恐惧2009

这个关于德国孩子的故事，准确说，是第一次世界大战前夕，德国一个村子里孩子们的故事，用男爵夫人的话总结，充满罪恶、嫉妒、冷漠、残忍、伤害、恐惧和乖张的报复。如果认为孩子们是这些黑暗词汇的承受者，那就错了，至少错了一半。因为他们既是受害者，又是加害者，集受虐与施虐于一体。在品行方正、谨守礼法的表象下，在压抑中。依时间计，20多年后，二战中，这帮当时十几岁的孩子恰值青壮年，是纳粹军队的生力军。那个老迈的叙述者开篇就讲，那些陈年往事，虽然很多细节他也无法确认，但通过这个村子的故事，“也许还能帮助人们，认清整个国家当时的情况。”

电影如果是彩色的，可以轻易看出这个村庄的美来。井然的房舍，大片的农田，清澈的小溪，葱翠的山野，秋日沉甸甸的麦穗，冬日纷扬的雪花、绵厚的积雪……静美乡村中的一户户人家，家里一大堆孩子的可不在少数。但孩子们看上去个个仪容庄肃和顺，言语行动恭敬谦虚、进退有度。女孩们穿着长裙，腰背笔直，发辫一丝不乱在脑后挽成髻。男孩们多穿衬衣马甲，九分长的宽脚裤，黑长袜。可这样一个人美风光美的村子，其实遍布恶之花。除了公然发生的一桩桩恶性事件，还有很多深藏在一个个屋檐下，绵绵不绝的慢性恐怖。

先是医生骑马回家，刚进门前的花园，就被一根系于两树间的细铁丝绊倒，马亡人重伤。我都不相信医生的女儿Anni没有参与这桩针对其父亲的残害。因为她是父亲长期施害的对象，有动机；“医生的女儿在窗前目睹了意外的发生”——她似乎是在等这一刻，有现行；警察来调查，对那根来无踪去无影的铁丝强烈怀疑，有可疑；接生婆去学校接儿子，路遇Martin，他劈头就问接生婆，看见Anni了吗？姐姐Klara为弟弟的唐突一通道歉，然后周到地关心医生的伤势，末了说：“我们去探望Anni，帮个忙什么的。”孩子们最牵挂的是Anni，他们分明是一伙的嘛。不过佃农的老婆在锯木厂工作时意外身亡，警察又去忙那件事了。

感恩节的庆典尚在高潮，男爵家的菜园子被佃农的大儿子毁坏。这种行为，在堪称谋臣武将的孩子们看来，一定太小儿科太没技术含量了。男爵夫人气得头痛还没缓过劲儿来呢，儿子Sigi不见了。大半夜被找到时，Sigi被倒吊在锯木厂，裤子被剥掉，屁股被打得鲜血淋漓。接着，男爵家的谷仓被人放火，佃农自杀。

转折点出现在管家的小女儿身上。她向老师倾诉，她“噩梦”中的事情总会真的发生，比如她梦到刚出生的弟弟打开窗户，然后从窗户走了。而几天前，正是因为婴儿房的窗户大开，婴儿差点没被冻死。她还说，她又梦到接生婆的智障儿子要出事，比Sigi还惨。果然，几天后，智障儿被找到时，被麻袋罩着捆在树林里一株树上，被打得血肉模糊，有可能双目失明。还没完，管家的两个儿子抢Sigi的笛子，抢得不痛快，顺手把Sigi推进了河。幸好，其中一个儿子迟疑片刻后，下河施救。男爵夫人说，这是压垮她的最后一根稻草，她要带着孩子彻底离开这个可怕的地方。

如果走进一户户人家，似乎会发现滋生恶的土壤很肥沃。医生和接生婆长年通奸，两人疑似谋害了医生的妻子。为掩盖奸情，接生婆堕胎，失败，产下智障儿子。医生猥亵自己14岁的女儿，接生婆撞见过，4岁的小儿子也撞见过。姐姐护弟心切，替父遮掩，“爸爸在帮我穿耳洞”，医生竟然轻巧应和：“美丽是要负出代价的”。他恣意羞辱接生婆：你又老又丑又脏又口臭，这个鬼地方如果不是嫖妓不方便，我怎么可能上你，我无比厌恶你鄙夷你你还不快滚……所以，最后最大的迷团出现在医生家，实在不足为怪。但我还是不解，医生“去”哪了呢？Anni若无其事的上学，她最爱的弟弟呢？接生婆为何逃跑得如此匆忙？弱智儿子呢？

牧师家有6个孩子，回家晚了要受罚，全家挨饿、迟归者被鞭笞、被系白丝带——羞辱兼警示：要时时事事都像白丝带一样纯洁。Martin手淫被发现，父亲对其进行长篇累牍晦涩难懂的罪恶感教育加恐吓加羞辱。尚不罢休，Martin自此睡觉要被缚住双手。女儿Klara替课间在教室玩闹的孩子们打掩护，被牧师揪着耳朵拽去墙角面壁。牧师太小看他的孩子了，Klara和Martin，无疑是这个村子犯罪青少年团体的核心人物。特别是姐姐Klara。这个总是两手相握置于小腹前，端庄得体、周到有礼的女孩，不仅敢于公开挑战父权、神权，更是能够在封闭到不见孔隙的压抑环境中，带出一支少年犯罪队伍来。她用剪子杀掉父亲心爱的鸟儿后，将剪子和鸟尸摆成十字架，堂皇放在父亲写字台正中央，分明昭告牧师父亲大人：你跟你的上帝都见鬼去吧。这群一举一动、一言一行都被严厉控制的少年少女，策划并实施一系列的“报复”。由他们严重病态、残损的心智，决定“报复”的对象、时机、方式……冷酷又诡异。

管家两儿一女，母亲又生了一个小弟弟，两个大儿子闻听表现出妒意，相互打闹，接生婆一个大耳巴子扇过去。少年没有任何的惊愕愤怒，反而垂目认错。影片中掌掴频现，毫无征兆，父亲打儿子，男人打女人，女人打别人的孩子。除了耳光，鞭笞、脚踹，狂风骤雨般。挨过父亲一通狂揍的儿子，在管家就要无功而退时，竟然疯狂吹响抢来的哨子，凄厉的哨音简直是招打的号角。一个孩子，要仇恨、狠戾到何种程度，才能如此？

故事的讲述者音乐老师，来自另外一个村子。他一见钟情的男爵家新来的保姆Eva，也不是本村人。这有些太过刻意——将“恶”划定在这一个村子里。老师去Eva家求婚，那也是有7、8个孩子的大家庭。但家庭气氛分明宽松许多，Eva得以拥有“害羞且率真”的性格。遭殃及丢了工作，哭过诉过，她心痛的是Sigi，“下这么狠的手打孩子，”她问，“会是谁？”都在镇上的理发店当学徒了，她还想着男爵家的双胞胎如何可爱。Eva又是机智有主见的。感恩节那天，管家来搭讪，还想借故支开另一个保姆，Eva聪明地揽下跑腿的活儿。如果这个细节被我夸大，那她和老师约会时，老师说去湖边野餐，她温柔但坚定地拒绝，却主动送上一个亲吻，融化未婚夫的不快。与之对等的是，老师怜爱她，尊重她。而且这份爱情，最终修得正果。这无疑是这部黑暗影片中最明亮和最温暖的地方。

牧师小儿子诚惶诚恐地恳求父亲同意他收留一只受伤的小鸟，父亲同意时，孩子嫣然一笑。这一笑当然无比灿烂，但在牧师家彻骨的寒冷中，这小小的笑颜，太娇弱。细察牧师，想察得他“一股暖流涌上心头”，没有。只有当神权、父权双双遭到女儿的严峻挑战后，小儿子捧着康复的鸟儿来送给父亲时，牧师才有了那么一丝动容。但他会借这朵被丁点父爱浇灌出来的爱之花反思吗？

Martin曾经走在高高的桥栏杆上，看上帝会不会带走自己。恶少不是生来就是，也不是一蹴而就，除去外因，他也有过挣扎。但几乎封闭的村庄里，自由被剥夺，快乐被没收，情被禁欲被割，童心天性统统被扼杀，肮脏、仇恨、暴力的种子却到处都是。又有Klara这样的领袖，能够沉着地将嫉妒、冷漠、残忍、伤害、恐惧统统收编整合，于是恶魔成形、长大，终于茁壮到父权力所不逮，而上帝一直沉默着。

（请勿转载）

如果真按照《白丝带》的副标题”一个德国儿童的故事“来打头，估计有人不免要大呼上当受骗。不过格林童话都可以有血腥版，电影也是正话反说、以小见大，它讲的是罪恶与痛苦，哈内克作品的常见主题。罪恶，从人性恶的推论到孩童的邪恶一面以及集体性民族犯罪的缘起，万物皆恶。痛苦，哈内克抛弃了奇情的卖弄展示，谢绝了宏大叙事，由身处绝对父权威严下的阴郁，去解释一种国家性痛苦的由来。

《白丝带》有复古的黑白色调，它的黑白与写实或出位完全无关，只为制造一种距离。影片没有配乐，气氛严肃、形式严谨，能看出创作者一丝不苟到有些不近人情。普通人从中很难获得消遣的愉悦快感，反而会有冰冷沉闷的直观感受，间杂一些暴力和压抑所引发的惊诧。然而，哈内克也有示好的地方。《白丝带》有个说故事的人，片中的老师充当了旁白讲解，他苍老的声音透露了这是多年后的忆起，他的言语暗示和个人推断也有助于剧情理解。老师的存在贡献了一段单纯美好的恋爱，然而他并非电影的中心主角，他的画外音或许有穿针引线的功能，然而在实际内容中，这电影不存在真正主人公，换以人与人、家庭与家庭、上一代与下一代间所建立起来的具体关系。

电影里的村庄消息闭塞，与外面沟通不多，村民出外办事就得借助马车自行车，偶有闯入者也是警察、意大利女仆等符号功能的人物。《白丝带》的场景始终没有离开过村庄，它充当了当时德国社会的微小样本。可以试着罗列下逃避或远离的几个人：医生是摔下马住院去了，后面包括和他有干系在内的几个人更是不知所踪；由于儿子受到伤害伯爵一家离开段时间又回来了，伯爵夫人发现再也无法忍受这地方；老农儿子是个被驱逐的人，老师本来就不属于这里，能打破这个村子的平静似乎只有一战的爆发。显然，自有一套体系来维持整个村子的日常生活运转，伯爵是土地和物质的占有者，牧师能施行宗教和精神的束缚。几十年乃至几百年下来，成年人对这一切早就习以为常，可底下的孩子好像有点不一样。

不过很难说清楚那一连串怪事的幕后真相，抑或导致这些孩子叛逆和报复的诱因是什么。讲述者到了最后也匆忙收尾，所有一切因为一战的到来不了了之。这些事情好像真是偶然发生的，也没有个结论。只是去掉一战前夕背景的话，这个故事就失去了意义。毕竟再过二十年，长大后的孩子们会找到宣泄情绪的另一出口。《白丝带》的欲言又止留给观众很大空间，它好像只讲了一些不甚相关的个案，组在一起又是村子里的头等大事。但有一点是可以肯定的，这些孩子遭受到父权压迫和可怕惩罚，他们用行动做出了反抗，发泄内心不满。像十字剪刀等几场戏里，父辈还在较量中败下阵来，正如医生好像明白自己何以会倒霉、牧师威胁老师不能走漏口风。

跟《隐藏摄像机》一样，哈内克又在最后一幕玩了小把戏。很多人的注意力会被占去画面主体的坐席人群所吸引，从而忽视了居于上方的孩子们。未来几十年，德国社会将会由他们的力量来主导。【理财一周-东方早报-上海杂志】

《白丝带》电影剧本

文/（奥地利）迈克尔·哈内克
译/吉晓倩

1.庄园里的骑术练习棚，内景，白天
近景特写的蒙太奇。
一个男人骑着一匹盛装舞步马。我们看不到他的脸。画面中只有他的靴子、马刺、马鞭和勒紧的缰绳，马匹吐沫的嘴和驭马的动作。
我们观察了片刻，听到马匹的喷鼻声、单调的蹄声、骑手快速发出的指令。然后我们听到一个柔和的声音：
叙事人（画外音）：我不知道我将向您讲述的故事是否每个细节都真实无误。许多事我也是道听途说，许多事时至今日我依然不明所以，而且不得不听任它成为永远的秘密。许多疑问依然百思不得其解。但是我觉得我必须讲述发生在我们村庄里的扑朔迷离的事件，因为它们为这个国家正在发生的事态提供了一个新的理解角度……
骑术练习棚的远景。
骑手是乡村医生，一个瘦削的、知识分子模样的男人，年纪在六十岁上下，他已经完成了盛装舞步练习，现在纵马奔出摄影机旁边的大门，进入乡野。我们目睹他在大道上奔驰，现在他还在我们的视野中。他的身影越来越小，直至消失。
叙事人（画外音）：……如果我没有记错，一切都始于医生骑马时发生的意外。他在庄园的骑术练习棚结束盛装舞步练习后，骑马返回家中……

2.医生的花园住宅，外景，白天
花园面向平坦的乡间草野和农田。
医生躺在受伤的马匹旁边。他的手臂奇怪地扭着，折断的锁骨隆起在血迹斑斑的外衣下面。他疼得嚎叫。
片刻后，医生十四岁的女儿克塞尼娅从房子里跑出来。她冲向父亲，看看他，又看看抽搐的马匹，吓得六神无主，失声尖叫。她父亲冲她嚷了句什么，她俯下身，想扶他站起来。他痛不可当，冲她高声喝斥。她手足无措，踉跄后退。他又向她嚷了句什么，于是她跑开了。我们远远地听着这一切，在整个场景中叙事人依然在继续他的讲述。
叙事人：……去看一下有没有人来看病。马匹跑进他的田地，绊倒在一根绷紧的、难以察觉的铁丝上。铁丝是拴在两棵树之间。医生十四岁的女儿从窗户里目睹了这场事故，因此得以告知邻居家的女人，后者又把消息传到了庄园里，于是疼痛难忍的医生被送往大约三十公里以外的地区医院。

