恶魔法官

秉承（不存在的）学术精神，特来向文宥硕老师学习剧作，以及尽可能地对老师留下的作业（即剧作）好好做阅读理解。会比较偏重一些个人感兴趣的点，对人物设定或影视鉴赏可能不会做过多解读，也是作为自己的看剧笔记吧。会根据剧集顺序慢慢写，想到哪写哪。

先膜一下文老师：

文有锡（1969年，出生于首尔），韩国法律家，剧作家。毕业于哈佛大学法学院（法学硕士），前首尔中央地方法院副法官。2018年《汉谟拉比小姐》的编剧，也是该剧原著作者。2021年《恶魔法官》的编剧。

从首尔中央地方法院的法官转行做编剧而且质量如此之高，不得不说文老师不仅兴趣广，而且能力强，也充分说明了“艺术来源于生活”之真理。

——7.26 更新分界线——

Question 1 乌托邦与反乌托邦

片头

乌托邦（Utopia），希腊语意为“没有的地方”/“好地方”（一个虚构的完美理想）。来源于1516年英格兰政治家、作家、哲学家的托马斯·摩尔所写《乌托邦》一书，该书全名《关于最完美的国家制度和乌托邦新岛的既有益又有趣的金书》，从书名可见，这本书写的国度完美无缺，是“透过行为规范与公民教育来建立一个理性、秩序、严谨的阶级、集体一致、自给自足的国家”。

剧中写着“UTOPIA”的背景

然而理想和现实的差距就像天对地，梦境对清醒，泡沫总是会被戳破的，这也是《恶魔法官》开篇就定下的立意。不过有趣的是，这是一个幻想中的反乌托邦的韩国。与真实世界相比，反乌托邦也是理想，只不过是极端恶劣的理想。

当凝聚着乌托邦思想的空想社会主义实验以失败告终，在工业革命积累资本、贫富差距扩大、经济萧条、思想解放及社会冲突等一系列社会因素的化学反应之下，反乌托邦（Dystopia）在19世纪诞生了，在尤金·扎米亚京、赫胥黎和乔治·奥威尔的“反乌托邦三部曲”得到了淋漓尽致的展现，即反人性、极权主义、社会灾难性衰败的充满绝望的社会。该题材下的影视作品有《使女的故事》、《分歧者》、《饥饿游戏》等（主要说看过的）。

《恶魔法官》的反乌托邦韩国并没有像《1984》当中刻画的那样激烈，比如极权者对平民有着全方位的管控（老大哥的眼睛总在盯着你）。他更像是一种贴近真实生活的反乌托邦特征（这才是最可怕的预言），如：

严重的社会不公、贫富两极、生存危机和愚民政策。反抗不止，暴乱不息。剧中开篇就是所谓的“光化门暴动”，人民举着不停出现的“保障生存权”的牌子。另一边是极尽奢华的上流社会社会责任财团的捐赠仪式，和总统小丑一般宣扬社会安定全面改革的洗脑言论。极端的对比就在一开篇把反乌托邦韩国的背景立住。（暴乱的场景总让我想到《小丑》）

一面是暴乱，一面是跑车

剧中处处可见”保障生存权“的牌子

慈善捐款会现场

看到第8集，反乌托邦在最开始几集的时候最吸引人注意，随后的作用更多是作为背景，而文大开始注重政治博弈和人物互动。但背景是整个故事的基底，托起了剧情的大楼。它的作用当然也是时时出现的，如掌控整个国家系统的极权者们，每起案件中涉及的底层人民，后期徐理事长死后再度扯上“光化门暴动”等等。

Question 2 民粹主义与精英主义

公开示范法庭Live Court Show——本剧核心符号。让司法审判由全民通过APP方式决定，可以说是本剧最亮眼最新颖的一个设定。

Live Court Show

这就不得不谈到“民粹主义”（populism）。（其实是想说“直接民主”的，但是感觉讲民粹显得更形而上一点哈哈）。民粹主义来源拉丁语词根populus，即人民。上可追溯至古希腊城邦时期的民主制度，主要理念是全体公民是统治者（但实际上只是“成年男性公民当家做主”的制度）。民粹主义大意也是如此，追求直接民主与基层民主，正如剧中公开投票审判案件，“国民是权力的化身”。

