绿豆花

追着曹政奭后知后觉地发现申导又出了一部长篇历史剧，大喜过望。

EP01

大背景是在19世纪末，日本经明治维新步入工业化快车道，中国正处于军阀割据的混乱年代，朝鲜还是封建社会的模样。

没有详细查阅资料，还是盲看，这部剧和《六龙飞天》分别聚焦于李氏王朝的一头一尾，显然郑道传的政治理念救不了朝鲜，时间的滚滚车轮再度把底层人民推进了水深火热的境地，当然，从现代人的角度去看，封建王朝的人民应该从没有好日子，剥削与压迫就是封建制度的本质。

超级稀饭这部剧的演员，没有一个眼生的，几乎都是从《六龙飞天》剧组平移过来的，韩艺璃担纲女主角，英姿飒爽，十分看好，曹政奭的演技毋庸置疑，点赞就对了，尹施允算是流量明星，一双桃花眼格外适合扮演翩翩佳公子。三角恋也让人肾上腺素飙升。总之，第一集就让人欲罢不能。

EP02

本还想着白利康这等逞凶斗狠之人如何洗白，这一集就挨了顿胖揍。

白利贤目前则有腹黑潜力，直接黑化成为衣冠禽兽也很有趣啊。

至于全琫准，作为《请回答1988》的老粉，实在是入戏艰难，无论剧情多么严肃都让人忍俊不禁。

韩艺璃清冷独特的气质太迷人了。

申导的外景戏曾给我留下深刻印象，这次依然出彩，茅屋泥地，饿殍遍野，民不聊生，触目惊心。这种镜头在国产剧中非常少见，原因肯定不是因为我国的劳苦大众不够穷。

由于字幕不给力，还是简单查阅了一下，原来绿豆就是指全琫准啊，就像“三峰”之于郑道传。1894年全琫准领导了朝鲜半岛有史以来最大的农民起义。

EP03

白利康和宋子仁的爱情开始萌芽，单膝断木好可爱啊。

令人感到无比讽刺的是，暴民起义的危机关头，不被父亲承认的私生子心心念念的居然是父亲的安危，那个可怜的娘就这样被遗忘。

这是一个让包袱商上前线打仗的国家。

全琫准从哪儿看出来胖揍了他一顿的白利康会成为一号人物的？就因为白利康坏的坦荡？全剧最大的悬念——“那谁”如何从人民的对立面成功转型洗白。

曹政奭的表演有些用力过猛，大概他自己也知道浓眉大眼的自己实在不像坏人。

EP04

虽然有48集，但是每集30分钟对于历史剧太不友好了，无论是情感抒发还是剧情转合全都慌慌张张，剪辑跨步太大，逻辑衔接勉强跟得上，观剧感受就差太远了。

白万得这种鱼肉乡里的地头蛇本质上是商人，还是心狠手辣审时度势深谙人心的优秀商人，所以养出的儿子也是明事理求上进，原本的算盘是嫡子考科举走官场正途，庶子靠拳脚传承家中商道，可惜生在末世，怕是全都躲不过历史的洪流。

到这集白利康的主角光环也太亮了，他自出场没干过一件好事儿怎么就入了全琫准的法眼，如此青睐有加？

至于轰轰烈烈的农民起义迅速被新上任使道几个叩首瓦解，只能说民智未开，善良与愚昧便只有一线之隔，话说回来，即便是识字又如何，黄硕周仍然寄希望于殿下遥远的关怀。伟人之所以为伟人，目光长远与见解深刻，一个都不能少。

EP05

黄硕周挨了板子，也不嘴硬了，白万得再下跪给足了面子，就松口了。书生啊书生，太真实了。

另一面，白万得承蒙宋客主高抬贵手才捡回一条命，复势后立刻给了宋客主一棍子，商人啊商人，太真实了。

什么三观，什么信念，都是狗屁。

倒是白利康在人世间坐了一回跳楼机，再搭上一只手，心智似有开化之象。六月是个好母亲，不过其他方面也太圣母了吧。

至于白利贤，内心如此矛盾，前途尚不明朗，随时有一条道走到黑的可能。

非常羡慕宋子仁和父亲之间的相处之道，平等自由民主，总之，宋父是真心疼爱女儿，也盼着她成才啊。

EP06

白利康开始变得笨拙，因为有所忌惮，幸好人总是知耻而后勇，他开始反抗如天地般的父亲的命令，那曾经是他的信仰。

相反白利贤倒是越发精明了，虽然口口声声都站在弱势一方，看结果却总是利益获得者，得了便宜卖乖，未免有些讨人嫌。不过这倒是政治家的拿手好戏呢，期待后续。

是出于商人的天性吧，宋子仁总是比较相信白利康，忌惮白利贤，即使在本集她见到白利贤，嘴角的笑意无法控制地外溢。

EP07

动作戏拍得也太好了吧，导致我看到白利康挨打就觉得是真的疼。

包袱商斗笠上戴着的白色小绒球可爱死了。

白利康的洗白从脱离白家这滩泥淖开始，是谁给了他勇气？全琫准吗？NONONO，是东学党的洗脑功。对于大字不识的农民与混混来说，简直SO EASY，不信你给白利贤这种见过世面的知识分子洗一个，看他鸟不鸟你。