3.村子里的街道和学校，外景，白天
跟踪镜头：艾米丽·瓦格纳，一个年近四十、瘦骨嶙峋、衣着朴素的女人，急匆匆地走在村子里的街道上。
叙事人：……邻居，是一个年近四十的单身女人，村里的接生婆，在医生的妻子因难产去世之后，担负起管家和接诊的重任。她把医生的两个孩子安顿好，就去学校接自己的儿子汉斯。因为不愿让儿子一个人待着，她请求我，每天在其他孩子放学之后，把他留在学校里，跟着我。作为回报，她付给我一小笔酬劳。但是在医生意外坠马的这一天，下午有合唱团排练，所以大多数孩子还在学校里。
几个孩子从艾米丽身边经过，向她打招呼。她来到学校。门开着。学生们从校内涌出。
我们看到了学校教师，一个瘦小的男人，三十岁上下，正在对里面一些年纪大一点儿的学生讲话。
马丁，一个十二岁左右、身材瘦高、笨手笨脚的男孩子，衣着考究，有别于从学校出来的其他孩子。他转身看向接生婆。
马丁：你刚才是在克塞尼娅那里吗？
玛丽打断了他的问话，这是一个修长、漂亮、文雅的女孩，大约十三岁，有一个古怪的特点，就是言谈举止已经像一个成年人了。
玛丽：你就不能说句“您好”吗？下午好，瓦格纳太太，请恕我没有先问候您。
接生婆：你好，玛丽。
玛丽：我们都忧心忡忡，您知道。所以马丁才忘记了应有的礼貌。
接生婆：没关系。
玛丽：医生情况如何？
接生婆：不太好。
玛丽：他必须住院吗？
接生婆：我不清楚。
接生婆对玛丽的早熟和无休止的提问很不耐烦。她从周围孩子的头顶上张望过去，寻找教室里的什么人。
玛丽：我们会照顾克塞尼娅的，也许，我们能够帮她点儿忙。
接生婆（心不在焉）：好主意。这能让她打起点儿精神。
她看到她的儿子走出门来：他是一个八岁的男孩，患有唐氏综合症。他的名字叫汉斯。他见妈妈被其他人包围着，趑趄不前。接生婆离开众人，向他走过去。
接生婆：嗯，你喜欢唱歌吗？
汉斯（热切地点头）：太棒了！
学校教师走过来。
老师：让你妈妈听听你刚才唱的歌。
汉斯迟疑不决，看看老师，又看看妈妈。妈妈向他点头，以示鼓励。他犹豫了一霎，开始唱———
汉斯：啦……啦……啦啦啦……
玛丽转身离去。
玛丽：再见，老师。再见，瓦格纳太太。
她说再见，对于其他孩子是个示意：他们也道了再见———虽说有些含含糊糊地———然后跟着这个女孩走了。
跟踪镜头：孩子们离去。走出几步之后，格奥尔格，一个身强力壮的十三岁男孩，高声叫喊着给其他孩子打气。
格奥尔格：走在最末的是臭鸡蛋。
他一马当先冲了出去。大多数孩子紧随其后。但是玛丽和另外一些孩子不予理睬，依然步履轻盈地走着。
当格奥尔格跑开时，摄影机停下，开始追随玛丽，因此，片刻后，在街道的另一端，其他人可以再次进入我们的视线。

4.医生的住宅，内景，白天
克塞尼娅一副可怜兮兮的模样。她把四岁的弟弟鲁道夫抱在膝头，前后摇晃。鲁道夫耷拉着脑袋，我们只能猜测，他是在哭泣。过了一会儿———
克塞尼娅（温柔地）：如果你想要的话，我可以像上个星期那样，给你剪几个小动物，好吗？
没有回应。
克塞尼娅：你想要吗？！
鲁道夫无力地摇摇头。
克塞尼娅：我们可以一起给剪纸涂上颜色，还不要吗？
没有回应。
克塞尼娅：那么我们用漂亮的彩纸来剪好不好？用金色的纸，你还记得吗？我在复活节的时候剪过。
没有回应。克塞尼娅最终无助地把头靠在小弟弟的头上，喃喃低语———
克塞尼娅：好了，好了。
他们依偎着坐了片刻。然后克塞尼娅把鲁道夫举起，好让自己站起身。
克塞尼娅：好啦！现在我得去做点儿饭吃。瓦格纳太太已经准备好了，我……
鲁道夫（轻声打断她的话，依然垂着头）：如果他回不来怎么办呢？
克塞尼娅（仿佛没听懂）：什么？
鲁道夫仅仅摇了摇垂着的头。克塞尼娅跪到弟弟面前，试图直视他的眼睛，但是这个男孩把头垂得更低了。
克塞尼娅（温柔地）：好了！别傻了！就像流行感冒一样，会好的。还记得上个冬天吗？那时你病得很重，是不是？然后，过了两个星期……
一个声音传来，她竖起耳朵：似乎是有什么东西在敲击另一个房间的窗户。
克塞尼娅站起身，凝神谛听。阒然无声。停了一会儿，那个声音又传来了。
克塞尼娅：嘘！
她走进另一个房间，藏身在窗帘后面，向外窥视。
外面，一群孩子聚在玛丽身边。他们抬头仰视医生的住宅，似乎有所期待。
过了一会儿，格奥尔格，先前那个催促他们快跑的男孩，又朝窗户丢了一块石子。克塞尼娅一惊。她踌躇着，最终打开了窗户。
格奥尔格：嗨，克塞尼娅！
克塞尼娅没有作答。片刻后———
玛丽（安详地）：你好吗？我们能帮你做点儿什么吗？

5.庄园，外景，夜
庄园的管家，一个粗壮敦实、土里土气、年纪在四十五岁上下的男人，在跟地主（年纪与他相仿）谈话。他们站在一队拉车的马匹旁边。管家举着火把，照亮了躺在地上的一匹死马。这匹死马是被那些马拉回来的。
管家：……跟腱几乎被割断了。怎么都治不好了。
地主俯身察看死马前腿骹骨处的伤口。
地主：那东西是怎么到那儿去的？医生什么都没说吗？
管家（窃笑）：他可没心情说话，锁骨都从喉咙里顶出来了。我问过他女儿。她什么都不知道。他历来是骑马穿越那片树丛的。
地主：你察看铁丝了吗？
管家：当然。铁丝很细，但很结实。如果不仔细看，你很难瞧见它。
地主：可为什么那里会拴着铁丝？
管家（耸耸肩）：还是在膝盖的高度上！我不知道……也许孩子们是想跳着玩。不明白。我觉得医生不至于蠢到自己在那里拴根铁丝吧。
地主：什么意思？
管家：我的意思是：我不知道。无论如何，是存心拴在那里的，看起来真他妈的……

6.庄园宅邸，顶层的起居室，内景，夜
西格蒙德，地主九岁的儿子，站在窗前，遥遥望着他的父亲和管家。那两个人在火把光芒的照耀下站在死马旁边。
从背景里传来音乐声（钢琴/小提琴）。
片刻后，下面院子里的两个男人分开了：地主走向宅邸，管家引着马队走向马厩。
西格蒙德从窗口转身，望向室内。他的母亲，贝娅特丽克丝，一个年近不惑的美丽而神经质的女人，坐在一架小型三角钢琴旁边。她身旁站着家庭教师，颌下夹着小提琴。他看起来将近三十岁，胖乎乎的，有点儿油头滑脑，显然是倾心于美丽的雇主。贝娅特丽克丝烦恼地叹了口气，中断了演奏。
家庭教师：我很抱歉，夫人，您的演奏太完美了，我实在望尘莫及。
贝娅特丽克丝：别道歉了，专心演奏。这对你我都更有帮助。
家庭教师：实话实说，您的演奏太快了，我跟不上。我又不是帕格尼尼。
贝娅特丽克丝被逗乐了，抬头看了他一眼，然后把视线移回乐谱。
贝娅特丽克丝：让我们从D开始，再来一遍。
家庭教师惟命是从。他们彼此对视一眼，再次开始演奏。
西格蒙德在窗口瞅着他们，然后溜达过来，停在几步开外，观察他们。然后又踱开了。
突然，贝娅特丽克丝再次停止演奏。
贝娅特丽克丝：听着，亲爱的，如果你热爱音乐，那就坐到我身旁翻乐谱。如果你听烦了，就回你自己的房间，至少待在我的视线之外。如果你总是在我眼前晃来晃去，会让我很紧张的。
西格蒙德羞愧地低下头，但是没有动。
贝娅特丽克丝（转向家庭教师）：顺便问一句，现在几点了？那姑娘在哪里？
家庭教师抽出怀表。
家庭教师：我想，她是跟双胞胎在一起。差二十分钟九点。
贝娅特丽克丝：差二十分钟九点？！（转向西格蒙德）你早就该上床了。（对家庭教师）他的作业做了吗？
家庭教师：当然做了，夫人。
贝娅特丽克丝：好的。（对西格蒙德）嗯，你想为我翻乐谱吗？
西格蒙德点头。
贝娅特丽克丝：那就来这儿！
她的唇边有一抹略带嘲弄的微笑。她拍了拍琴凳旁边的位置。西格蒙德过来坐到她身边，看着乐谱。贝娅特丽克丝把乐谱翻回前面那一页。
贝娅特丽克丝（对家庭教师）：好了，我们再来一遍：D。尽力演奏得快一点儿。否则我只好去找村里学校的老师了。
他们再次开始演奏。西格蒙德跟着她读谱，然后翻了一页。

7.牧师的住宅，餐厅，内景，夜
玛丽和马丁走进餐厅，在门口停住了脚步。
餐桌旁，牧师（四十五岁上下）背对门口坐着。他的对面，餐桌的另一端，坐着他的妻子安娜，一个年约五十的女人。餐桌两侧坐着孩子们：
安东（十一岁）、玛格达莱娜（十岁）、卡塔琳娜（九岁）和弗洛里安（七岁）。另外两个位子空着。
餐具是为八个人摆放的，但是盘子都空空如也。房间里一片沉寂。
玛丽（轻声）：请宽恕我们。
马丁（照做）：请宽恕我们。
沉默。然后牧师心平气和地开口说话，并没有转身来看这两个孩子。
牧师：没什么宽恕不宽恕的问题。你们没有冒犯我。是你们的母亲和弟妹们受到了惊吓，受到了冒犯。请求他们的宽恕吧。你们令我很惊讶。我没想到，在我们的孩子中，最年长因而也是最有理智的两个，居然毫不介意自己会把母亲和弟妹们吓个半死。
他转身朝向两个孩子。
牧师：你们现在长大成人了，可以自食其力了，是吗？你们想离开家，开始自己的生活，是吗？所以你们可以随意来去，没人会阻挡你们。你们想这样吗？
两个孩子垂着头，默不作声。牧师再次转身背对他们，面向餐桌。
牧师：这张餐桌旁的人今晚都没有进餐。当夜幕降临，而你们依然未归时，你们的母亲含泪走遍整个村庄，寻找你们。你们真的以为，我们在为了你们而忧心如焚的情况下，依然能够享用晚餐吗？你们真的以为，当你们回家并编织了谎言作为借口时，我们就可以享用晚餐了吗？我不知道哪个更糟：是你们的缺席还是你们的归家？（停顿）今晚我们都要饿着肚子上床睡觉。
他站起身，本来坐在桌旁的母亲与孩子们也随之起身。他再次转向两个闯祸的孩子。
牧师：你们可能会赞成我的观点：如果我们想居住在一起并彼此尊敬的话，我不能不惩治你们的越轨行为。所以，明晚此时，对你们两人，我会用藤杖各打十下。在此之前，你们有时间来反思你们的越轨之举。你们同意吗？
玛丽和马丁：是的，父亲。
牧师：那就好。现在全体去睡觉。
餐桌旁的孩子们首先走向母亲，继而走向父亲，亲吻他们的手，然后离开了房间。玛丽和马丁也想照做，他们的父亲说道———
牧师：我拒绝让你们触碰我。你们的母亲和我入睡时会心如刀绞，因为我们知道，明天我将不得不予你们以伤害，藤条打在你们身上固然疼痛，我们感受的痛苦却更加深重。走开，去睡觉。
就在两个孩子即将走出房间时，他说———
牧师：在你们小时候，你们的母亲偶尔会在你们的头发或手臂上系一条丝带，丝带的白颜色意在提醒你们纯真与洁净。我本来以为，在你们现在这个年纪，你们会举止得宜，无需这种提醒。我想错了。明天，一旦你们通过受惩得以赎罪，你们的母亲会再次为你们系上白丝带，你们要一直佩戴，直到你们用行动表明，我们可以重新信任你们。