但很明显，剧中的直接民主只是作用于部分案件的司法审判，真正的政治权力依旧掌握在上位者手中，依旧是精英主义（elitism）当道的社会，由少数具备知识、财富与地位的社会精英进行政治决策，主导社会走向(不过这一点在7.27的了解中又有了新的认识，原来总统也是全民普选得到，国会也大部分是全民投票。但直接民主选出的就是这么个玩意，是直接民主实则并不直接，还是在讽刺直接民主的成果)。民粹与精英，民主与极权的对立，成为了本剧的第二大矛盾（前述理想与现实为第一大）。一方面是现实几乎固化的“精英”（虽然其实大部分都是渣滓）当道，另一方面是底层人民不断冲破阶层的斗争——这其中最典型的其实是女主。男主的本质上依旧属于精英阶层，只是他是个遭受极大创伤的另类精英。

人民无疑是喜欢民粹主义的，都希望自己的声音被听见，也喜欢自己掌握权力的感觉。这种渴望和愿望也正是男主手中最厉害的武器。（虽然也是把双刃剑）

app投票现场

Question3 真实与虚假

或者叫真相与表演。本剧的第三大矛盾（顺序跟着剧集走，第几大无论先后）。

承接Q2，公开法庭的实际含义已在英文中说了——Live Court Show。本质是一场真人秀。Show大家都懂的，真真假假，假假真真。当前的真人秀里，譬如恋爱节目，嘉宾们有多少是真心相爱的呢。剧本和黑幕的言论总是在真人秀里频频出现，因为show本身就是可以操作的，在播出之前就可以安排好一切，“这是一场不得不胜利的审判”。（见第8集）

文老师显然深谙此道了，他也在剧中明说了，证人、证据、辩论、律师、法官全都可以作假，庭审尚可以作假，何况是一场庭审表演。所以通过高律师那句“审判不是电影，更不是作秀，审判是仅凭客观证据证明真相的程序”这句话的讽刺含义就很深远了。而且说话的人还是高律师。嗯，就更讽刺了。（但我其实很喜欢律师这个人物身上所承载的矛盾感和挣扎感，也许是文大心境的一个缩影）

高律师辩论现场

司法公正无法实现，一个社会的司法机关，需要用虚假来证明真实。相信文老师应该在法院的这些年对虚假屡见不鲜，深有感悟了。有些人用虚假来作恶，其他人却也可以用虚假来行善。

其实恶魔法官里更多是后者，也许是与现实相反的结果，但过程虽然虚假，人（比如JU化学公司的会长）却因真实犯罪判了刑，还是大快人心。究竟是追求结果正义，还是过程正义？文老师以姜叔和狗子作为了两端的代言人，可后期的故事发展，其实已经表明了，或者至少有这个倾向，让我以为文老师是偏向于前者的。

闵法官训狗子现场

正如他通过闵法官所说的，“世界上并不存在可以唾手可得的正义。”

——7.27 更新分界线——

Quesion 4 政治与军事

恶魔法官是一部元素丰富的剧（或者说，要素过多）。乍看是法庭交锋，实则是政治斗争，内核是复仇计划，激素是感情纠葛（已为您端上恶魔CP、叔狗CP、校园CP……）

既然是政治博弈，不妨来一起看看韩国的政治制度：

韩国政治是跟据1987年10月由全民投票通过的《韩国宪法》规定实行的三权分立政治体制，由立法、行政、司法三部分组成。意外在了解背景的时候再度看到“全民投票”，原来《韩国宪法》就是全民投票选出来的，也无怪乎文老师会设定了一个全民投票的审判。

国会掌握立法权，总统掌握行政权，法院掌握司法权。看起来三权分立是相当民主的设计了，然而韩国政治的核心，其实在这三者之外，归根结底，是“财阀政治”。

这一点，韩国的各类政治剧中也的确毫不避讳地大谈政经勾结。现实中，则是从朴槿惠时期的“崔顺实事件”就能够对韩国的“财阀政治”窥见一斑。还有后来文在寅时期的“李胜利事件”等等。极端些说，韩国的实际统治者就是财团。他们控制了韩国的经济，也能左右政治，蔑视法律。他们撑起了韩国的繁荣，也推动了韩国的衰败。贪腐成风，肆意妄为。