EP08

宋客主和白利康的感情线还是有一点牵强，白利贤与父亲之间“道不同”的矛盾也是怪怪的，前期铺垫还是太少了。

全琫准和黄硕周进士的境界高下立现啊。一个被白利贤的爹剥削，被白利贤的哥痛扁，依然能够持中立立场看到白利贤的可贵之处，而作为白利贤老师的黄硕周反倒抱有“不可两全”的偏见，大概率还是门第的缘故。所以说阶级不同，思想就南辕北辙，典型的屁股决定脑袋。

EP09

这剧怎么没有高潮呢？白利康跑来跑去到现在没步入正途，白利贤也没啥起色，看得人心累。

我非常尊敬崔武成演员，但是全琫准全程面无表情，声音也没啥起伏，只是不时透露出点憨厚，让我相信这是农民起义领袖，臣妾做不到啊！

EP10

标题起得有点打脸，说着欲罢不能，后来就断了篇，所幸还是回归了。

白利康终于走上了他良心安定，扬名立万的第一步，一个狠人，原来对别人狠，如今对自己狠，在哪里都可以成功。他和他的救世主来了一个西式握手礼，他的救世主有些不知所措，堂堂全琫准也只是一个没有出过国门，不了解世界大势的人啊，他能带着白利康走多远呢？

白利贤被命运的洪流裹挟着开始走向白利康的对立面，不能说他是天生的保王党，他是新时代的读书人，留过洋，开过眼，和他迂腐的老师黄硕周不一样，但是有时候命运就是会推着人走向天翻地覆未曾料想的境地，再加上父母殷切的枷锁，白利贤的政治“觉醒”比白利康何止难十倍。

宋客主虽然承担着全剧难能可贵的感情线，暗线却是日本的眼线，代表着朝鲜土地上的第三方势力。在这一集，为了安排宋客主一睹相思，她混进了东学党的誓师大会，侧面勾画了农民起义失败的征兆，这如果是保王党的刺客，那就是全剧终的节奏，即便是宋客主也是刺探军情而来。

虽说是历史上有名的革命起义，还是不由让人感叹农民的寒怆，牵着狗，拉着牛，满怀希望，前途未卜，别看白利康宛若新生，全奉准，堂堂东徒大将手里握着的可是一把倭刀啊，白山林立的不是铜墙铁壁，只有脆弱的竹枪。

E11-12

大赞申导的战争戏，虽有热兵器加持，大多还是贴身肉搏，敌人的热血喷洒在脸上，模糊的不只是视线，还有人性。

短短两集，白利刚和白利贤彻底分道扬镳。白利刚有了愿意一步一步去往的地方，有了生死与共的战友，有了惜才肯授师傅，还有了“官衔”和领导的厚望。白利贤，在战场上失去了书生的儒者之气，开始用匕首解决问题，探知了真相，失去了敬重的老师，冷眼旁观战场上的厮杀，转身而去。

兄弟两个至此便走上了没有交集的两条路。

原来宋客主的终极任务是导演的眼睛，在朝鲜这个弹丸之地，每天见三回故人。所以她和白利刚实在不用急于一时，下集也许就又遇到了。

战场上，他没有叫她“宋客主”，她唤他“白利刚”，是心动的声音啊。

绿豆将军亲自杀敌，这帮滥用领导的农民！

E13-16

徒增波折就是为了白利刚如天神般降临在宋子仁面前，编剧也是司马昭之心了。

白利贤彻底黑化了，虽预料如此，看着他一路的挣扎，从心高气傲的士子终成第二个白万得，也是颇有感慨。生逢乱世，世道逼人，无奈如斯。

白万得虽心狠手辣，于白利贤却是个好父亲，千方百计护得周全，如今眼睁睁看着希望破灭，重蹈自己的覆辙。

相较于那些身在高位，或荒淫无道，或凶残暴虐，或刚愎自用的各路招讨使，编剧给白万得和黄硕周留有一丝廉耻，知丑而行是为小人吧。

《六龙飞天》里笑到最后的河仑老师在本剧成为第一个领便当的主角，说起来又做了什么十恶不赦之事呢，只是夹缝中求生存，左右逢源的功夫不到家罢了。

《六龙飞天》中的无恤携师傅来串场，申导太淘气。

白利刚是一个大字不识的流氓，他只是因为想活得像个人而追随了全琫准，然后他开始问，什么是人即天之路？怎么去往人即天的世界？随着起义势力的壮大，乌合之众流氓群体发现自己手里有力量了，白利刚开始想杀了侮辱他弟弟的黄硕周，这可是两班进士，四舍五入就是县官。然后他发现自己眼界小了，因为他的上司把钦差砍了。这是一个跟着牛人开眼角的故事。没有全琫准的洗脑功，面朝黄土的农民，街头耍狠的泼皮怕是做梦也想不到自己可以翻身把歌唱，进城做主人吧。可惜全州，应该就是辉煌的顶点了。