8.医生的花园住宅，外景，白天
近景：一棵树，绊倒医生所骑马匹的铁丝就曾拴在这棵树上。一位警察正在搜寻线索。
克塞尼娅、鲁道夫、接生婆和她的儿子汉斯陪伴在警察身旁。
两个男孩对于警察查案没什么兴趣。他们在花园和邻近的田野里彼此追逐。汉斯看起来格外喜欢这个游戏，他兴奋地尖叫。
警察：铁丝现在在哪里？
克塞尼娅：我不知道。
警察：你当时没在这儿吗？
克塞尼娅犹犹豫豫地看了看接生婆。
警察：你陪着你父亲去城里了吗？
克塞尼娅：没有。
警察：也就是说你当时在这儿。
克塞尼娅：我去学校了。今天。
警察：你去上学的时候，铁丝还在这儿吗？
克塞尼娅：我没有留意。
警察转向接生婆。
警察：你什么时候过来的？
接生婆：中午。我给医生和孩子们做午饭。自从医生的妻子过世以后，我一直在给医生帮忙。
警察：自从什么时候？
接生婆：有四年了。自从小鲁道夫出生。我是这里的接生婆。我们经常一起工作。
警察：但是你什么都没看见？
接生婆：没看见。
警察：你知道铁丝在这里拴了多久吗？
接生婆：我以前从没见过这根铁丝。
警察（恼火地）：那我就把事实梳理一下：事先没人见过这根铁丝，事后也没人见过这根铁丝。它是自己拴在两棵树之间的，而在医生坠马之后又自行消失了。是吗？
接生婆和克塞尼娅都不知道该怎么回答。此时汉斯从田野里跑过来，激动得手舞足蹈。
汉斯：妈妈！……看！……看……来啦！
接生婆（敷衍地）：怎么了？
汉斯：人！……好多人。来啦！
接生婆（对警察）：对不起……
的确，在接生婆动身向田野走去时，一群人沿着医生花园住宅旁的道路跑来，掠过我们的视点。他们用一个临时制作的担架抬着一个人。警察和克塞尼娅跟在接生婆后面。这群人倏忽消失在四围的灌木丛后面，跟他们的出现一样迅疾。
当这群人跑到近前时，我们听到———
叙事人：医生出事后的第二天，不仅没有解决谁是肇事者的问题，反而发生了第二个更为惨痛的悲剧，使得人们几乎忘记了前一天的不幸。一个农夫的妻子在干活时意外身亡。

9.村舍，内景，白天
这个天花板低矮的房间光线暗淡，窗户狭小。几个农妇打扮的女人在装殓那个死去的女人。尸体躺在床上。农妇们脱掉她的衣物，清洗她的身体。
叙事人：这个女人因为伤了胳膊，干不了重活，管家没有分派她收割庄稼，而是安排她在锯木厂做些轻省点儿的工作。
一切都在沉默中进行。一个专事收殓的老妇人，料理着装殓事宜。
每一次开门，都能听见等候在外面的人群的窃窃私语。脏水端了出去，新内衣拿了进来，农妇们开始给赤裸的尸身穿衣服。
外面，激动的语声越来越响。门开了，农夫（年纪在五十上下）走进房间。老妇人愠怒地转过身去。
殓婆：你待在外面！我还没有……
农夫（平静地）：出去！
殓婆不情愿地撂下干了一半的工作。搭在半裸的尸身上的衣服还没有穿好。其他农妇讪讪地跟着她出去了。
门在农夫身后关上了。他伫立在原地。过了很久才移步上前，坐在死去的妻子身旁。他一动不动地又坐了许久。他把搭在尸身上的衣服拽了一下，仿佛想遮盖一下妻子裸露的身体。然后他再度呆坐在黑魆魆的房间里，只有他的抽噎声告诉我们，他随时可能失声痛哭。

10.架在河上的桥梁和岸边的牧场，外景，白天
学校教师携着渔网和钓竿在钓鱼。
叙事人：在同一天，我遇到了一桩蹊跷事：因为风和日丽，所以我决定试试运气，钓两条褐鳟来改善一下简陋的伙食。河里有的是褐鳟。地主显然很喜欢我，他允许我钓鱼。
突然，教师僵立不动了：马丁就像一个走钢丝的人那样，在桥栏上行走，而桥栏距河床有三十英尺。
学校教师（心惊胆战，喊叫）：马丁！
男孩似乎没听到老师的喊声，继续玩他的平衡游戏。
学校教师（提高嗓门）：马丁！！
男孩继续向前。
学校教师慌忙涉水回来，他把钓竿、渔网和挣扎扭动的鱼丢在河边的砂砾地上，爬上河岸。他爬到岸上时，看到男孩正在桥的另一端保持平衡。
学校教师：马丁，当心！
男孩又走了几步，抵达了桥栏的尽头。他一跃而下，跳到桥面上。迟疑地转身看着向他跑来的学校教师。
学校教师：你昏头啦？想摔断脖子吗？！
马丁（垂下头）：您好，老师。
学校教师走到他身旁。
学校教师：出什么事了？你疯了吗？你知不知道那有多高？
男孩一言不发，头依然垂着。
学校教师：你没听到我的话吗？我刚才喊你了。
马丁（沉默片刻）：我听到了。
学校教师：嗯？
男孩缄口无言。
学校教师：嗯？！
男孩依然低着头，却轻轻耸了耸肩。
学校教师意识到这样问下去不会有进展，他改弦更张，换了一副温和的语气。
学校教师：嗯，你为什么……
马丁（打断他）：我给了上帝一次杀死我的机会。他没有这么做。这就意味着，他喜欢我。
学校教师（诧异地）：你在说什么呢？
马丁：他不想让我死。
学校教师（大惑不解）：谁？谁不想让你死？
马丁：上帝。
停顿。
学校教师：上帝为什么想让你死？
男孩不再作答，他的头又垂下了。学校教师不吭声了，盯着他看了片刻。然后，温和地说道———
学校教师：答应我，别再做这种傻事了，好吗？看着我。
马丁不情愿地抬起头来。
学校教师：答应我。
马丁依然缄默。他不敢再看脚下，目光投向老师身侧。
学校教师：你不信任我，是吗？
马丁（出于礼貌，不带任何感情）：我信任您，老师。
学校教师意识到再谈下去也是徒劳。
学校教师（结束了谈话）：好了，现在回家吧。我明天来教钢琴课。我会跟你父亲谈谈。
马丁转身面对着老师，语气里的祈求之意让老师吃了一惊。
马丁：求您了，不要告诉他！求您了，老师，别告诉他！
学校教师：为什么？
马丁仅仅是祈求地望着他，摇着头，仿佛在强调他的祈求。

11.锯木厂，内景，白天
弗朗茨，农夫的长子，在搜寻母亲事故的证据。陪着他的是邻居的儿子马蒂，一个十六岁的瘦小男孩。
锯木厂是一栋摇摇欲坠的木建筑，就在河边。
马蒂———事故发生时他显然在场———把事发地点指给弗朗茨看。
马蒂：那里。当心。这儿所有的东西都朽烂了。
弗朗茨慢慢地向前移动。他低头看看下面。正下方：电锯。弗朗茨小心翼翼地退回来，转向马蒂。
弗朗茨：谁让她爬到这里来的？
马蒂：我不知道。他们让我们把零碎木头都收起来。她就爬到了那里。
弗朗茨：她不能待在高处。会头晕的。谁给你们分派的这个活儿？
马蒂（不安地）：你知道这是怎么一个流程。锯木厂需要打扫，工头就把那些体弱的收割……
弗朗茨：谁挑的她？

12.村子尽头的街道，外景，白天
学校教师拿着他的渔具和钓到的几条鱼。
叙事人：在碰到马丁的蹊跷事之后，我在回家的路上第一次见到了埃娃。
埃娃（十八岁），一个稍嫌丰满但依然漂亮的红发姑娘，骑着自行车横穿道路。行李架上捆着一个大包。
学校教师：你好。
埃娃（跟他擦肩而过）：你好。
学校教师停住脚步，转向这个姑娘。
学校教师（期期艾艾地）：劳驾！
埃娃（画外音）：唔？
学校教师（有些发窘）：请原谅我这样冒昧地跟你搭话。你是男爵孩子们新来的保姆，是吗？
我们听到自行车刹车的声音。
埃娃（画外音）：怎么？
学校教师已经转过身来，现在是向这位姑娘走去。
学校教师：他们说你是从奥伯多夫来的。
埃娃：是谁说的？
学校教师：这里的人都这么说。
埃娃：哦，那又怎么样？
学校教师：没什么。我不知道……对不起。我是这里的学校教师。我只是想，我……我不知道。（尴尬地笑了笑）刚才看见你的时候，我想……我是从格伦巴赫来的……我是裁缝的儿子……
埃娃：我知道。
学校教师（迷惑地）：什么？
埃娃：男爵夫人已经告诉过我了。
学校教师：她告诉你什么了？
埃娃：学校教师的家与我家在相邻的村庄里。
学校教师（笑）：哦，我明白了！是的，嗯……我想……（指了指行李架上的大包）你好像是要去那儿……
埃娃：哪儿？
学校教师：回家。去奥伯多夫。
埃娃（不明白他是什么用意）：唔？
学校教师：你是去那儿吗？
埃娃：是的，我是去那儿。
学校教师（不知道该怎么说）：嗯，我想……既然你要骑车穿过我们村子……你也许……（转脑筋，低头看到了鱼）可以跟我父亲打个招呼，（为自己的主意笑了起来，举起一条鱼）给他带条鱼。鱼很新鲜，我刚捉到的。
现在埃娃也忍俊不禁。
埃娃：什么？！
学校教师（微笑，似乎带着点儿歉意）：哦，我相信他会很高兴的。特别是周末才刚开始。
她看着鱼，点了点头。这个看似荒唐的建议把她逗乐了。同时她也的确不知怎样做才好。
埃娃：嗯，怎么……
学校教师举着鱼笑，仿佛他自己也不知道怎么想出了这个主意。
学校教师：我也不知道。不巧的是，我没有东西来包鱼。
他们都笑起来。停顿片刻。姑娘指了指自行车行李架上的大包，歉然道———
埃娃：我也不知道怎么办。真不巧。
学校教师有了一个新“主意”。
学校教师（“也给逗乐了”）：我可以给你一截鱼线，把鱼拴起来。
埃娃（同样觉得可乐）：拴在自行车上？！
学校教师耸了耸肩，微微一笑（“为什么不呢？”）。
埃娃：我可不觉得这是个高明的主意。
学校教师：你说得对。这只不过是个主意罢了。
埃娃：没错。
尴尬的停顿。然后———
学校教师：这是你的自行车吗？
埃娃（“你怎么琢磨的！”）：不是！是庄园里的车子。
学校教师：我明白了。
停顿。
学校教师：这是你第一天休假？
埃娃（满腹狐疑，因为这话题显得太热络了）：是的。
学校教师：嗯，你一定归心似箭。
埃娃：是的，我归心似箭。
学校教师：我能想象得到。
停顿。然后———
埃娃（把脚踏和车把摆成“即将出发”的架势）：哦，我还要骑很长一段路。
学校教师（退后一步）：当然。那好，再见。
埃娃：再见。
她打算出发了。
学校教师（微笑）：如果你骑车穿过格伦巴赫，看到我父亲，请至少代我向他问声好。
埃娃：我不认识你父亲。
学校教师：那倒是。
他们对视片刻。埃娃骑车离开。摄影机跟着她。埃娃和自行车晃动了一下。这个姑娘环顾四周，笑着喊道———
埃娃：我今天才学会骑自行车！
学校教师（现在处于画外，也喊道）：哦，你骑得不错！但是得小心点儿。
她加快速度，骑得平稳了，很快就变成了尘土飞扬的村路上的一个小黑点。

13.医生的住宅，内景，黄昏
开灯还早。
克塞尼娅和小鲁道夫坐在厨房里吃饭。过了许久。突然———
鲁道夫：今天那个女人。她怎么了？
克塞尼娅（吃饭）：哪个女人？哦，我明白了。她死了。
停顿。然后———
鲁道夫：那是什么？
克塞尼娅：什么？
鲁道夫：死。
克塞尼娅从餐盘上抬起头。
克塞尼娅：死是什么？我的上帝，死就是有人不再活着了。他的生命终止了。
沉默。然后———
鲁道夫：什么时候生命终止？
克塞尼娅再次从餐盘上抬起头。现在她试图更为严肃地跟弟弟谈话，因为她明白，这些问题对他来说至关重要。但是她又有些不安，神色警觉。
克塞尼娅：当你太老或者病得太重的时候。
鲁道夫：那个女人呢？
克塞尼娅：她出了意外。
鲁道夫：意外？
克塞尼娅：是的。意外就是受了重伤。
鲁道夫：就像爸爸那样吗？
克塞尼娅：是的，但是比爸爸更严重。严重到你的身体承受不了的地步。
再度沉默。然后———
鲁道夫：然后你就死了？
克塞尼娅：是的，但是大多数人不会发生意外。
鲁道夫：也就是说他们不会死？
克塞尼娅：不是，他们会在很晚的时候才死。
鲁道夫：什么时候？
克塞尼娅：晚些时候，等他们很老的时候。
长久的停顿。
鲁道夫：所有人都会死吗？
克塞尼娅：是的。
鲁道夫：所有人都会死，真是这样吗？
克塞尼娅：是的，每个人都会死。
鲁道夫：但是你不会吧，克塞尼娅？
克塞尼娅：我也会。每个人都会。
鲁道夫：但是爸爸不会死吧。
克塞尼娅：爸爸也会死。
鲁道夫：我也会死吗？
克塞尼娅：你也会死。但是要过很久很久才会死。我们都会死，只不过要等很久以后。
鲁道夫：你就不能想点儿办法吗？非死不可吗？
克塞尼娅：非死不可。但不是现在。是很久以后。
长久的停顿。然后———
鲁道夫：妈妈是死了吗？她不是去长途旅行了？
停顿。
鲁道夫：她也死了吗？
停顿。
克塞尼娅：是的，她也死了。但那是很久以前的事了。
两人相顾无言。厨房里越发暗了。
突然，鲁道夫怒气冲冲地把他的餐盘从桌子上拂了下去，从克塞尼娅身边跑开了。盘子掉在地上，摔得粉碎。
克塞尼娅先是吃了一惊，手足无措，继而开始啜泣，但是试图瞒过弟弟，不让他发现。

