翼运动出现转折后，对左翼运动失望的部落解放同盟断绝了与日共的联系，投向了右翼。

而怪人，对应部落民。部落解放同盟，投向右翼。是否也对应戈尔戈姆党背叛了怪人平权的初衷，投向右翼堂波当局？

当然，戈尔戈姆党的指向并不单向。比如达罗姆的主张也与放弃了枪杆子斗争，以妥协换取生存空间，走议会斗争的日共类似：曲线求平等，以无尽的屈辱一步步换取权益。

同理，日本80年代后右翼的中间力量中，有一些人脱胎于左翼运动中。在左翼运动失败后，不少对左翼彻底失望的人加入了右翼。这点，也适用于戈尔戈姆。

总之，怪人并不是单纯的与人类截然不同的种族，以01那种玩意代入毫无疑问是南辕北辙。

我个人感觉第一集小葵同学的“自由女神不能呼吸”，结尾怪人的“我不能呼吸”反而是有点多余了。（制作组想在剧里塞太多东西，一定程度也是这部剧没那么成功的原因）

堂波家族

小堂波的演员大柴亨的扮相和“昭和之妖”岸信介有些神似。

岸信介

小堂波的祖父堂波道之助的主要原型，也明显指向岸信介。岸信介是731的资助者，是参加侵略战争的战犯，堂波则主导生化研究组的方向。岸信介在战后躲过惩罚，成为首相，堂波也是。

胡子有些石井四郎的味

731以防疫为幌子成立，小组的器具上也写着“疫研”字样。

1972年的首相是老堂波，而现实位面，1972年7月前的首相，是岸信介之弟佐藤荣作（老堂波原型大概率不会指向7月后的田中角荣）。

小堂波于2003年，升任首相，2003年的首相是自民党的小泉纯一郎（剧里的人民党原型也很显然是自民党）。

因此，小堂波的原型是自民党集体的一个代表。

老堂波主要参照物是岸信介，小堂波作为老堂波之孙，是政治家族世袭的产物。岸信介的外孙，安倍也成为了日本首相。岸信介-佐藤荣作-安倍一脉，应该是堂波家族的原型。

小堂波，死于蝙蝠与蟋蟀怪人力克的街头刺杀。而安倍，死于山上彻也的街头刺杀。安倍支持者将山上骂为“部落民”（其实山上并不是，这里的部落民单纯是作为安倍支持者脱口而出的蔑称），而怪人的原型，很可能指向部落民。可以说，很讽刺了。

剑圣

以革马与中核派为代表的日本左翼运动两大派，纷争不休。其中，被右翼利用，挑衅离间，举报对方的事不少见。比如日本警方获知某一派的关键信息，会通过其线人将信息透露给敌对的左翼派系，让他们互相残杀。

剑圣，便是被右翼利用的左翼，粗暴而激进。最终在失去利用价值后，被两派共同抛弃，又听闻自己效忠的创世王不过是被发明者认为的“无用之物”，彻底抛弃了过去的自己。

也可以投射，对左翼运动失望而在运动后加入右翼的人士。

南光太郎

运动后，也有一部分人认为左翼右翼都会将日本拖入泥潭，对日本的zz完全失望。

南光太郎便是属于这部分人，信仰破灭，又自然不相信敌对势力。因对zz的彻底失望，而选择了对zz的冷感。

一个在右翼环境下，成长，一度沉沦的落魄左翼。直到，看到帝王石并与女主相遇后，光太郎才决定对过去做一个了解，并将意义寄托于小葵。

秋月信彦

秋月信彦，反而是意志坚定，虽然转变了斗争方式，但从未选择放弃斗争的人物。若若松孝二，一度憧憬，并于海外坚持斗争，但不免走歪的赤军般。信彦，也可以说是他们之中的投射。