不过这东学党有点意思，口号是“侍天主造化定，永世不忘万事知”，感觉和基督教没啥区别。

E17-18

好喜欢白利贤满脸神气的样子，桃花眼一转，狡黠又无辜。

河仑老师不愧是河仑老师，恐怕又能笑到最后一集，也许还能再搅风云。

E19

尹施允演技真好啊，圈粉了。

看似是闪电的死分裂了别动队，不如说群体性组织就是如此，好时千般好，稍有挫折，内部矛盾立刻激化，所以农民起义的领袖大多死于内讧。东学党的高层也是如此，清军参站后劣势倍增，保王党和弃王党的政见分歧立刻显现。

E20

知子莫若父，白万得简直就是人精，怪不得能生出白利贤这等狠人。 这一集，全琫准在我心里升华了，战争让人民变成恶鬼，他难辞其咎。良知谴责是伟人背负的原罪。此刻的白利刚还不懂这些，他不需要对得起每一个人，只需要对得起他们共同奋斗的理想。

近朱者赤，宋子仁被全琫准区区三言两语就毁了三观。

有信心不为吃饱而活吗

不要害怕突破界限 只是无人去过而已 而非无法踏出

- 别说做生意了 若想好好保住你的饭碗 就别说这种废话 这世道没你想得那么简单 是战场 - 不对 那是父亲的世界 我要在不一样的世界生活 父亲自己努力争饭碗吧

- 那想和我一起散散步吗 - 好

改变世界的总是弱者 非常弱小 毫无力量的真正弱者

- 那个 弓乙是什么意思啊 - 弱者 最最柔弱 无力之人 真正的弱者 改变世道的 从来都是弱者

感谢你能活着回来

- 突然说什么谢谢 - 谢谢你能像现在这样 在我身边呼吸 我能做的虽然只有这些 但还是会坚持祈祷 你能活着回来 所以你也要跟我保证 保证不会死

手别放开 夜路多黑啊 得紧紧抓着哥的手 - 抓着呢 - 我紧紧抓住了 你就 快走吧 别放开 知道了吗 - 好 好 - 快走吧 快走吧

- 未免也太过度 因此才问你 - 这世上早已无度 何来守度呢

想要摘了我自己的脑袋 我能怎么办 挺着吧 将军 必须挺着 心被烧焦变成虚无为止

重要的不是路 而是一起走路的人 根据与你走的人不同 路有可能是平坦大道 也有可能是坟墓

你和我梦想中的世界 相差十万八千里呢

- 最后我能麻烦你件事吗 - 尽管... 说吧 - 我想推你荡秋千

若是躲避 恐惧就会消失的话 那也不会存在恐惧了 面对吧 战胜恐惧的唯一方法 就是面对恐惧

我等你 不论何时何地 若是公子归来之路 那我便站在那里 不要心急 一步一步慢慢地来 小女会等你 不要太累 笑着回来吧

好神奇啊 去路都不同 但居然会再次遇到你

- 你和我坚信是不同的世界 - 也许是同一个世界呢

- 那不是战争吗 - 不 战争是因憎恶而起 但这是由人而起的 - 那是什么 - 革命

就连你我看法不一致的那个世界 说不定就是同样的世界

因为欣赏曹叔，看了一下绿豆花。反而被这部剧震撼到了。配乐荡气回肠，在整个甲午年韩国东学农民运动中，配乐完美的烘托了气氛，虽然我听不懂韩语，但我知道那是一种壮烈的呐喊，对生命的尊重，对战争的反抗。绿豆花这个名字起的很有意思，大概就是终究会开遍这片大地而让人习以为常的宁静自在吧。

每一个角色的演出都特别完美，女主不是拖后腿的花瓶，不是那种养尊处优的大家闺秀，她出生于商贾之家，从一个与日本人通商贸易的商人成为支持朝鲜人民反抗日本侵略的一员，她看到了世间的悲苦，听到了义刚（曹叔饰演）的呐喊，看到了他的反抗，终究他们要走的是同一条路。女主的演技超级好，在41集大军起兵的时候，她看到那么多的同胞战死沙场毫无动摇时，心痛恐惧的无以复加，崔行首死时撕心裂肺的哭嚎，面对利贤时难过心痛震惊，面对义刚时，时不时流露出来的温柔，还有一丝丝狡黠。她的美丽，无关容貌，她是一个看得到人性的人，然后她是一个可敬可爱的女人。

义刚的母亲，从一个奴婢到执纲所的执事，可以说是绿豆将军起事和利贤的努力所致。这位母亲坚强而执着，是她一步步的拉着自己的儿子走上了正路。她的反抗可能并无太多目的，但她造就了一个英雄的儿子。她的正义感是儿子坚持理想的根源，这是位更伟大的女性。