14.牧师的住宅，餐厅，内景，夜
我们听到体罚的声音，挨打的孩子数着抽打的次数，越来越响的呻吟和竭力压抑的啼哭声。同时我们看到其他兄弟姐妹的面庞（近景）。有的别过脸去，有的因为怜悯和恐惧，也跟着哭了起来。
最后两个人都挨了十下。
近景：牧师。他气喘吁吁，额头冒汗。
牧师：给。
他把藤条递给马丁。近景：马丁。
牧师：来，拿着藤条，放回原处。
马丁正打算走，他父亲又开口了。
牧师：但是首先你们得感谢我阻止你们胡作非为。
近景：玛丽。
牧师：你知道我有多么爱你们，施加这种痛苦于你们对我是多大的折磨。今天是我生命中悲伤的一天。我对我们大家的期望，就是再也不要发生这种事。
近景：两个孩子亲吻他们父亲的手。
近景：牧师。
牧师（微笑）：现在拥抱我吧。我们彼此不需要再宽恕什么了。我全心全意地爱你们。
他先是拥抱了玛丽，然后又拥抱了马丁。玛丽依然满脸泪痕，勉强挤出一丝笑容。然后，牧师转向他的妻子。
牧师：现在，系上丝带吧，安娜。
安娜走向两个孩子，在马丁的上臂和玛丽的头发上各自系了一条白丝带。
牧师：这是对你们的提醒。直到我们都确信，你们学会了如何战胜错误的念头和行为。你们很清楚，今年你们就要领圣餐了。在此之前，要趋善避恶。现在我们用餐吧。
马丁把藤条拿走了。牧师和其他孩子坐到桌旁。玛丽跟母亲一起离开房间。其他人总算都入座了，把餐盘放回体罚开始前所处的位置。玛丽和母亲端着两个大汤盆回来，放在餐桌上。马丁也返回餐厅，坐在父亲身边自己的座位上。
牧师双手合十，开始祷告，其他人照做。
牧师（语气和蔼可亲）：玛丽，你今天来念饭前祷告词好吗？
玛丽（热切地微笑）：非常乐意，父亲。
她低下头。其他人也随之低下头。
玛丽：愿主耶稣基督降临，赐福您给予我们的一切。
牧师：阿门。赐福我们的食物。
众人：赐福我们的食物。
母亲和玛丽打开汤盆的盖子，盛汤。他们用餐。

15.村舍，内景，夜
农夫妻子的尸身平躺在床上。左右两侧的蜡烛行将燃尽。
万籁俱寂。
五岁的小泽普溜进了房间，他光着脚，只穿了一件长衬衣。他迟疑少顷，然后缓慢地、小心地走向死去的母亲。停在床前。死去的农妇的脸上盖着一块白手帕。
泽普战战兢兢地试了几试，才敢把手帕掀开。他盯着她，屏住呼吸，眼睛和嘴巴都张得大大的。突然，他被一个声音吓了一跳，猝然退后一步。他转过身：十四岁的哥哥保罗坐在靠墙的长凳上。保罗也是只穿着长衬衣。
泽普（受惊不小，悄声）：保罗？！
保罗一言不发。泽普不知道如何是好。他看了看母亲，又看了看保罗。他走向保罗，跟保罗并肩坐在长凳上。他们像笼中的小鸟一样，坐在黑暗里，紧紧依偎在一起。

16.庄园，管家的居所，起居室，卧室，内景，夜
管家和他的孩子莉斯尔（十五岁）、格奥尔格和费迪南德（十岁）正在等待。门开了，接生婆出来。让他们去另一个房间。
叙事人：那个夜晚，管家的妻子在四十二岁的年纪生下了第四个孩子，也是最后一个孩子。
孩子们想跟着父亲。至少，莉斯尔，一个身材丰满、相貌平常、性情和顺的少女，迫不及待地想进去。但是接生婆让他们耐心等待，只把做父亲的放了进去。
莉斯尔（按捺不住好奇）：是男孩还是女孩？
接生婆（微笑）：嗯，你觉得呢？
莉斯尔（不耐烦地摇摇头）：我猜不出。
接生婆：是个男孩。
费迪南德：噢，上帝！
接生婆：你是什么意思？！你不想要个小弟弟吗？
费迪南德：呸！
接生婆：幸亏这话你父亲听不到。
父亲虽听不到，格奥尔格却冲着弟弟后脑勺给了一下。他们吵起来。
接生婆：别吵啦！
她走过去，每人给了几巴掌。莉斯尔嚷着冲出房间。
接生婆：你真该感到惭愧。
费迪南德（刹那间仿佛变了个人）：对不起。
接生婆看着他，摸不着头脑。

17.村舍旁的小道，外景，黎明
农夫、弗朗茨和保罗离开村舍去干活。这两个大孩子扛着长柄大镰刀。
后景是广阔无垠的农田。
三个人疾步行走。俄而———
弗朗茨（吞吞吐吐地）：父亲，我有点事儿得告诉你。
农夫：什么事儿？
弗朗茨：我去了锯木厂。
农夫继续往前走，仿佛没听见儿子的话。弗朗茨扭头看了看他。很长时间他没再开口，三个人只管闷头走路。然后，弗朗茨轻声讲下去———
弗朗茨：地板，二楼，就是母亲工作的那一层楼的地板，全朽烂了。
他们继续往前走。
弗朗茨：把她派到那里去的管家，肯定知道。地主也一定心知肚明。
农夫默不作声。他们继续往前走。
弗朗茨：父亲？！
农夫（抱有敌意）：你想说什么？
弗朗茨（不明白父亲抗拒的态度从何而来）：他们明知有危险还把她派到了那里。
农夫停住脚步，转向弗朗茨。
农夫（咄咄逼人）：你得出了什么结论？
弗朗茨（不解）：但是……
农夫（怒不可遏，但强迫自己保持冷静）：你是想让我起诉男爵？还是想让我杀了管家？
弗朗茨：我……
农夫：去，用你的镰刀把他脑袋割下来。没错，这样能让你妈起死回生。
他转过身去，不再看弗朗茨，继续走路。两个孩子跟着他。走了几步之后———
弗朗茨（轻声）：我本以为父亲爱母亲。
农夫骤然停步，吼了一声，声音里透着愤怒与绝望。
农夫：住嘴！
近景：保罗。他一直在专注地聆听。他看了看父亲，然后垂下了眼睛。
叙事人：7月份的这两天过去之后，村子里的生活又一切如常……

18.蒙太奇，外景/内景，白天/夜晚
1）收割庄稼。即使少年和儿童也要搭把手，捆扎谷物，做些其他的杂活儿。
叙事人：……整日整日地收割庄稼，让人们筋疲力尽。绝大多数孩子忙着给父母做帮手。
2）接生婆在医生住宅里做家务。她那智障的孩子和四岁的小鲁道夫争执起来（由于叙事人在画外的叙述，我们只能勉强辨别出他们是在争执），接生婆平息了纠纷，她的裁决显然是偏向自己的孩子。
叙事人：医生暂时还待在医院里。与此同时，他的两个孩子，克塞尼娅和鲁道夫，由接生婆照管。全村人都参加了农夫妻子的葬礼，过后这两个事件很快就被抛到了脑后……

19.庄园，外景，白天
叙事人：……直至夏末的丰收节庆再次把整个村子的人召集到一起，始之以节日的熙攘和喧闹，继之以恐惧和困惑。
院子里挤得水泄不通。所有人———农夫、短工、其他村民、孩童、青年———都身着节目的盛装。
舞场布置好了。在里面我们看见了地主、管家和牧师以及他们的家人。
几个年轻姑娘，代表收割庄稼的人，走上前来，把丰收的冠冕戴在地主头上。
收割庄稼的人：……我们的歌声和我们的祈祷，我们收割黑麦，把丰收的冠冕奉献给爵爷。冠冕不大，冠冕也不小，漂亮、可爱、精美。编织冠冕的不是蓟草，也不是荆棘，全部是谷穗。如果我们的爵爷播种更多，男人们就会刈割更多，姑娘们就会收获更多。姑娘们收获谷穗，在山巅，在溪谷，在蓟草和荆棘之上，在我们爵爷的田畴中。我们祈愿爵爷生活幸福，岁月如海滩的沙粒，岁月如雨中的水滴，祈愿上帝赐福爵爷。作为回报，我们众人希望畅饮大桶的啤酒，如果还有炸鹅，我们就要载歌载舞了。
在吟诗的过程中，摄影机一一呈现了我们迄今为止在片中认识的所有人物，他们全都赶赴这场盛宴了（只有医生、农夫及其两个大儿子不在其列）。大家笑语喧阗。此时，一位少女，行了个笨拙的屈膝礼，把丰收的冠冕敬献给了男爵。村里的乐队吹响了喇叭。一俟喧嚣平息———
男爵（致答词）：我感谢你们所有人。衷心感谢。你们工作不辞劳苦，上天也很仁慈，如今谷仓堆满了粮食。所以，你们不仅可以开怀痛饮，而且不会饿肚子。
他指了指门户洞开的谷仓，那里备好了食物和啤酒，只待上桌。谷仓前摆着桌子和长凳。
男爵：请慢用！尽情吃喝吧。这是你们应得的。
人们再次欢呼叫嚷。随即，音乐声响起，盛宴走向高潮。

20.庄园的菜地，外景，白天
菜地在庄园宅邸的后面。我们远远地听到盛宴的音乐声。
弗朗茨穿着工作服走来。他打开篱笆上的一扇门，走向一大片卷心菜地，挥舞镰刀，把菜砍割殆尽。整个场景看起来就像一场大屠杀。

21.庄园，外景，白天
盛会进入高潮：人们跳舞、喧闹。孩子们跑来跑去。小伙子们当着姑娘们的面斗嘴、卖弄。年长些的女人三五成群聚在一起，说些家长里短。一些农夫围拢在地主身旁———他对他们和蔼可亲，但我们不知道他们在说些什么。
男爵的妻子，敏感而纤弱，在人群中显得格格不入。
贝娅特丽克丝：……您不是曾经许诺我们，让您的学生为我们表演合唱吗？
学校教师：您得跟牧师去讲，男爵夫人。我们依然忙于练习坚信礼仪式上的唱诗。
贝娅特丽克丝（哑然失笑）：但那得等到春天，亲爱的。现在才刚入秋呢。
学校教师（尴尬地微笑）：我知道。但不幸的是，并非所有的小歌手都有音乐天赋。我很抱歉，如果……

22.庄园，菩提树下，外景，白天
庄园里一个安静一些的角落。
在浓荫蔽日的大树下，我们看到地主家的两个折叠式婴儿车、一张小桌子和几把椅子。埃娃坐在双胞胎身旁，看着欢快热闹的场景。坐在她一侧，背对宅邸的是埃玛，管家的妻子，她正在给婴儿哺乳。
管家从人群里抽身出来，走向这两个女人。边走边喊———
管家：喂，你们这两位“妈妈”，不想成为节庆的一份子吗？
埃娃瞅瞅管家的妻子，不知道该如何回应“妈妈”这个戏谑。但是管家这位多少有些头脑简单的妻子欣赏她丈夫说的任何笑话。她向他半转过身，说道———
埃玛：在这阴凉地里挺好的。
此时管家已经叼着烟斗走了过来。
管家（兴致勃勃）：唔，我们的儿子似乎在享受阴凉呢，是不是？！
埃玛：是的。
管家：我能想象。谁会不喜欢呢。
埃玛（温柔地回嘴）：格奥尔格！
管家（对埃娃）：你呢？有那么多小伙子在那一边，你对于照顾别人的孩子感到厌烦了吧？
埃娃（踧踖不安，强颜微笑）：不，先生，我喜欢跟孩子们在一起。
管家朝妻子瞥了一眼，随即坐到埃玛身旁的椅子上。
管家：你多大了？
埃娃：十八岁，先生。
管家：十八岁！你想让我相信，你更乐意抱着男爵夫人的孩子，而不是抱着心爱的小伙子？
埃玛（好心解围）：好啦，格奥尔格，别逗她了。
管家：我又没有给她找麻烦。你能给我们拿点儿吃的吗？
埃娃（站起身，对埃玛）：如果您能照看一下孩子们，我去拿。
管家（随之站起身）：别担心，公主，我这就走。别害怕。

23.庄园，通向菜园的小径，外景，白天
一群孩子，年龄介于五到十五岁之间，都身穿节日盛装。其中有玛丽和马丁（他们俩都戴着白丝带），牧师的其他子女，克塞尼娅、鲁道夫，还有汉斯、莉斯尔、格奥尔格、费迪南德和西格蒙德。他们离开宅邸，走向田野，经过菜园时，注意到被砍斫的卷心菜，停住了脚步。有些孩子笑了起来，另一些则忐忑不安。大多数孩子随后继续向田野跑去。