统治者集团

《恶魔法官》就像一个浓缩版的现实韩国。真正出现在观众眼前的统治者们，1个总统，1个法务部长兼下届总统候选人，另外的3+1（3男1女）都是财团的代表。现场的6个上位者，居然2/3都是财阀。文大也是直接将韩国赤裸裸的社会现实摆在观众眼前了。

简单概述了政治，却发现反乌托邦韩国的政治集体好像缺了点什么。

再一想，哦，怎么没见军事力量？中国古代都是靠兵权得天下的。得兵权者得天下嘛。怎么反乌托邦韩国没见军队呢，只有警察。

原来韩国是没有自己本国军队的绝对指挥权的，准确说是没有战时军队指挥权。虽然将近每100个韩国人里就有一名军人，但根据历史原因，以1966年韩美签订的《驻韩美军地位协定（SOFA）》为依据，韩国政府的最高指挥权是韩美联合军司令部所有，联合军司令由驻韩美军司令兼任，副司令才是韩国的将军。虽然后期起起伏伏，韩国为了拿回指挥权花了好大功夫，但最终还是没有成功。

这样看来，越发觉得反乌托邦韩国与现实情况差别并不很大了，也许是文大对这个敏感局势避而不谈，也许是他觉得在乌托邦世界里，收回战时指挥权依旧很难。

Question 5 一比二

开枪这个动作是真的帅

姜叔恶魔时刻！也很高光。简言之就是帅！

背后却是文大给我们留下的一个经典的心理学实验问题：是选择一个人活，还是两个人甚至一群人活？

在1967年英国哲学家菲利帕·福特提出的著名心理学问题的“电车难题（Trolley Problem）”中，失控的电车有一次拉杆变道的机会，你会选择撞向五个人还是撞向一个人。后期还有很多人在此基础上提出很多衍生问题，每一个都难以决断。因为这个问题，只有选择，没有答案。

姜叔很果断的作出了选择。从功利主义的角度出发，当然是效益优先，应该牺牲少数人来拯救多数。虽然这个选择未必是文老师的选择。

对于姜耀汉这个人物，1<2的选择是合理的。但如果是金加温呢？如果是观众呢？

又是文老师的一道考题。

（第一集信息量真的巨大……困了遁了先……）

——7.29 更新分界线——

Question 6 业务过失与百年刑期

律师手写“业务过失”

律师在剧中提及业务过失罪判刑5年，真实的韩国刑法典中所规定的的确如此。据《韩国刑法典及单行刑法》规定，因业务上的过失或者重大过失致他人死伤的，处5年以下徒刑或者二百万元以下罚金。

然而剧中所提到的《司法教育法案》则应该是文老师自己的创作，并没有搜到相关的法律条文。但多年来，韩国的法案一直在不断修订完善中，陆陆续续有许多特别法或者修订法的出台。部分由热点事件引起，比如电影《熔炉》背后的2011年的“熔炉法”，是性暴力犯罪处罚特别法部分修订法律案。比如2021年的“郑仁法”，是防止虐童的特别法案。部分由司法改革促进，如2020年文在寅推动司法改革，国会通过《刑事诉讼法修订案》和《检察厅法修订案》。根据新法案，今后检方对警方侦查活动的指挥权被取消。

至于量刑合计可达监禁235年这样非人哉的监禁处罚，判处100年以上的刑期，目前未在韩国法律中找到支撑，法典中只有无期徒刑的概念。

但在美国刑法中，100年以上刑期的监禁判决是真实存在的。美国的刑法实行累加徒刑的理念，数罪并罚后有可能判处100年以上的监禁。如2017年判处奥运体操队前队医纳萨尔入狱40至125年，2020年10月美国纽约法院对基思·拉涅尔判处120年监禁。虽然如此宣判，实际上真正还是按照终身监禁来执行，既体现了累加徒刑的理念，又以此对被害人有更大的安慰。看来文老师的确对韩国法和美国法都很熟悉。

Question 7 宗教与法律

其实单从剧名来看，宗教与法律的主题在这部剧里就已经十分的密不可分了。

恶魔。法官。

“恶魔（devil）”是宗教领域的概念，他的语根与神（divinity）属于同一语根，在新约圣经的启示录中指的是“堕落到人间的天使”。所以，在称为恶魔前，恶魔也曾是神。或者说，恶魔就是神，但他主宰恶，天使主宰善。同一语根，一体两面，这个特点也在姜耀汉，甚至是金加温、吴珍珠身上都有所体现。“法官”则毋庸置疑，是法律领域的概念。