每一个女性角色都是温暖的，有韧性的，都用自己最深的爱，为自己深爱的人铺就了一条哪怕会死，但心安的路，并陪他们走下去。

义刚因为母亲也因为宋子仁（女主）从一个被父权塑造的恶霸变成了东学起义中不可或缺的英雄式人物，期间他从未动摇本心，虽曾绝望，但母亲一直在身边鼓励。而他对利贤的仁慈，也是另一场悲剧的源头，所有的骨肉亲情，所有的不忍心，加之无能为力于弟弟内心的魔鬼，这一切本身就是另一场悲剧。义刚的伟大之处，在于他不仅聪明机灵，更重要的是，他的坚定。他的那番话“虽然只有几个月，在人人受到平等待遇的世道活过之后，真的是再也受不了别的世道了，所以我要抗争，就算只活一瞬，也要像个人一样的活着，像个人一样的死去。”就连黄进士这样的伪君子都因这几句话而转变了心意，这大概是那个时代思想觉醒者最牛逼的呐喊了。曹政奭演技牛逼，我已经不想再夸了，真的要学习韩语，以后不知有没有机会看曹叔的音乐剧。曹叔，二胎慢慢生，作品还是要多拍啊！你才四十多，你还年轻，多输出你的创作，别没事就研究生孩子去……

利贤从日本留学回来后一心想振兴朝鲜，却处处碰壁，被最敬爱的人算计，走到最后，他反而愿意相信霸权和军国主义的日本才能拯救腐朽的朝鲜王朝。这大概是对知识分子的另一种讽刺，因为无能，所以失去了作为的能力，便卖身魔鬼，妄图魔鬼帮助自己。说白了，利贤跟白老爷子很像。白老爷子是个活脱的小人，他可以出卖所有人，只为了自己的目的，他很通透，他知道随时应该牺牲什么人才能明哲保身。利贤终于成了自己最鄙视的样子，没次他一闪而过的善念都被自己所谓的远大抱负扼杀。卖身魔鬼，还能有多少抱负是真实的呢？对他的心疼，不如对义刚的心痛。利贤的变化和扭曲都有现实的原因，但他的人生终究都是自己选择的，义刚从小就只能被迫做一个人人咒骂的打手，相比之下，义刚从麻木到挣扎到坚定，这一切看似顺理成章，天知道他的人生是多么悲苦，他小的时候是否有噩梦。对比一个留学归来却卖身魔鬼的人来说，从小的悲剧，更是煎熬。在杀死黄进士时，利贤的怒吼，我只是觉得他在为自己的虚伪呐喊，就连虚伪的黄进士都看透了他的卑劣，黄进士倒下时的色彩搭配真是画龙点睛，出卖了灵魂的人，其实早就死了，而今不过是苟延残喘。

整部剧对于人性的探讨非常细腻。著名的绿豆将军竟然是1988的凤凰堂。当人的身上有类似于神性时，他在特定的历史时期，可能成为这个时代的引领者。绿豆将军的结局也是悲剧，但历史上有这样的人物存在，这对任何一个民族而言，都是辉煌的一页。

绿豆花这部作品，不矫情不做作，不过分塑造人的神性，从白家两兄弟，义刚和利贤两兄弟截然不同的人生讲起，参与事件，见证历史。温暖，壮阔，细腻，而悲怆。

『새야 새야 파랑새야 - QQ音乐』http://t.cn/A6xP2z0V[/cp]

“鸟啊 鸟啊 蓝色的鸟啊

可别停留在绿豆丛中

鸟啊 鸟啊 蓝色的鸟啊

可别停留在我们的田间”

待到绿豆花漫山遍野之时，人即天的世界将会到来。

绿豆将军和义兵们在历史的星河中只是微小的一束光，随着时间的推移会渐渐被世人遗忘，但闪耀之时足以使人们铭记。

整部剧的基调很悲伤，将1894年的那场革命中小人物的故事娓娓道来……

2020.03.09 09:46观完

是我个人很喜欢的类型，可以打到四星半。人性的微光与感情戏的克制细腻都很得我心。

感觉利贤大概是个被编剧偏爱的角色呢，尹施允也很好地完成了那个角色脆弱压抑又惹人怜惜的成分，把带着邪气的“坏人”也演出了男主气场。幸好曹政奭也是足够稳的，否则简直被抢夺了存在感。他以后大可以多接点这样具有复杂性的“宠儿”角色，比不咸不淡的爱情剧男三要迷人。

也越来越喜欢韩艺璃了，犹记第一次看《海雾》还有些不明就里，然而此后从《六龙飞天》到《桌子》再到《春梦》，看过她的戏，就会明白电影导演们为什么那么喜欢她。

说实话相对于演技，本子倒偶有乏力。尤其对明成皇后的描写，有些与平日的印象积累不同，稍微挑战了本就十分薄弱的朝鲜史认知。所幸的是演员们整体力量感饱满，节奏也很流畅。有没有违背史实的成分，倒是吸引人做更多的研究功课了。

国族与民众之关系，阐述得很热血。韩国史剧近年来的母题，其实抒写的是更现代的政治思维。倒是值得我们的创作者借鉴。不知有没有这样的空间，或者有一天空间有了，是不是有人可以去书写。