24.庄园，谷仓外面，外景，白天
农场工人和农夫在餐桌旁吃喝。一个人在讲故事，由于人声鼎沸，我们只能听懂一部分。
农夫甲：……所以这个家伙真去塔尖上偷公鸡了。这下子麻烦可大了，但就算这样，他们也没法儿拦住他。他是个大块头，你们知道。所以他们只好随他去了，心想：如果他摔下来了，那就是摔下来了，听天由命吧。但他刚爬到第一个窗户就停下了脚，架子就搭到那儿，知道吧。他使出浑身的力气，也够不到避雷针。所以这个家伙就在窗户上站起来了。你们能猜到这个傻瓜要干什么吗：他开始打鸣！他一边打鸣，一边嚷嚷：我是塔尖上的公鸡。你们永远抓不到我！他闹得动静太大了，把附近的人们一个接一个地吵醒了……
与此同时，有人开始叫嚷，其他人也随声附和。
农场工人和农夫：再上啤酒，再上啤酒，否则我们就躺到地上，快点儿！再上啤酒，再上啤酒，否则我们就躺到地上。地主是不是上吊了，才不肯上酒？再上啤酒，再上啤酒，否则我们就躺到地上！
笑声。弗朗茨的姐姐莱尼和另一个农场女工忙碌着尽快上酒。两位姑娘想打起精神，但是客人下流的玩笑和粗鲁的举止令人扫兴。
莱尼：来了。我又没有魔法杖。
农场工人甲（咧嘴一笑）：我来帮你好吗，莱尼？我很乐意帮你。
农场工人乙（也咧着嘴笑）：你想怎么帮她？！
笑声。
农场工人甲：哪儿都帮。前面和后面。
笑声更响了。
农场工人丙（对莱尼）：你在男爵跟前手脚也这么慢吗？
农夫乙：好啦，别逗她了。
农场工人乙：你就那么喜欢她？那你去帮她。
农场工人丁（坐在农场工人乙旁边，几乎是附耳低语）：你不知道吗？出事的女人是她母亲……
正在此时，一个十岁的男孩跑向农夫甲，打断了他的故事。
男孩：爸爸，他们把男爵的卷心菜给砍了。
农夫甲：什么意思？
男孩（傻呵呵地笑）：他们把男爵的卷心菜给砍了。
莱尼刚把几杯啤酒放到桌子上，她直盯盯地看着男孩，目瞪口呆。

25.庄园，舞场，外景，白天
舞场里，埃娃和学校教师在试着跳舞。两个人都没什么舞蹈才能。埃娃一直盯着自己的脚，窘迫地微笑着。
埃娃：我从没学过跳舞。
学校教师（莞尔）：我也没学过。你只需要大声数：一、二、三。一、二、三。一……
他们的步子迈得太大了。他们看起来又笨拙又尴尬，但是很开心。几次旋转之后———
埃娃：先生，你跟我跳舞跳成这样，不怕你的学生笑话你吗？
学校教师：他们最好不要笑话我！而且别跟我那么客套。我没那么老吧，是不是？
埃娃不好意思地笑了笑，垂下眼帘。
埃娃：一、二、三。一、二、三。一、二、三。一、二、三。
学校教师：瞧：我们有进步。
埃娃：嗯。
学校教师：别再看你的脚了。
她抬起头，看着他，然后……踉跄了一下。他们开怀大笑，从头再来。

26.菜园，外景，白天
能够听到村里乐队的伴奏声从宅邸传来。
男爵夫人来到菜园，身后跟着牧师的妻子、家庭教师和村里的几位“女士”。篱笆后面，被“斩首”的卷心菜中间，站着男爵、管家和一些农夫。几个好奇的旁观者聚拢到篱笆旁边。交头接耳，偶有笑声。
男爵转身瞧着妻子，带着一丝讥笑，指了指身边躺着的“脑袋”。
男爵：干得很不错，是不是？！
男爵夫人扫了一眼灾难现场，反感地说道———
男爵夫人：真恶心。
管家走上前来。主人们的神经过敏让他觉得有点儿好笑。
管家：这个习俗有年头了。（背诵）既然已经收割完毕，是时候给我们每个人都付账了，任何不守规矩的吝啬鬼，他的卷心菜都要被砍掉。
男爵夫人压根儿不觉得这一行为的象征意义有什么好笑，她瞟了他一眼，又看了看卷心菜的刑场，猝然转身离去，走向宅邸，把这个场景丢在了脑后。她穿越围观的人群，后者避到一旁，让她通过。

27.牧师的住宅，书房，内景，黄昏
牧师在伏案工作。突然有人敲门。
牧师（抬头）：进来。
弗洛里安踌躇地走进门来。
牧师：有事吗？
弗洛里安（羞涩，几乎是畏怯地）：我想问您一点儿事，父亲。
牧师：唔？
男孩走到桌前。他的衬衣松开了几颗纽扣，他握着里面的什么东西。我们看到，敞开的衬衣里露出一只小鸟的头。
牧师：怎么了？
弗洛里安：我发现了它。它受伤了。
短暂的停顿。
牧师：你想怎样呢？
弗洛里安（祈求地）：我能把它留下吗？
短暂的停顿。牧师被小儿子的祈求打动了，但是习惯性地设法掩饰自己的情感。
牧师：你打算怎么做呢？
弗洛里安：我们会把小鸟治好的。
牧师（柔声）：治好以后又怎样呢？
弗洛里安睁大了眼睛看着父亲，不知该如何作答。牧师又道———
牧师：你有没有想过，那样你就和它拴在一起了？你想让它飞走吗？
弗洛里安想了想，朝书桌后一个鸟笼点了一下头。
弗洛里安：“皮普斯”也生活在笼子里。
牧师看了鸟笼一眼，藏起一个微笑，再次转身面对弗洛里安。
牧师：的确。但是“皮普斯”是在囚禁中长大的。（点头示意弗洛里安的小鸟）这个可是习惯于自由自在的生活。
弗洛里安语塞。所以他仅仅是恳求地看着父亲。
牧师（再问一遍）：等它的伤好了，你会还它自由吗？
弗洛里安垂下眼帘，心情沉重地点了点头。
牧师：问过你母亲的意见了吗？
弗洛里安急切地点点头。
牧师：哦？她怎么说？
弗洛里安：她说，由父亲来决定。
牧师（浅浅一笑）：她是这么说的吗？
弗洛里安急切地点头，用期盼的眼神恳求地看着父亲。
牧师：你真能照顾它？这可是很重的责任。你知道，是不是？
弗洛里安察觉到父亲并不是很反对留下小鸟，急切地点头。
牧师：嗯，现在你是它的父母了。
弗洛里安更加热切地点头，仿佛这是真事。牧师几乎忍俊不禁。
牧师：我们得给你的病人找个笼子。
弗洛里安简直难以置信。他想搂住父亲的脖子，但是不敢。所以他仅仅是站在原地，眉开眼笑。
弗洛里安：谢谢，父亲！

28.通向村舍的小径，外景，黄昏
莱尼沿着小径疾行，她心慌意乱，几乎是在奔跑。她到了村舍，消失在里面。

29.村舍，房间，内景，黄昏
农夫一家正在吃晚饭。他们穿着工作服，因为他们没有参加丰收庆典。只有刚刚走进房间的莱尼，还穿着她的节日盛装。她气喘吁吁，六神无主。农夫忧形于色。
农夫（对弗朗茨）：是真的吗？
弗朗茨（负气，继续吃饭）：我什么都不知道。
农夫（威慑地）：是———真———的———吗？！
弗朗茨（挑衅地与父亲对视）：没有什么是真的！而且即使是真的，又怎么样？！活该，这个小气鬼！
农夫（强压怒火）：你究竟是做了还是没做？
弗朗茨不予理睬，继续吃饭。
莱尼：好像有人看见你了。
弗朗茨起先若无其事，后来忍不住发作起来。
弗朗茨（对莱尼）：那又怎样？他们自己的脑袋还长在脖子上，就应该庆幸了。（对农夫）父亲，我想让你知道：我为此感到骄傲！
父亲的回应是狠狠地扇了他一个耳光。弗朗茨跳起来。
农夫（连看都不看弗朗茨一眼，喝令他）：坐下！
有那么一会儿，我们不知道弗朗茨会做出什么举动。他本是坐在角落长凳上，挤在父亲和兄弟姐妹之间，他们都尴尬地盯着桌子。只有保罗坐在他的正对面，此时正抬头看他。
弗朗茨终归再次坐下来。沉默。农夫盯着他的盘子，试图和缓一下自己的语气，从他的声音来判断，这绝非易事。
农夫：你打算怎么做？
弗朗茨没有回答。农夫抬起头，直视弗朗茨的脸庞。弗朗茨避开了父亲的眼睛。
农夫：嗯？告诉我。
弗朗茨依然直盯着前方。农夫换了较为温和的语气。
农夫：好了，告诉我。
弗朗茨（几乎说不出话）：你知道为什么，父亲。
农夫（顿了一下）：因为你的母亲？因为你觉得他们难辞其咎？是不是？你究竟在想什么？难道我不是个男人，不能解决这件事？你是这样想的吗？
弗朗茨继续直视前方，一言不发。父亲想保持冷静，也直视前方。他拿起汤匙，喝了两口浓汤，放下汤匙，再度看向弗朗茨。
农夫：你有没有想过，你这么做，对这个家来说意味着什么？如果莱尼丢掉工作怎么办？多亏有她，我们这一年来才不用借钱过日子？如果我们夏天丢了工作怎么办？
弗朗茨做了个不耐烦的姿势，拿起汤匙，想继续吃饭。农夫按住他的胳膊。两个人你瞪着我，我瞪着你。有那么一刻，我们不知道会发生什么。然后农夫继续说下去———
农夫：你想在两年之内结婚，接手农场？是不是？要是没有来自庄园的帮助，你打算怎么养活他们（朝着其他孩子点点头），告诉我？
弗朗茨把脸扭过去。他不以为然，却无言以对。农夫接着说———
农夫：你怎么能认定就是他们的错？
弗朗茨骤然转过头来看着他。
弗朗茨：你怎么能认定就不是他们的错？
农夫瞪大了眼睛看着弗朗茨。长久的停顿。然后———
农夫（平静地）：我没法认定。
再一次停顿。
农夫：但是我也没法认定就是他们的错。

30.庄园，楼梯，内景，夜
男爵站在楼梯底端，向楼梯上的家庭教师大吼———
男爵：……你说“没在那儿”是什么意思？
家庭教师（惴惴不安）：他……消失了。我到处都看过了。找不到他。
男爵：胡扯。他不可能消失在空气中吧。你最后一次看到他是什么时候？
家庭教师（战战兢兢）：大约下午两点左右。
男爵（火气冒了上来）：下午两点左右？你知道现在几点了吗？！
家庭教师（愧疚地）：我知道，先生。
地主怒不可遏，转身离开了这个傻瓜。他心急如焚。再次转身盯着家庭教师。
男爵：我妻子怎么说，她也没什么头绪吗？
家庭教师：是夫人派我来找您的，男爵。她吓坏了。
男爵（讥诮地）：我能想象。（抬头看家庭教师）你是一个傻瓜，胡贝尔。你以为你在这里的任务是什么？照看一个孩子！这任务很艰巨吗？
家庭教师（嗫嚅）：我很抱歉，男爵。
男爵：你太蠢了，不配说这句话。
男爵转身走向门口。但是他再次转过身来问道———
男爵：你最后一次见到我儿子是在哪里？
家庭教师：在外面，院子里。他说，他要去跟其他孩子玩。
男爵：去哪里玩？
家庭教师：这个他没说。
男爵：我的妻子也没注意到别的什么？
家庭教师：自从出了卷心菜的事情之后，夫人就回到了自己的房间。她身体不适。
男爵（挖苦地）：身体不适？！
家庭教师：是的。她的偏头痛严重发作了。
男爵（自言自语）：上帝，这地方简直是个动物园！
他转身走进院子。家庭教师目送男爵离开。他觉得自己惨遭虐待，因为受辱于男爵而衔恨在心。他返身上楼。

31.庄园，外景，夜
节庆的火把即将燃尽。我们能见到这里或那里悬着一些灯笼，是用来照着收拾会场的。
男爵走出府邸前门，穿过大院子。边走边喊———
男爵：布拉克！
管家正在监督十二个农场工人把节庆用的桌椅搬回谷仓。他走上前来。
男爵：你见到我儿子了吗？
管家（诧异地）：没有。
男爵（平静地）：你可否问一下你的儿子？显然，西格是和一大群孩子一起失踪的。
管家：我这就去。（冲农场工人叫喊）你们收拾完了别走，等着我。还有一个活儿要干。再拿些新的火把和灯笼来！
男爵：我去叫人。
管家回家，男爵走向附属建筑。他在那里拉响了警笛。
叙事人：管家的孩子们说，他们只跟西格在一起待了一小会儿，然后西格就跟其他孩子离开了，他们没有留意……

32.蒙太奇，外景/内景，夜
院子。
黑压压一大群人，年龄各异，手持灯笼火把。男爵简短地讲了几句，管家分配了有待搜索的区域。他们的讲话大多被叙事人的声音盖过了。
叙事人：……午夜刚过，搜索就开始了。在此之前，男爵曾骑马去牧师住宅。但是他没能从特意叫醒的孩子们那里问出什么新东西。
庄园的马厩和其他附属建筑。
更迭的景致：森林、田野、河畔草地。
搜索。
搜索者疲惫不堪，有些人还醉醺醺的。他们被分成两组：一组搜索庄园里的所有建筑，逐间查找；另一组则要把周围区域篦上一遍。
到了大约两点半，有些搜索者已经宁可随便找个地方躺下，睡上一觉，醒醒酒，警笛突然再次响起，召唤人们回到院子……
院子。
人们抬着一个担架进来。
……他们已经找到了西格蒙德。他被头朝下绑在了老锯木厂里，裤子被扯掉了，屁股被藤条抽得鲜血淋漓。他似乎受惊过度，走不了路，不得不趴在一个临时做的担架上，被人抬回庄园。