怪人和人类的生命，远比地球重要

这句口号不知道为什么让我想起了，在目标是“去到平壤去，改造金体制”的淀号劫机事件（1970年）中，日方的要求口号是“人命重于地球”。

总结

注定有争议的一部作品，也并不太理想。且其面向的人群组成，更进一步拉大了这种争议。那段历史，对日本人而言，都已经太远了。对此，也不必太苛责这里的观众了吧。

也因此，我觉得TV的ED《Long Long ago 20th century》比black的op更适合于《Black sun》，1972年的往事，已经是很远之前发生的事了，远得恍如隔世。

可惜，没用到。

镰仓时代很近，而1972很远。但他们又偏偏想听用不破灭的谎言，想听“两个人的旅程现在仍还在继续着。”

小葵，渴望着两个人的旅程，却不得不杀死进化为创世王的光太郎。

光太郎，曾与信彦同行，却终以一场死斗收场。

信彦，到死前，都还信奉着永不破灭的谎言，希望着不管到何时都不会被揭穿的真相。

在那个世界里，人们迎来了理想的生活。大家，也都还没走，光太郎，奥列佛，可里，达罗姆，巴拉欧姆，比修姆，比鲁吉尼亚都在那里。

《Black Sun》是白石和弥送给老师的回声，即“一个永远的谎言”。

“一个永远的谎言”

这就好比做手抓饼，老师傅遵守祖传秘方的基础下创新，而急于求成的徒弟想把这个饼变得高大上，什么高贵食材都往里塞，但是后来东西放好后发现这个饼包不下太多，只能把食材拿掉一半。最后，味道那是酸甜苦辣咸带着一份糊味，变魔术但没完全变。

本片的剧情和主题确实有一定的映射现实和隐喻讽刺，但有一说一，一部作品的好坏不是取决于是否有黑深残立意神，不是你把这些东西强加在一部作品里就能让ta变成神作。很多人似乎觉得只要加点历史、隐喻讽刺、社会要素，再加上点重口味下饭情节，什么剧都会变的高大上。有没有种可能，《逐梦演艺圈》也有在批判演艺圈的不良社会现实。

黑日就是想要的太多了，能阴阳怪气的全部都搞，剧情和设定前后逻辑出现大量矛盾，无论是铺垫还是节奏都稀烂，原创设定和原版设定的冲突没处理好，人物形象刻画也是一塌糊涂。隔壁赛文里的隐喻讽刺更多，但这些隐喻讽刺并不妨碍赛文讲好自己的故事，塑造好自己的人物，同样可以拍得严肃深刻。说到底，讲好故事才是作品的根本，讲不好故事就是不合格，作品不是为了讽刺而讽刺，不是为了悲剧而强行悲剧。

黑日不是烂片，但是作为一部特摄剧或社会题材剧，无疑是不伦不类。黑深残的关键是深。演员、特效、氛围做得都很到位，只可惜呈现形式相当枯燥无味又意义不明，冰冷地把历史喧宾夺主地搬上来又混弄过去，没有表达出自身的诉求并反思现实问题，深度有但不多。

这才是真正的假面骑士！这才是石森老爷子心中的骑士！

假面骑士的强大往往伴随着悲哀，但悲哀之后便是坚强的内心，即使绝望也绝不放弃战斗，贯彻自己的信念，以及永不放弃解救他人的骑士精神，而Black里更是有反抗命运的悲壮史诗感。不是血腥暴力就是黑深残，不是长的越像怪人才是真正的假面骑士，更别说是石森老爷子心中的骑士。

黑日是给假面骑士伪粉们最好的情书，只要你政治历史要素堆叠的够多，把皮套做的复杂又写实。就能让一群人不看内容也能喊成“神作” 黑日的粉丝对着毫无逻辑又难看的故事说出“历史就这样弱智，这都是反讽历史”把自己做成绝对防御真的可笑至极。 剧中，男主没有动机也没有动力除了推剧情之外是毫无用处。 女主拿着凤傲天背景喊着要素堆叠但毫无意义的口号像极了那些白左，但又要强行推成正义女神一样的人物。 幕后反派们脸谱化到把坏人写在脸上。 男二带了十几个人练王八拳就觉得自己能反抗社会，从故事到人物都浮于表面的幼稚，就像一个乳臭未干的小孩喊着我是大人了一样滑稽可笑 黑日又是假面骑士成人市场的一次巨大失败，就和以前那些所谓青年成熟成人的作品一样除了外壳光鲜亮丽之外内部完全被子供向假面骑士都内涵爆到渣都不剩，但对假面骑士来说没什么问题，毕竟每一次都能出现很多伪粉对着这光鲜的外壳高潮迭起