配乐很好，苍凉悲壮，尤其放在最后的时刻。也因为前头的铺垫充足，冲击小小土坡牛禁峙的高光，不会认为这些前仆后继冲向子弹的贱民与白丁，是只能以愚昧概之。

利康说，尝过了当人的滋味，就宁可像一个人一样死去。

生而为人所为何事呢？

为白丁能有一个名字，为可以自由迎娶心爱之人，还是为捍卫真正的义理？

贱民们决定继续战斗，子仁找到了金钱之外的东西，两班率队慨然就义，每一瞬，绿豆花次第开遍。

结尾处叠入真实的东学党首领照片，服了。小人物与主旋律，韩国史剧找到了自己的一套。

白利贤倒下的那一刻，我的心也跟着碎了，但愿黄泉白花能照映出那个纯白的少年，和那一句轻声的“哥”。 白利贤真是“我运即国运”，从接触新兴思想学成归来却囿于封建固化；从维护贵族利益中被底层人民的反抗意识所震撼；从改革这个腐朽国家必须不破不立中被扭转；从对“义和团”般眼界短浅的东学党的鄙视转而欣赏“明治维新”后的日帝改革中被蛊惑…… 最终带着别人家的坚船利炮敲开了自家大门，以为对方会带来现代文明的新思潮，其实对方带来了远古野蛮的大屠杀。

蓦回首，阶级还是那个阶级只是更腐化了，百姓还是那个百姓只是更麻木了… 警醒的人活在乱世，一次又一次的做选择，一次又一次的被历史愚弄，活像个笑话，不如归去… 有人说白利贤有的选，只是每次都选错，我赞同；有人说白利贤没得选，他被大势裹挟，我也赞同。还有人说他不够圆滑，实现理想的手段要软些，恕我不能赞同，毕竟革命不是请客吃饭，光荣革命也只存在于英国。手段软些的洋务运动，没能撼动旧贵族前清遗老，只剩下同治中兴的镜花水月；隔靴搔痒的工农改革，没能撼动旧官僚政治体制，只剩下对玉米晓夫的嘲笑与遗憾。

历史可鉴，更旗异帜非流血与牺牲不可。

以白利贤个人来看:屠村屠人后遇到哥哥，他渴望哥哥能救他，哥哥宠他爱他，没能杀他救他；投靠日本人后遇到老师，他渴望老师能救他，老师讥他讽他，没能杀他救他；化身朝奸做官后遇到初恋，他渴望初恋能救他，初恋怜他恨他，没能杀他救他。期间，还有宠溺他过甚的爸爸、妈妈、姐姐、姐夫等人。他的灵魂在呼号、精神在呐喊，没人能听见、没人真在意。

最后，他一席华服走在街头，他遇到复仇路人，他渴望被救，路人也杀不了。他只能打死路人、打死一切、他回不了头了。

一声枪响，唯有自救……

《绿豆花》是2019年的一部韩国历史剧，故事背景是19世纪末的朝鲜东学农民运动。会看这部剧完全是一种偶然，不过鉴于我从来都是在偶然的寻觅中发现冷门好料，这部片子看不到一半时我就觉得这次自己又挖到了宝。因为对韩国演艺圈并不很关心，演员表里除了一些脸熟的黄金配角，主角中除了演白家庶长子白以刚的曹政奭因为电影《观相》而留下了印象，其他一概都很陌生。所以也就不存在因人追剧的可能性。可以说从一开始让我有兴趣想看下去的动力只有故事题材——农民运动。

在影视剧中有个很奇怪的现象，就是同样都是演绎时代的激烈变革，演绎战争的作品比演绎革命运动的作品多得多。很多所谓的讲革命运动的作品，其实也不过是战争片套个壳子，根本没有实质性的关于革命的内核在里头。举个最简单的例子，就在一水之隔的日本，年年都拍大河剧，安土桃山战国年代的题材都快被拍烂了，人们对各家势力的战国名将如数家珍，却鲜少看到有一向一揆POV的作品。（如果谁知道的话请推荐给我）

古今中外对农民运动的评价都是很负面的，在中国就算是在思想非常开放的春秋战国，像柳下跖这样的搞民众起义的头领都会被先贤们不雅地冠以“盗”之名。因为贵族打架你打我我伐你，各自胜负都是体面体统内之事，谁都不想被自己的后方税仓翻了斗。农民运动是贵族统治阶级的通感之痛，所以一概批倒批臭就对了。

《绿豆花》一剧在豆瓣的简介很简单，而就是这寥寥的一行字，其中的“东学农民运动”吸引我开始看这部长达48集的电视剧。我是罕少有兴趣看电视连续剧的，尤其很长的那种。因为长剧往往注水严重很浪费时间。而韩剧中很喜欢用的浪漫煽情加重了这种灾难性注水现象。然而因为农民运动背景的题材实在少见，不过打从一开始我就打定主意，看一集，不好看就不看下去了省的浪费时间。