33.教堂，内景，白天
教堂里人头攒动。整个村子的人都被召集来了。
叙事人：下一个星期天，男爵在礼拜结束后，问牧师他是否可以讲几句话。
男爵：你们现在都知道发生在我儿子西格蒙德身上的事了。地区警察本周来过村里。他们询问了你们中的许多人。但一无所获。起初，我认为折磨我孩子的与给我家卷心菜“斩首”的是同一批人。……
听众惴惴不安。
男爵：……因为他们想“报复”。报复什么？因为他们的母亲在锯木厂工作时意外身亡，而这件事被归咎于我。真是荒唐！
农夫、莱尼和其他孩子都在场，只有弗朗茨缺席。
不安的情绪在滋长蔓延。
男爵：至少，当警察拘捕他时，弗朗茨·费尔德承认，那是他“斩首”的动机。我历来关照农夫费尔德一家，但是你不能指望人们永远心慈手软。这是名声问题。
农夫意欲离开教堂。
男爵：别逃走，费尔德。我是想拯救你的名誉。事实是，勇气可嘉的弗朗茨·费尔德在他的未婚妻面前夸耀了自己的业绩，然后这个懦夫就躲藏到了家人中间，因此他没有时间折磨我的儿子。有一件事我确定无疑：老费尔德宁可咬掉他的舌头，也不会为他任意妄为的儿子遮掩。请允许我提醒你们一件事，这件事你们大多数人已经遗忘了。大约两个月之前，医生骑马出了事故，至今还没从医院返回家中。事故的肇因是一根拴在他花园里的铁丝，拴铁丝的意图显然是要让他坠马。在那个案子中，也是没有任何人知道任何事，没有任何人看到任何事，没有任何人听到任何事。
听众中传出惊慌的嘁喳声。
男爵：我们都知道，应当为我儿子和医生所遭受的可怕伤害而负责的人，就坐在我们当中，就在这个房间里。我不会听任罪犯逍遥法外。我不希望类似的灾祸落到你们任何孩子头上。因此，我才吁请你们，协助我找出罪犯或罪犯们。提出问题，竖起耳朵，睁大眼睛。如果我们找不到真相，我们的社区将永无宁日。谢谢您，牧师。
牧师说了几句结语，我们没有听到，因为叙事人的声音盖过了牧师的声音。人们从教堂鱼贯而出，神情肃穆，步履缓慢，他们彼此谈论着什么，惶惑不安。
叙事人：地主的讲话把人们吓坏了。大多数人知道节庆那天出了事，但是不得其详。而且终归也并不关切。男爵并不是很得人心，但是作为一个有头有脸的社会人物，以及几乎整个村子的雇主，他备受尊重。

34.教堂前，外景，白天
回到当下场景。
人们离开教堂，结伴而行。
农夫费尔德和他的孩子们出来，大家避之唯恐不及。
这好似夹道鞭笞的刑罚。摄影机跟随其后。
叙事人：……他说这个社区将永无宁日，这当然不会意味着什么好事。与此同时，嚣张的犯罪行为的神秘特性又为村民之间的猜忌推波助澜。这种猜忌是由来已久的。

35.学校，内景，夜
空荡荡的教室。小风琴上放着一盏汽油灯。学校教师在弹琴。
少顷，有人敲门。学校教师中止了演奏。
学校教师（诧异地）：进来！
门被迟疑地推开了。黑暗中：是埃娃（几乎认不出来，因为她离灯太远了）。
学校教师（又惊又喜）：埃娃！
埃娃（声音几乎悄不可闻）：我能进来吗？
学校教师起身走过去，脸上带着惊讶的笑容，对她说———
学校教师：这是什么话。当然可以。进来。出什么事儿啦？
埃娃走进房间，把身后的门关上。她提着一个小旅行箱。怯生生地环顾房间，一言不发。
学校教师：到这儿来。那里太黑了。来吧。
他向汽油灯走过去，中途停下脚步，等待，因为她没有跟过来。
学校教师：怎么了？
埃娃：他们把我解雇了。
学校教师（吃了一惊）：你说什么？
她耸了耸肩。
埃娃：没什么。他们只是把我丢出来了。（停顿）家庭教师也被解雇了。
话还没有说完，她蓦地失声痛哭。边哭边背过身去。学校教师走向她，停在她跟前，但是过于害羞，不敢碰她。她突然再次转身朝着他，抽抽搭搭地说道———
埃娃：我不知道去哪里。我不能深更半夜回家。我害怕孤身一个人走路。
学校教师（安抚她）：别害怕。放宽心。没什么好害怕的。
埃娃（抽泣，孩子气地）：有！
学校教师（安抚地微笑）：坐到这儿来。请平静下来，告诉我发生了什么，好吗？
她坐到身边的长凳上。他蹲在她面前。
学校教师：嗯？
她花了点儿时间来平复心情。
学校教师：出什么事了？
她慢慢平静下来，深吸了几口气。学校教师显然被她孩子般的绝望给迷住了。
埃娃：男爵的儿子还没有痊愈。他的父母又气又急。现在他们怪罪到家庭教师和我头上，说我们对他关怀不够。可我在那里的职责是照顾双胞胎。
她又开始哽咽。
埃娃：我一直把双胞胎照顾得很好。你和我跳舞，是经过男爵夫人允许的。我没有做错任何事，真的。
学校教师：我知道，好了，别哭啦。
埃娃：我现在去哪里呢？我们需要我在这里挣到的薪水。
学校教师：你会找到其他工作的。而且，你很清楚，男爵是个暴脾气，总是雷声大雨点小。
埃娃（猛烈摇头）：不，不，现在全都完了，我知道。男爵夫人不想再见任何人。她想带着孩子们去城里或者去她父母家———我知道得不是很清楚。
学校教师（顿了顿）：我会试着跟她谈谈。前不久，我们合奏过音乐。（微笑）不幸的是，我表现不佳。现在她有了家庭教师，他的水平比我高。据我所知，他目前仍在城里进修音乐。
埃娃（暂时把自己的伤心事搁在一边）：他的演奏也没多好。
学校教师：这倒是。
埃娃（稍顿，重又严肃起来）：谁会做这种事呢？
学校教师：什么？
埃娃：把一个孩子打成那样。
学校教师：我不知道。
长久的停顿。然后她轻声说———
埃娃：今晚我能待在这里吗？请不要赶我走，先生。
学校教师：你怎么能以为我会赶你走？
埃娃：我只想在这里等待天亮。就在这教室里。然后我就走。
她又突然悲从中来。
埃娃：他们不会明白的，我的家人。他们会认为我做错了事。
停顿。然后———
学校教师：你愿意让我陪你回去吗？
她住了哭声，惊讶地看着他。
埃娃：你说什么？
学校教师（兴致勃勃）：明天，放学以后？我去找辆马车。晚上我能赶回来。
埃娃：你为什么要这么做呢，先生？
学校教师：别这么客气。
埃娃（顿了顿）：你为什么要这么做？
停顿。然后学校教师站起身，说道———
学校教师：到这儿来。我给你弹首曲子。也许你会喜欢。
她思忖片刻，然后认真地点点头。他走到风琴前落座。她跟在他身后，坐在附近的长凳上。他开始演奏。

36.村舍，猪圈，内景/外景，白天
农夫和保罗在清理狭小的猪圈。猪受到惊扰，使劲咕噜。
突然，弗朗茨走进来。
弗朗茨：早上好，父亲。
农夫抬头瞟了一眼，继续干活，仿佛没看到有人进来。
保罗冲弗朗茨点了点头，作为招呼，也没有吭声。
他们很快完成了工?

有鉴于我很怕大闷片，而Haneke同学是出了名的闷片王，所以电影海报上只要出现伊的大名，其恫吓作用对我来说并不低于某些业已作古的“大师”。没想到这片在gaumont撑了一个多月没有下片，害我误以为Haneke同学转性了，于是买票入场。硬撑着看完之后，我先要感叹一句：这片也只有在欧洲才可能上映这么久还有观众入场去看——而且还不少！（中途计离场两人）果然在欧洲看电影，是需要不断接受闷片考验的。

其实影片的前一半还没有让我产生不耐的感觉。除了很好的黑白质感之外，故事由一起有预谋的“意外”开始，这样的设定多少激发了我的兴趣。其实就全片来说，也可以算是某种程度上的“心理悬疑片”（是说闷X100的希区柯克）。

片名叫做白色的缎带，根据牧师的解释，这意味着“纯洁”。就在父亲给Karla和Martin重新绑上缎带时，其实幕后的凶手就已经很清楚了，剩下的问题只是“为什么”？为什么是医生，为什么是Sigi？是什么引发了“纯洁”的孩子本不该有暴力，是什么玷污了白色的缎带？

是父辈。可是父辈的污点从哪里来的？说到底，有可能只是人性罢了。

而Karla和Martin——准确的说是Karla——则统率着孩子集团：影片一开始旁白就说得很清楚“那一天，围绕在Karla周围的孩子们向村子的出口走去”，在一个集体亮相的背影中只有Karla穿着如大人一样的全黑长裙。这不是暗示，是明示，表明这个长期封闭的固有的价值体系的崩坏，这个社会将要面临的暴力。在这个封闭的环境中，父辈习惯用暴力来体现爱——牧师爱孩子的方式是责打他们；医生口口声声说爱自己的前妻，但是却在她生前对之施以精神虐待；就连男爵夫人对Sigi也是威逼与恐吓。女人在这种环境中成了斯德哥尔摩患者，而孩子在与父辈的对抗中继承并且发扬了这种暴力，在下一代形成了某种新的价值标准（首先就是其首领是个女人）。

当尘埃落定再回过头来看第一起事故，Anna显然是造成医生受伤的原因——成天跟Karla他们混在一起的她不可能没有看到绳绊，而且这也是在整个故事中唯一一起针对大人的犯案，或者说后面发生的事其实都是这次事故的余波。Anna告诉了，至少是暗示了，她父亲对她所做的事，而她寄寓于父亲与其情妇之下，不能做出反抗，于是Karla和Martin干下了第一桩“让村子不安的大事”。孩子们用石头呼唤Anna露面，也许在影片开头时还看不出来，但影片结束后回头想来那似乎有一种“约定达成”的意味。Anna和Karla一样穿着大人款式的全黑长裙，她们是影片中唯二两个如此穿着的少女，Anna是被其亲生父亲剥夺了童真。而Karla则以另外一种方式进入了成人的世界——这个表面看上去温良恭谨的孩子后来将一步步现出其与年龄不符的世故冷静算计与残忍。

与Sigi的受虐有直接联系的事件似乎是农妇的死亡。与其他的父亲一样，农民老子直接将矛头指向儿子，表面上这是父子间一次公开的对抗，但这不过是Karla和Martin与父亲的对抗的符号化表达而已——Sigi是被藤条打伤的，而在此之前Karla与Martin刚刚挨过藤条的打，当然，还戴着他们的白缎带。两个孩子将痛苦转嫁到了可以象征父亲的对象身上——男爵像是某个村子的大家长，是这个大家庭的权威。与之产生对比的则是农民的儿子去破坏男爵夫人的卷心菜地——成年男子即使对权威不满却只敢通过伤害女人的菜地来发泄，虽然尽管他看上去敢于向父亲宣战，鲁莽粗暴，但实际上仍然是在这个封闭的价值圈子里的——最明显的证据就是父亲死了之后他回去参加葬礼，正赶上棺材出来，他先是站在棺材的旁边与众人对峙的位置上，但几个握手之后（只有两个人躲开了，却没有推走他），他便回到了人群当中，且占据了最前首中间的位置，搂过小弟弟的肩膀，俨然是新一代的家长诞生了（嗯，这一段也可能是我误会了，要看过德国史大概会清楚一点吧）。

而与仓库起火事件相联系的则是Martin的手淫。众所周知纵火是性发泄的一种表达方式。牧师因为自己的儿子手淫就把他的手绑起来（这一段对话说得极其隐晦，德语听不懂，光看法语字幕我一开始真的不懂他们在讲什么，直到有个镜头很故意地带到Martin背后墙上的十字架我才知道是在讨论这个~~~），而仓库的大火则意味着父辈表面上的成功与实质上的失败，同时也很清楚的表示了这不止是Karla和Martin两个孩子的叛逆，而是与村上几乎所有孩子都有牵扯——包括Sigi在内，在医生发生意外之后他在母亲面前晃来晃去心绪不宁就是因为知情却又不敢说，可惜他的母亲更关心舒伯特胜过他，此事就不了了之。而Sigi之后挨打的直接原因就是这个，所以后来的小女孩只敢说她做梦，打死也不肯说出真相。于是为什么是由Martin第一个发现起火，又为什么在起火的时候一个劲儿地要弟弟解开自己，其象征意味就非常明白了。可以说虽然推翻了父辈，但一个新的控制者与受控者的模式也形成了。后来一而再地拍孩子们集体在教堂唱圣诗，尤其Karla和Martin身上那刺眼的白缎带，简直就是一种讽刺。

对于孩子的反抗，大人其实多多少少是知道的。如同农民直接怀疑到自己儿子身上一样，牧师最初如此严厉地惩罚Karla和Martin撒谎，并不单指他们晚归家的事。后来在学堂里他更是揪着Karla的耳朵把她单独地拎到最后一排背对着所有人——这样一来在念祷词的时候仿佛她背叛了上帝一般。父辈一开始还企图用上帝用暴力来恫吓孩子，但先是农民死了，接着Karla用剪刀插死了牧师的鸟并且张狂地在桌上摆出十字架的形状，这场战役胜负已定。小鸟死后，曾经严厉地训诫小儿子“等它长大了就要放走它。从现在开始你就是它的父亲与母亲，要承担起这个重责”（有趣的是紧接着下一句是“准备好笼子来接待你的新病人吧”，说明于牧师而言父亲与母亲的责任就是用笼子装起小孩，直到它们“痊愈”了——也即能永远系着白缎带了——才能让他们自由）的父亲，却要接受小儿子的怜悯，这是上一代已然由下一代所推翻的证明。在教堂里。如果说当Martin在独木桥上行走只是在考验上帝的存在性的话，当牧师喂Karla喝下圣水时，上帝确实已死。