故事的内核，第一集开头就由女主葵讲出——“怪人和人类的生命远比地球重要，连一克的差别都没有。”

看完全剧，真相大白，故事背景始于二战时期，战败国通过黑科技，制造、孕育怪人，怪人的本质即是人类，只不过是外在的生命形态不同罢了。而且，在符合故事背景的前提下，怪人是一种不完善，仍在起步发展阶段的生物兵器。只要是碳基生物，就存在极限，暴露在重火力形成压制局面下，最强的“创世王”唯有死路一条。有别于以往很多骑士作品中力挽狂澜的剧情，是不可能存在的，这就是写实系的魅力。

人类现代社会的秩序武力，象征全剧战力天花板。

老年的创世王，只不过是被首相圈养的植物人。

摆烂的南光太郎遇见葵，仿佛看见以前天真的自己。

挣脱枷锁，杀出牢笼的秋月信彦一直想和兄弟抗争这个不公正的世界。

三神官依附高层官员，醉心权利，初心本末倒置，讽刺的是直到接近剧终，都被知晓怪人起源的首相威胁、差遣。

剑圣俸创世王为神，相信怪人是自然演化的物种，以保护创世王，延续大部分怪人生存为使命，甘愿做首相的走狗，获知真相后，赎罪保护葵力战而亡。

……剧情紧凑，虽然有些细节只能几个画面交代，但不影响整体观感，上乘之作。

如果不了解日本左翼史会觉得这片子拍的狗屁不是，但如果稍微了解一点，就会觉得全片过于写实。假面骑士五十周年纪念作只是一层伪装，日本赤军五十周年纪念作才是内核。

本剧暗含且不限于以下内容： 以岸信介为首的日军进行人体实验→全共斗→联合赤军成立→浅见山庄事件→日共放弃武装斗争路线→暴力革命者被清算→日本社会右倾化日益加剧→安倍晋三推进修宪、增加军算→安倍遇刺，继任者继续推进修宪、增加军算→下一批赤军的诞生（？） 全片最动容的就是男二在最后一集临死前的真情流露：我好想回到曾经的时光。

对于那些在五十年的漫长岁月中仍未被磨灭当初最纯粹理想的日本老左翼来说，年轻时与全共斗的同志们一起斗争的时光，或许就是他们人生中最光辉的岁月。他们的斗争，可能很青涩、很幼稚，但唯有一点无可质疑——他们的斗争很浪漫。 而如今的日本年轻人，或许也不只是日本的年轻人，再也不会发出那句疑问：世界真的会改变吗？老左翼坂本龙一就发出过类似的哀叹，这也是所有日本左翼们共同的哀叹。（而据我在日本的观察，年轻人们的确在很多事情上很麻木）

由此联想到，教员在51年说过的话：“世界的变化，不会自己发生，必须通过gm，通过人的努力。我因此想到，我们青年的责任真是重大，我们应该做的事情真多，要走的道路真长。从这时候起，我就决心要为全中国痛苦的人、全世界痛苦的人贡献自己全部的力量。”

希望我们仍未失去担此重任的能力。

摩托车声音太大了吧，你们剑真软啊，跟amazons neo的剑一样软，甩起来都晃悠。但变身打斗都很帅，够血腥够暴力，很不错。剧情其实挺一般，嗯。下一部是跟哪个骑士联动啊？后面只有真，zo跟J了啊。还有女主变身的螳螂骑士就是加了一个腰带本体也没变化啊，我猜下一部的剧情时间也得10年以后，差不多，如果再拍的话，明年就上吧。我还想说啥来，想不起来了，靠。