然而这一看，我整个五一假期就全赔进去了。

《绿豆花》的简介很诚实，这确实是一部描写东学农民运动的片子。扎扎实实长了个“农民革命”的内核，这实在很难得，令人钦佩。在历史上全琒准其实并没有明确表现出有剧中演绎得那么高的觉悟（剧中绿豆将军曾暗示白以刚应当以推翻更高层作为目标），但艺术作品毕竟不是纪录片，存在创作人自由演绎的空间，也折现出创作人的更现代化的理念。东学倡导的的“人即天”被巧妙地演绎成了韩国版的人权宣言：众生平等。关于《绿》一剧对东学农民革命的演绎，此处不作细说以免把话题开得太大。然而剧中对执纲所这些运动成果的描绘，其实是很有趣的，我国也是经历过工农专政改造的国家，但对大时代的描绘却留于样板化，也许在百年之后，当我国的影视文化也可以有像韩国影视文化人那样大的创作空间时，希望有后贤能不忘前事，秉实执言。

大仲马把历史比喻成挂衣服的架子。以历史为题材背景的作品无不如此，不过历史剧和故事片又有不同，故事片是挂在架子上卖衣服的，而历史剧则是挂件衣服卖架子。《绿豆花》被归为后者就注定了其重心不同。这也不可避免地导致片中肯定会有不少脸谱化的角色专门负责跑剧情。在我看来，白以刚就是这样的一个主角。宋阁主则是为了在另一个位面跑主线剧情而塑造的女一号。但个人感觉宋比白的设置更自然一些，可能这是由于女性角色特有的婉转吧。大体上两者重量相当，之间的感情互动也很自然而不突兀。让人衷心希望男女主最终能走到一起。

而这毕竟是电视剧不是历史教育片，必然需要有特别吸引人的角色在其中。自然而然，白家嫡子小少爷白以贤就是这个特别吸引人的闪光点。不过在我看来，白老爷的光彩跟以贤相比完全不虚。这部很主旋律的正剧中，白天的道理由绿豆将军讲出来了，夜晚的道理却是出自白老爷之口。

须知，整部片子最令我动容的场景并不在高潮的牛禁坡义兵慨然赴死，而是白以贤去当了出头无望的吏房，和失意的白老爷一起走出逼仄的办事厅，一老一少都着白衣的背影。费尽心思培养长大以当上宰相为前程目标的儿子兜兜转转却还是走上了父亲的老路。龙生龙风生风，老鼠生儿子只配打洞，不是两班为什么要作两班的梦呢？

在这部剧中，有一对表里师生：绿豆将军是白以刚的人生导师，这对师徒象征着正面的也是主旨倡导的主旋律精神；白老爷则是白以贤的人生参谋，这对父子的理念是负面的阴暗的，也是大主题所反对的。但很可惜，整部剧看完，更打动我的却是白家父子。

如果说白以刚是跟了绿豆将军以后开了挂，那么白以贤就是一出生就开挂。但跟后来买了官方终生挂的庶子哥哥不一样，白家嫡子的挂从甲午农民战争就到期了以后再没续上费。从小就聪明伶俐被白老爷当作掌上明珠翻身希望的白少爷在19世纪末就留洋去日本庆应私塾读书并以首席生的成绩毕业返乡。《绿豆花》的开篇第一个出现的不是男一号白以刚而是被包裹得严严实实在寒冬中骑马走在遍地饿殍中的白以贤。白家嫡子并非他父亲那样的铁石心肠，相反是个心有善念的青年，所以在开片他会把食物投向快要饿死的流民并发出长长的叹息。可惜能写下“白骨露于野，千里无鸡鸣”的魏太祖在屠徐州时也是眼睛都不眨的。人就是那么复杂的生物，尤其那些受过高等教育的聪明人。

白以贤就是这样一个复杂的聪明人。看到有一则影评说白以贤“每一次的生关死劫，看似没有选择地方其实都有退路”只是他选择了对自己最有利的所以走到了后来的境地，乍一看却是如此，但仔细想想白以贤真的有退路吗？设身处地地想想如果自己是白以贤，能选择别的路吗？有的路看似在那里，但当你走进会发现只是可达鸭画在山壁上的隧道，你敢撞过去，它就能让你头破血流。不是谁都有白以刚的终生挂的，白以贤不是没有怂，只是没得选。身怀宰相之才，却只能靠父亲一路送金条保送去考科。满腹经纶通晓时事却因为无法证明是待考的学生而被征兵去当炮灰。为了不沦没在普通乡兵之中当炮灰而去当了狙击手，在庆应读的西学在旧式官僚眼里狗屁不值，还不如兴趣爱好的射击来得有价值。这就好比读书考试认真学习念了高新专业最后却因为化妆化得好作了个直播带货的小网红。虽然都是混口饭吃，可白以贤是个有远大抱负的高材生。设身处地换位思考，谁愿意这样埋没自己呢？狗屎不如的选项不叫有的选。况且国家又不是人才多到漫出来了，身居高位的指挥使是个连马关条约都不看就敢去跟清廷借兵的莽夫，庙堂之上到处是买官鬻爵送上去的禄蠹。腾驾罢牛骖蹇驴，骥垂两耳服盐车。横江湖之鱣鲸，固将制于蝼蚁。正像白老爷在灯下对白以贤说得那样，国家灭亡时又不会挂榜发文，聪明人都站到别国那边去了，这种国家就是亡了。