这种与父辈暗中的对抗渐渐进入到白热化的阶段，直到哨子事件，终于由男爵夫人说破了关键。她要离开的并非男爵，而是这种封闭的环境，和在这样的环境下这样的价值观引导下一代传给一代的冷暴力最终发酵而成的暴发。从意大利回来的Sigi有一个意大利女仆，会说意大利语，已经不再属于这个环境了——不是哨子，而是这种“逃离”将他推下水的。而当孩子的哨声嚣张地在房间内响起，父亲拎着藤条冲上去时，那响起的不止是哨声，而是挑战的号角，是新秩序要冲破与推翻旧秩序的宣言。即使明知自己女儿可以干下何种恐怖的行为，却依然坚称孩子们洁白无辜的牧师，害怕的是承认自己失败，承认上帝的死亡。

紧紧伴随着孩子们的胜利的，是第一次世界大战——德意志民族的暴力走向世界的第一次尝试。

医生——也即是第一个受害者，这一切后续的主要原因——与其情妇及私生子消失了。这似乎是影片最后留下的一个谜团，父亲离家诊所停业而Anna却还在学校且什么都没有说，而母亲似乎也不会抛下残疾的儿子自行出走。她为什么不敢向老师说出原凶是谁？为什么出门前要如此仔细地锁好门窗？为什么说去警察局报案最后却没有回来？真的要我来猜的话，医生、其情妇还有那个残疾的孩子大约都死了罢——因为在医生刚刚出事之后，Anna就和弟弟进行了一番关于死亡的对话，而影片最后旁白在述说关于他们消失的留言时镜头只是定格在教堂上，一格一格地推远。至于那个残疾的孩子是否喻示着日后纳粹口中的“劣等民族”我不得而知，我只知道，所谓象征“纯洁”的白色缎带已然染满了罪恶，那些清澈的眼睛与优雅的举止只是欺骗而已。

始终以旁观者的身份经历了整个故事的老师结果倒是顺利结了婚并且离开了那里。老师在本片中是另外一种父亲形象——他去向Eva提亲时，Eva的父亲有一句话就是“你都可以做她父亲了”，正是指出了他与Eva实际上是两辈人的关系——因为是没有结婚的大龄青年，可以说他介于孩子与成人之间，成为一种特别的纽带。他之所以能全程以旁观者的身份袖手而立，因为他从一开始就没有进入那个世代相传的价值体系，他可以说是全片唯一一个不使用任何形式的暴力的成年男子，在他带Eva出去野餐时，Eva害怕的反应足以说明她生长的环境是如何充满了暴力——即使她这样天真的女孩在将来的丈夫身边仍然不能放松，难怪老师只是一个在我们看来再平常不过的温柔迁就就如此感动她，Eva也主动吻了老师，这是全片中唯一一女方主动向男方表示爱意，且举止轻柔的动作（医生跟伊情妇做的时候感觉完全只有单方面享受快感而已）。老师的这种特性，使得他与孩子们之间没有冲突与对立（老师也从来没有受到过自己学生的伤害）。

就Haneke同学来说，这片子闷的程度尚在我的忍受范围之内。而且能将黑白片拍出这种质感也确实难得。我一直很pf这位同学对光影的运用——特别是在Rundi撞破自己父亲强〇自己的姐姐时，Anna身上的光打得太漂亮了（他一直把Anna拍得很漂亮，有一幕是Anna与弟弟吃饭，就一直从她的侧影拍到特写，每个角度都拍得好像油画一样，不知道导演是对这个演员有爱，还是对这个角色有特别的怜惜）。还有敢在现代电影中如此长时间的定住镜头不动——而且还是好几次——考验观众的耐性，也确实是很难得的。Martin他们挨打那一段，先是房门关上，然后Martin出来取藤条，房门再度关上，镜头就这么瞪着房门，观众也屏息凝神，过了好几秒才从房间内传出发闷的叫感。确实我也明白如此费事来拍挨打这个动作是为了用以表征封闭的表面上看来平静坚实内中却传出被父辈凌虐的孩子们的痛呼的环境，也知道之后但凡再出现这种不动的镜头就表示说Haneke同学是在做“符号化”动作，不过~~~总归是挑战我的观影习惯了。我以后看到这位同学的名字，还是尽量绕道走好了。

文/故城

有人说哈内克暴力自上至下充满着一种温文尔雅，却如冰冷的匕首刺向每个人的心房，其实他的冷峻是建立在对现代社会弊端的一瞥中，他制造出一种疏离内生于社会秩序的无助，挖掘出一种暴力内生于内心欲望的无奈。《白丝带》继承了哈内克电影一贯的“开放式”结局，也继承了哈内克一贯的阴郁内质，将潜藏在社会结构下的群体压力与异动展现给观众，有着撼动现代社会的权力结构根基的勇敢和执着。

一
《白丝带》的故事发生于一战前的德国小镇。它讲述了掩盖在平静小镇下的嫉妒、怨恨与报复，伴随着医生的坠马，农夫妻子的意外身亡，男爵儿子被鞭笞以及谷仓被恶意焚烧，似乎一场蓄谋已久的阴谋正在展开。实际上即使在影片的结尾，我们也无法知晓那个阴谋的策划者到底是谁，村长女儿对众人的缄口、牧师对教师疑虑的恐吓都让观众心中的假设与猜想无法考证。

影片完全以黑白影像呈现，摒弃色彩的渲染和暖色调的侵扰，黑色给影片搭下了庄重与阴郁的基调，作为一部探讨社会问题的严肃影片，这样的处理是必不可少的。哈内克说，用这种特殊的叙述方式来制造出一种遥远的效果，“遥远”本身酝酿着一种距离、一种荒芜感，使观众能更清醒自己所处的位置，也更接近影片所表达的核心。影片中没有任何配乐，完全剥离了音乐对于叙事的牵引和干扰，观众只能听到脚步声、关门声以及人物的对话声等，寥寂的声音世界更多的呈现出一种强烈的压抑感。影片中牧师家走廊的那个长镜头让人难忘：狭小的空间里，孩子低着头从一个房间进入另一个房间，将戒鞭取来交给父亲，我们观察到的只有暗哑的灯光和脚底压迫木地板的咯吱声，关上门，寂静中传来的是鞭打声和矜持的呻吟。我无法描述此时内心巨大的压迫感到底来自于哪里，是逼仄的空间，还是枯燥的声音，或是两者兼有？只知道静寂中内心已汹涌澎湃，却无法阻止肢体的僵硬和冷却。一个个长镜头和空镜头的拼接，便让这种煎熬延续，便让身上的镣铐越发沉重。

《白丝带》的别名叫《白色录音带》，它一方面与著名的“白丝带“运动（反男权暴力运动）遥相呼应，另一方面暗示影片中的教师自叙是以录音带的形式呈现的，它与《隐藏》的别名《隐藏摄像机》有异曲同工之妙。实际上，这种设置有两个深层次的寓意。首先，“录音带”与《隐藏》中的录像带都是匿名的，录制者是不可知的。换句话说，即罪恶都是被匿名揭发的，不能公然署名公布的。它表明，有些罪恶本身是内生于社会构成的，揭露了罪恶也会动摇社会结构的根基，这也是文明发展的两难问题，是所谓文明的衍生物和附着物。其次，录音带和录像带都是记录现实社会的工具，具有客观和理性的特质。通过它们，观众感受到的是一种隐秘的真实和一种理性的存在。然而，《隐藏》中的摄像机是人为操作的，它截取时间流上的某些节点，本身就是有选择的，而本片的“录音带”是一个人物的自述，它是对现实的主观呈现，或多或少都带有人的主观偏见。虽然两部影片都对叙述者的立场、情感态度和价值取向抽象化了，《隐藏》抽象为隐藏的摄影师身份，而《白丝带》抽象为影片中内心情感最单纯的乡村教师。但是仍无法避免视角的片面和单一，它告诫观众任何的单向逻辑与思维都是不可取的，只有放在更多元化的历史语境中才存在解读的可能性。

借此深入，我们发现录音带或录像带之中，还包含着哈内克对于电影叙述手段的探索。萨特说，小说中的任何东西都是作者操作的表现。电影中亦是如此，只不过操纵者更为隐蔽。一直以来，非人称叙事是电影特有的模式，观众往往会忽略这个全能叙述者的存在。当我们沉浸在冷静客观的镜头叙述当中时，哈内克用录影带（《隐藏》）或者录音带自述（《白丝带》）提醒观众，这里是存在叙述者的。《白丝带》中叙事者时而是乡村教师这个具体的个人，时而又是隐藏的观察者（摄像机）。两者交互出现，既保持了道德上、理智上、情感上、时间上、身体上的一种距离，又产生了影片的多义结构和反讽的复杂的叙事效果。它使得观众略过对人物单一伦理道德评价，而直奔一种对生命存在形态的关注，甚至正是这些引起道德评价歧义的人物，更淋漓尽致的触动了退去世俗身份屏障的本真存在。

二
《白丝带》所讲述的本真存在，涉及到一个“仇恨”与罪恶从哪里来，一个人类社会中一直存在却无法解决的问题，即家庭/社会权力分配结构的问题。影片将矛头直指父权/男权的社会权力结构，用德国小镇中形形色色的人物及其之间的关系呈现出家庭和社会中所掩藏的暴力的根源，甚至将当今社会中恐怖主义的源头也包裹在社会权力结构的对抗之中，这便是《白丝带》与前作《隐藏》的立意之所在。

从《第七大陆》到《隐藏》，哈内克对暴力的解读往往关注于家庭内部。《第七大陆》中身处澳洲的家庭成员的自我残害，《班尼的录像带》中父母未能有效疏导孩子暴力的情绪，《钢琴教师》中母亲的强权压抑导致女性心理的扭曲，而《隐藏》中夫妻的疏离关系被录像带的介入变得紧张而复杂。而《白丝带》则将镜头对准德国小镇，焦点则从家庭拉升到社会层面，我们不仅看到每个家庭内部的矛盾，也看到各个家庭因社会身份、地位不同而产生的对抗情绪。而且这种情绪并不是简单的一对一，而是多线交错、盘根错节的。

男爵作为小镇权力的最高象征，他拥有小镇财产的支配权，往往他的态度决定一个家庭的生存。农夫儿子因母亲的死将过错推给男爵，他破坏菜园和焚烧粮仓都是试图用暴力来伸张正义，是对男爵社会权力核心地位的反抗。与此同时，在男爵的家庭内部，妻子用不忠向丈夫权威发起了挑衅，她对个人情感的诉求无疑是对冰冷淡漠的夫妻关系的反抗。应该说，男爵的家庭与社会关系中存在的对抗成分，是对影片中各类关系对抗的浓缩，而更多匿名的暴力可以说是个人/阶层对父权/男权社会权力结构的不满和反抗。

影片中的孩子和女性均处于一个弱势群体的地位，不同于男爵家庭关系的有限度紧张（可以类比《隐藏》里中产阶级的家庭矛盾，是有限度的，很难引发暴力），牧师的家庭是一个父亲/丈夫过度强势的家庭结构，影片中牧师对子女带白丝带的强硬、鞭笞儿子马丁的严厉以及对乡村教师的恐吓都集中体现了一种牧师对自我权威的滥用；而农夫的家庭则是一个父亲弱势的家庭结构，农夫本人虽然对家庭成员有父亲的权威，但他对于男爵的地位却从来不敢挑战，他是社会关系中的弱势力量却在家庭关系中的占据强势，所以挑起家庭反抗旗帜的竟是受父权长期压抑的儿子。我们仔细思考这其中的关系链条，发现社会关系的强与弱往往是建立在一种依赖关系上，人的生存对别人的依赖程度越强，他便越处于权力关系中被支配的位置。牧师对小镇权力中心的男爵的依赖程度最小，所以他更多的表现出一种强硬一种专断，而农夫迫于经济压力不得不依存于男爵的恩泽，便更多的表现为一种软弱一种妥协。

顺着此思路，我们对比男爵和医生的家庭关系，就会惊喜的发现一个惊人的秘密。男爵的妻子虽然在意大利与其他男人私会，但她最终仍回到男爵的身边，即使男爵问她是否与那男人上过床，她停顿片刻说没有（显然是有的）。这里，男爵妻子在夫妻两性关系中处于依赖性较强的一方，他对丈夫的经济依赖过强导致她不敢也不愿意贸然与丈夫决裂；而医生家庭中的女儿（不是医生亲生的）则有本质的不同，女儿继承母亲前夫的财产是可以独立生存的，她在经济上是不完全依赖于父亲的，所以她在家庭关系中应该是最容易反抗的（类比农夫家庭的儿子），在遭受医生数次淫辱下她的委曲求全就不可思议了。带着这种疑问去看待医生坠马受伤的事件，我们便可发现一个隐秘的线索，即那条细绳是其女儿所为，她的弑父行为是对父亲乱伦的反抗，影片中医生坠马的全过程是通过女儿站在窗口的一个反打镜头呈现，也印证了我的猜测。至于教师在与牧师对话中提到的村里的孩子参与了此事件，我想也不难解释，女儿指示她的小伙伴们参与了此次“阴谋”，他们在事发后的心照不宣的“会面”便传达了这个信号。其实，影片中后续的匿名事件大都可以用此思路判断“凶手”是谁，并且逻辑清晰明了，大体上卡里去揭农夫妻子面纱以及医生救活了村长孩子发烧两场戏是解开疑问的两条关键线索，这里就不再赘述了。