说到这里我不禁就想到了我非常喜欢的一个历史人物：伍子胥。在中国，伍子胥应该是家喻户晓的英雄。但其实只要稍微留意一下历史，就会发现伍子胥的理念是非常不附和传统价值观的。楚平王杀了他的父兄，他就想方设法逃到吴国。拼了命游说吴王击楚，吴王僚不干他就帮肯干的公子光杀而代之。他励精图治，振兴吴国击破故国的首都郢，把已经去世的楚王挖出来开棺鞭尸。开棺鞭尸这种狠事在周礼之下估计是前无古人的发明。所以如果说盗墓的要拜曹操当祖师爷，鞭尸的就应该去拜伍子胥。

伍子胥的父亲给这个小儿子的评语是“刚戾忍卼”，虽然能成大事，却不见得是什么褒扬之辞。楚王杀他爹时怕斩草不除根，诱惑伍奢的两个儿子过来就死，假意许诺只要他们上郢就能免其父一死。伍子胥的哥哥束手就缚，伍子胥却说去了就会被楚王冚家铲于是拒捕跑了。后来他的父兄果然一起被杀。按照忠孝观念来看，伍子胥拒绝赴京与父凶一同殉难就是大不孝，后来引吴阀楚破郢鞭楚王尸是大不忠，这家伙不忠不孝五毒俱全简直是传统礼法观念的完全反面教材。可后人对这位不忠不孝的大毒草的评价却奇高，太史公更是评价“向令伍子胥从奢俱死，何异蝼蚁。弃小义，雪大耻，名垂於後世”。倘使伍员真的跟着老哥一起去给楚王冚家铲了，在太史公看来就是一文不值了。可见先秦早汉的古人价值观，在儒家文化还没有称王称霸的一千多年前，我国先人们的思想是多么豪迈进步和自由开放。

在诸子百家的时代，国家在先贤巨子们的眼中无异于大公司，而在此间流动的人才不过是打工的。自由市场，良禽择木，众人遇我众人报之，国士遇我国士报之。公元前的国人思想放在今天看来依然时髦得不得了，这才叫普世思想，超越时间语言种族地域的隔阂，生而为人都能认同的思想。

楚平王杀伍子胥全家，伍子胥呕心沥血怂恿吴王阀楚也要把仇人棺材都刨出来。仇人是国君又如何，国君为雠就不能报吗？好友申包胥批评伍员做人太超过，伍员告诉他日暮途远故倒行逆施。凡事已极，无可无不可。但伍子胥真的是一个无父无君的卑鄙小人吗？专诸，要离，乃至大名鼎鼎的孙子都是伍员举荐出来的人才。尤其兵家的孙子，起初阖闾对孙武并不感冒，伍子胥倒车轱辘念盘缠经前前后后推了七次才推出了这位举世闻名的兵法大家。千金马易得而伯乐难求，可见伍子胥在举用贤能时是非常有眼光而且很卖力的一个人。可你要说他胸襟宽广吧，夫差赐死他时，他要人将他挖目悬门，诅咒夫差身死国灭要看他完蛋。导致夫差自刎时还得让人“连繴组以罩吾目”以免到地府见相父时没地儿搁脸，讲道理人活成伍员这样了才叫痛快淋漓。

我孔孟之书读的少，君纲父常观念比较淡泊。不免奇怪为什么豪迈的中国士人们从先秦的可以把国君当成菜市场，一路走到了翘着屁股磕头跪下自称奴才的可悲模样。甚至成功地把这种观念对外输出到了属国。

白老爷对白利贤说首先有人然后才有国，人才都没了国家也就不复存在了。这句话中的智慧完全可以比肩全琒准的“人即天”众生平等论。

白以贤的人生一路走来我所见最大的问题不是作错了选择，而是做事太实诚。中国有句古话，叫做事留一线日后好相见。白少爷却轴得要命，让他做事他就兢兢业业做事，不去考虑后果。指挥使逼他当狙击手杀义兵，他就认认真真没日没夜去全州城外放冷枪，一枪消灭一个敌人。搞的连官军的军官都批评他杀人如麻太残忍。这种狗屁任务放放水又如何呢？睁眼闭眼混日子有时候是一种处世哲学。可就是有白以贤这种轴人，要么不作要作就要把事情作好。所以他当狙击手杀义兵有多卖力，去执纲所执事时就有多卖力，后来帮日本人跑腿也就有多卖力。这种对做事的认真态度是埋在白以贤骨子里的，所以我说白以贤这个角色的塑造非常成功，即便几经巨变，其实白以贤一直都是白以贤，脾气操行一直都没变。

同样的棉花，既可以用来保暖也可以用以藏冰，就看怎么用了。朝鲜作为祖国没有用好这种人才，首当其冲该责怪的不是身如飘萍的渺小的个人，而是国家的纳贤体制和官僚系统。说人不是器物，有自由选择的权力，可蝼蚁尚且偷生，大丈夫立于天地间，身怀匡扶济世之才，怎么就非要逼的人去走绝路呢？白以刚那条路可不就是绝路吗？要不是开着主角光环，怎么着都该跟南伯一样死在牛禁坡底下了。站在高层的人晃动时势的大树，站在底层的如蚁白丁单是被落叶砸到就拍死了，大道理说说都轻松，设身处地几个人能不怂？

白以贤的轴让他做事时心无旁骛，认准一个目标不计牺牲不择手段也要达成，这是白老爷的基因遗传。可办大事与办小事不同，就是要面面俱到，关心巨细，见微知著。崔行首帮日军收集军粮米时会一拍大腿说不干了，但聪明如白以贤看到日军的暴行时却没怀疑日本人的野心远不止于协助开化。

世上哪有那么好的天上掉馅饼的事呢？苏秦游走列国时，看到苗头不对就会开溜，士可择主士亦可弃主。朝鲜的封建官僚体制不能养士所以背弃之，残暴的日本军国主义殖民者难道就不能背弃吗？真的撂挑子不干了武田也不会拿枪爆他的头吧。可惜白以贤这个轴人在给日本人办事时兢兢业业把自己的后路都堵完了，搞的十里八乡都知道了他是个朝奸。所以啊，凡事做事留一线——可这是白老爷没有的气度和人生哲学，于是他也无从传授给白少爷。

哥哥白以刚作为一个跑主线用的主角，给我留下的印象远没有弟弟白少爷深刻，这跟他的主角挂是分不开的。因为我们真实的人生并没有挂，所以看到开挂的人生是很难产生认同感的。回想一下，白以刚亲手救过弟弟吗？似乎并没有，白以刚几次都只是饶过白以贤的命。不杀和救的区别是很大的。而相反，白以贤却着实几次救过白以刚的命。白以贤这个杀人如麻的巨恶，不仅屡次救过大哥的命，还亲手救过父亲和小娘的命。这种剧情上的鲜明对比，对一直止于喊高大上口号的男主角白以刚其实是很不利的。

剧中多次提到小时候哥哥总是帮弟弟出头，但其实弟弟最需要帮助的时候哥哥总是不在那里不是吗？白以刚回到执纲所的时候发现母亲流月被打得卧床不起，气得立刻要出门找凶手报仇。这个时候如果角色是真实的人，难道不会立刻联想到，连流月这种老好人都被整成这样了，恃才傲物有身为执纲首的白以贤当初受到的阻力有多大？衷情的姑娘被勒婚自己又被揭发“老鬼”的往事时心理会有多崩溃吗？杀人亡命难道不是绝壁之上留给弟弟唯一的独木桥？

一部主旋律的正剧历史剧，有的地方只能如此安排。可作为观众的人，活生生的人会联想，会发生同理心，会对同理心缺失的地方产生不认同感。而这种不认同感会造成对被如此安排的角色产生相应亲疏，这不是是非口号所能左右的，因为我们首先是自然人。

在读史时，很多伟大的历史人物被记录下各式各样的典故和英雄行为。可很少有历史人物像伍子胥一样让我觉得真实亲切栩栩如生，一个不受教条约束的，从心随性，恩怨分明的另类英雄，一个活明白了的了不起的人。报仇雪恨一直是最能激发人共鸣热情的点。

要问GOT粉丝最痛快的戏是哪一场，相信很多人都会选二丫全灭弗雷家族报家仇。而在《绿豆花》中要问哪场戏看得人最痛快，大概率白以贤两次在古阜开屠杀会上榜。能让人产生同理心的角色才会深入人心。在角色设计这一点上，弟弟毫无疑问胜出了。

对于白以贤的结局安排上我是不大满意的，虽然不管从主旋律硬性要求上，还是从编剧对角色的偏爱上，这都是最好的选择。但这并不符合常理。不过电视不是电影，要求不能太多，就当作是编剧对白少爷的怜悯吧。

初看剧名，对我是没有什么吸引力的。

回头再看剧名，觉得很有韵味。

哥哥和弟弟都走上了必然会走的路，虽然对立，但彼此之间的温情和有爱让整部剧的基调不至于被悲壮充满，女主和哥哥的感情线也很期待，战乱时期，或许大家都不会轻易地明朗表露感情，结局怎样谁又知道，毕竟活着都是一件不容易的事情。

弟弟剧中的形象慢慢饱满起来，看似只是善良没什么能耐的富家子弟，实际上心思还挺重，决断力也强。站在自己的阶级立场，无论是开枪杀掉义军或是做一些即使不愿意但必须要做的事情，他也是会去做或忍受的，大局观从来没有动摇。哥哥从出生到经历注定是义军那一边的，虽然前期欺压平民百姓，也做了恶事，但是哥哥的形象相较而言却是三个主角中最为单纯的一个。想法很简单也很难——找到自己的路，活成自己。女主的魄力很赞，胆量和智力均在线。和哥哥有感情线，希望不至于太悲。

再表扬一下三位主演的演技，细微的表情和感情都挺到位的，整部剧哀而不伤，主角有一种无论结局怎样都可以接受的勇气。