在男权社会中，权力分配的失衡往往影响到人们对于善恶的判断。影片中的种种破坏和虐待事件，放在一个正常的舆论评价体系中，都是不道德甚至是邪恶的。然而由弱势人群构成的“小团体”中，集体的越轨行为却不易被整个集体所察觉（即使某些人被察觉了也会被匿名的惩罚），这是一种集体无意识的表现。而这种罪恶造成的根源，是成员中个体的仇视、敌对无处宣泄，个体在权力链条中弱势地位无法改变造成的。个人的仇视进而变成一种集体仇视，个体暴力通过集体暴力这种匿名的形式得以实现，也就是说仇视、怨恨是被集体成员抽象了的，而不是具体到某个个体成员身上的。因此这种抽象的怨恨极易被扭曲，或者被群体中某些拥有话语权的人所利用，故而产生一系列匪夷所思的暴力事件。这也许就是暴力和恐怖主义产的的根源之一。

三
影片中一再试图通过上帝/宗教的感化疏导怨恨、仇视和暴力的发生，但事与愿违，结尾那虔诚的圣歌响起是对宗教多么深刻的反讽，暴力并未在圣歌中得到消解，相反，更大规模的社会矛盾和群体暴力（战争）正在激化，宗教、伦理和道德在社会结构中的尴尬地位逐渐突显，基于“善”与“恶”的宗教、伦理和道德约束在社会评价系统失效了，基于父权/男权的社会权力结构在权力分配系统失灵了。

历史的看，生命本身的生产形成了广义的配偶、亲子等原始人伦关系，并逐步衍生为宽泛意义上的家庭伦理关系。在家庭形成的同时，又伴随着劳动形式和财产关系的建立，形成了家庭层面上的最初权力结构，父权/夫权结构便是人类社会依此衍生的最初的家庭权力结构。随着家庭成为社会关联的出发点，生产分工又导致了社会关系的相互依赖程度加剧，因为受夫权家庭结构影响，以男性为中心的社会权力结构便应运而生了（基于男性天赋和财产的权力分配结构）。从个体到家庭的权力构成中，需要建立以伦理为基础的家庭契约关系，而从家庭到社会的权利构成中，则需建立以道德为基础的社会契约关系，伦理与道德均是宗教和社会秩序产生的基本准则。然而，当我们聚焦于社会分工本身时，发现分工是把双刃剑，一方面它使得人与人之间产生了一种凝聚感（杜尔凯姆），另一方面它使人高度抽象，并承担被扭曲的风险（费尔巴哈）。凝聚感使群体产生共识继而转化为行动准则（道德），但个体的抽象化使得道德本身遭遇个体时也面临被抽象化的窘地，也就是说道德产生的同时，被扭曲的道德也同时产生，个体在不同集体中其实是有着不同行为规范和道德准则的，这些都是社会秩序本身所内生的。影片中，那些匪夷所思的暴力是舍弃道德存在的，来自家庭的紧张催生出更为激烈的社会紧张，“小团体”的行为在一种抽离出道德后的准则下变得越来越放肆，每当事发后他们聚集时的眼神总会给我一种阴森的感觉，这其中有种众目睽睽的放肆。

从另一个角度来看道德这个社会的衍生物，它很多时候被看做是通过某种目的性对单纯因果序列的扬弃，是反省意识对当下人的意欲冲动的超越，它其中是蕴含着一种集体潜意识对个体自主意识的压抑。用道家思想来看是“从心所欲而不逾矩”，“从心所欲”即是表明存在一种个体的动机系统（自我），而“不逾矩”则是表明一种集体评价系统（自律），后者对前者的限制作用是显而易见的，它体现了自律对自我的压制，有种弗洛伊德意味。然而当社会因经济文化等意识形态发生突变的过程中，自律可能出现缺失或者被扭曲的现象，那个鞭笞自我欲望的戒尺消失或损坏了，我们便会不自觉的去寻找其他的“戒尺”或承认已扭曲的“戒尺”。

从这两个角度来看影片中暴力和一种恐怖主义倾向的诞生，乃至延伸到一战和二战的爆发，是极具说服力的。在后现代的语境下，被扭曲的“道德”不再受道德的压抑，一种对社会权力结构重组的诉求呼之欲出，暴力和恐怖主义可以通过集体匿名的形式重构社会秩序。同时，自律这个群体意识缺失或被扭曲了，造成个体动机系统的“失控”，并寻找新的或扭曲的自律，自律很容易被借用达到煽动个体的行为的目的。联系到影片中这些小孩所生长的年代，二十年后正是他们登入历史舞台的时期，他们儿时所处的这个极度扭曲的家庭/社会环境，以及他们缺失的或被扭曲的自律意识，被二十年后希特勒轻易的煽动和操作，原本的伦理、道德和社会秩序自此坍塌，一种由内向外的新秩序悄然生息。

原载于《礼·志》
10/01/05 4:25

影片《白丝带》透过一段发生在德国小乡村的往事，剖析了一战爆发前夕德国社会“山雨欲来风满楼”的时代氛围，揭露了德国上层的统治阶级对劳苦大众的奴役与剥削，表现了德国青年一代的觉醒与反抗，以一个暗流涌动的村庄隐喻了纳粹大革命已成“星星之火，可以燎原”之势的德国社会。

影片中，作为德国统治阶级代表的男爵、管家、牧师、医生一个个都是残暴凶狠、色厉内荏的反动派，他们无恶不作：大地主大资产阶级代言人男爵以及管家，不顾农民的生命安危，强迫雇农从事过度的农耕作业，非法占有农民绝大部分的劳动成果，在有雇农因公殉职后，他们没有表现出哪怕一丁点的同情怜悯之心，在他们眼里，一个雇农的性命远不及一亩菜园子来的重要；上流人士的代表医生是个人面兽心的畜牲，任何女人甚至包括他的亲生女儿在内，在他眼里都是召之即来挥之即去，供自己发泄兽性的玩物；神权代言人牧师是个色厉内荏的伪君子，满口仁义道德，企图以“白丝带”扼杀青少年追求自由与进步的天性，用宗教这种精神鸦片愚弄广大人民群众，进而维护自己那岌岌可危的父权与神权尊严，但在孩子们坚决有力的反抗面前，牧师却毫无办法，甚至变得惊恐万分。

令人欣慰的是，在反动阶级的剥削压榨下，新一代的德国青年已经开始觉醒，开始反抗。影片中，村子里的孩童们自觉团结在神父之女克拉拉周围，展开了一系列针对统治阶级的武装暴动，他们惩罚了医生极其私生子，鞭打了男爵的儿子，杀死了神父的宠物鸟……给予了反动派强有力的反击。在孩子们有组织有计划有信念的反抗面前，反动派们毫无还手之力，“纸老虎”的本质尽显无疑：医生带着他的情妇以及私生子仓皇而逃，牧师惊慌失措不敢面对现实，男爵自始至终都无力应对来自觉醒一代的反抗。

值得一提的是，片中的老师作为资产阶级知识分子的代表，充分展现了小知识分子的两面性与妥协性，他企图以一种改良主义的道路来调和统治阶级与劳苦大众、老一代与新青年、守旧与革命的矛盾，他不断周旋在孩子们、警察、反动阶级之间，天真的认为凭借自己的道德劝诫就能化解不可调和的社会矛盾。但是，革命不是请客吃饭，不是谈判博弈，革命是暴动，是阶级斗争，是一个阶级革掉另一个阶级的命。在孩子们铁一般的意志与决心面前，在反动阶级腐朽黑暗的本质面前，老师所主张的改良主义道路注定会被历史的洪流所抛弃。只有革命才能救德国，只有国家社会主义才能救德国。

就在革命青年们苦于革命事业得不到广泛的群众支持之时，一战适时地爆发了，这场帝国主义列强之间的混战使得德国百姓更加认清了统治阶级的反动贪婪本性，战败后，德国政府签订了丧权辱国的各种条约，大片领土被割让，大量的资源被外国列强夺走，巨额的战争赔款也让德国人民的生活陷入了水深火热之中。可以说，一战结束之后，德国国内的社会矛盾已经尖锐到了不可调和的地步，纳粹大革命的爆发一触即发。

上世纪20年代末，世界经济危机的爆发点燃了大革命爆发的导火索，大批工厂倒闭，大量工人失业，广大人民群众的生活苦不堪言，在这样的背景下，长期以来坚持“国家社会主义”、倡导“德意志民族伟大复兴”的纳粹党逐渐得到了广泛的群众支持，经过多年的艰苦卓绝的斗争，最终夺取了全国政权，建立了一个崭新的德国。

夺取政权后，为应对资本主义世界的经济危机，德国学习苏联老大哥好榜样：在经济层面，将大量的企业收归国有，由政府统一调配全国的经济发展计划，优先发展重工业，尤其是军事工业。在政治和意识形态层面，实行纳粹党一党专政，向广大人民群众灌输“希特勒就是纳粹党，纳粹党就是德意志”的理念，把希特勒塑造成德意志民族的大救星，向人民群众许诺德意志民族伟大复兴的美好蓝图。在军事上，严格保证“党指挥枪“，要求党卫军与国防军做到绝对接受纳粹党的领导，指哪打哪，要求军队加快机械化建设步伐，打造一支有着钢铁意志的长胜之师，做到“首战用我，用我必胜”。与此同时，希特勒与斯大林也保持着不错的个人友谊，两国签署了《互不侵犯协定》，苏德关系进入蜜月期。

为了实现德意志民族的伟大复兴，单单发展国内经济是不够的，还必须得收复一战中的失地，保护德国的领土主权完整，完成德国的统一大业。为此，在将德国建设成一台高效运转的战争机器后，纳粹撕毁了包括《凡尔赛条约》、《苏德互不侵犯协定》在内的所有条约，发动了欧洲大战，德国先进的装甲部队横扫欧陆，向着建立“第三帝国”，实现德意志民族伟大复兴的目标一步步地迈进……

       我们了解现在的德国，我们也了解纳粹时期的德国，但对于上个世纪初的德国乡村，我们就所知不多了，至少我们所看到的德国电影，对于这段历史涉及甚少。迈克尔·哈内克的这部获得戛纳大奖的《白丝带》，让我们看到了另一个德国，这是一个深入其乡村核心的德国，这是一个寻常而又矛盾纠结的德国。导演用一把锐利的手术刀，将一个个纯洁的或者罪恶的，压抑的或者躁动的，平静的或者痛苦的灵魂，冷静地一层层地解剖给了我们看。
    影片应该说拍得相当的成功，黑白的色彩强调了整片阴郁而压抑的气氛，影片一开始医生的意外，就将观众吸引到剧情之中；随之而来的种种悬念，推进着故事的发展；当迷雾层层揭开，逻辑归于清晰之时，影片又嘎然而止，一切又都归于迷雾之中。一个寻常的德国小村，却又危机四伏；一群平常之人，却又恩怨纠结；一群天真的少年，却又在善与恶的漩涡中挣扎。一双双深邃的眼睛后面隐藏着不为人知的秘密，一栋栋幽暗的房舍里面，也潜伏着罪恶的灵魂。观众就如影片中的教师，一样是个外来者，打量着这个小村，层层深入到这个小村的肌理之中，了解小村错综复杂的相互关系，其实这些关系对于村民来说，都是心知肚明的。这种间离的效果，让我们只能等待教师的缓缓叙述来了解情节，听从导演剥茧抽丝般地将密闭着的村庄，慢慢地在你面前展开。
    这是一个德国的小村，一个一战前的村庄，平静压抑，但罪恶却无处不在。这样的村庄，在世界各地都存在着，只要条件适合，人性中的善与恶都会发酵，都会长出各自花朵，或灿烂明艳，或恶臭扑鼻。《白丝带》对于这个小村村民的人性刻画是很出色的，潜伏于人内心的人性，主导着这个村庄的生活。人性，只有人性，让这个村庄充满了血雨腥风，象征宗教纯洁的白丝带也无法约束，甚至连亲情也沉溺于这深不不可测的人性泥淖之中。
    看完这部影片后，翻看了一些评论，很多都将这部影片看作是探究纳粹起源的民意基础，我认为有过度诠释的意味。不知道导演是否有此意，但至少在影片中是无法得出这样的结论的。我们评价电影，只能从电影中所给予的东西出发，而不应该作过度的联想。如果一部电影在电影中不能说明的问题，而要在影片之外来告诉你，这样的电影会是一部好电影吗？回到此片，有人认为，电影所描写的正是纳粹崛起时支持纳粹的德国民众，在电影中这些人正是成长期的少年，在父权的压制之下成长起来，在压抑而沉闷的乡间长大，宗教对于他们的约束已流于形式，人与人之间复杂关系，让他们崇尚以暴力来解决一切问题，对于父权的尊崇，也让他们习惯于对于领袖与元首的崇拜。其实历史是无法倒推的，从罪恶之果就可推导出罪恶之花，影响历史的因素不止一个。多种因素的相互作用，才会是历史之因。在欧洲，像这样平静压抑又充满罪恶的村庄有无数个，有的更为恶劣，为何纳粹的民意基础未在那些社会那些国度里产生？对于父权的尊崇，东方似乎更为强烈，但希特勒仍然只在德国出现。如果历史能够这么简单地看待，德国上世纪初的村庄导致了二三十年代纳粹的出现，那么我们问一句，苏俄的苏维埃主义又导因于俄国小乡村的哪一种气氛之中？有时武断地推导，可能会得出荒谬的结论。