这两个名词结合在一起，正如剧中的宗教属性与法律进程的紧紧结合，无论是拥有基督教家庭背景的男主角却成为了大法官，教堂火灾所导致的一系列犯罪与复仇，还是法庭、审判与教廷、圣经的结合。

姜叔手上的十字架项链

不得不说，文大这个思考是真的令人佩服。不知道文大有没有读过哈罗德·J·伯尔曼的《法律与宗教》（这本书已经马了，我读过书评，没阅读过）。我看过一点书评和对书中文字的摘录，其中有一句话被封为经典，“法律必须被信仰，否则它将形同虚设”。虽然信仰如今已经可以放在任何事情和东西上，但原始的意义上，信仰这个概念，属于思想与宗教。

如果一个国家的法律能够获得民众宗教般的信仰程度，那么它将拥有多么坚定而强大的力量。

我想这也是文大想要突出的一个核心思想。也正是他所期望的——一个国家的司法所应该拥有的力量。

如今的反乌托邦韩国，正是司法支持率极其低微（剧中给的数据是10%-20%的支持率），民众认为信任法律还不如信任基督教更有效的时刻。文大将法庭做成教廷一般的存在，也许有隐含希望将宗教的权威性力量注入到司法审判当中的意思。

另外，看到一句来自检察日报的话，与诸君共读，“法律与宗教实则代表了人类生活的两个基本方面，法律意味着秩序，宗教意味着信仰，没有法律，人类便无法维系当下的社会，失去信仰，人类则无以面对未来的世界”。

除了司法的力量，我想，文大也有对当下和未来寄予期望的含义在剧中展现。毕竟真实的韩国与乌托邦韩国，何其相似。

再讲点有的没的。

韩国宗教比较多元。根据其2015年的人口统计，19.7%的韩国人信仰基督新教，15.5%信仰佛教徒，7.9%信仰罗马天主教——基督新教与罗马天主教信徒加总占总人口的27.6%。可见基督（系）宗教在韩国有比较庞大的信徒群体，也无怪乎剧中处处都有基督宗教的符号和意向。

法官们的服饰

在三位明星法官的穿着上，我们就可以看出法庭和教廷的关联。法官们的服饰借鉴了天主教教廷的服饰。白色、红色与黑色在天主教中是主要颜色。姜叔着白色，对应罗马教皇的白袍，黑色的外披则在神父和传教士中常见；加温和珍珠的黑与红则融合了主教的红衣和神父的黑袍。

（写影评比我工作还肝还有激情怎么办……明天终于可以转入第2集了吧）

——8.1 更新分界线——

Question 8 有害野生动物

开篇姜叔请两位陪席法官吃饭，谈到野猪肉的问题，说“政府准许狩猎有害的野生动物”。

请客吃饭现场

韩国的《野生生物保护与管理法》在保护上将野生动物分为濒危野生动物、非濒危野生动物以及有害野生动物。“有害野生动物”是指对人民的生命或财产造成损害，并由环境部令确定的种类。环境部令规定的，为学术研究、观览、展示，或有害野生动物的捕获不属于禁止行为范围。（但捕获与猎杀行为应该还是需要得到有关部门准许的，毕竟鸽子在韩国也属于有害野生动物呢）

国内捕猎野猪犯法吗？犯法。野猪是国家二级保护动物。

但当野猪危及人的生命安全时杀野猪犯法吗？不犯法。

据法外狂徒张三所言，人类是无价的，如果遇到生命危急之情形，有熊猫杀熊猫，有金丝猴杀金丝猴。

Question 9 总统与演员

许总统的履历介绍

演员出身的总统早有先例，最著名的应该是美国第40任总统里根，全名罗纳德·威尔逊·里根 （ Ronald Wilson Reagan， 1911年2月6日-2004年6月5日），他是美国历任总统中唯一一位演员出身的总统，曾担任过运动广播员、电影演员、电视节目演员，是美国影视演员协会的主席。

还有一位演员出身的总统是乌克兰现任总统泽连斯基，全名弗拉基米尔·亚历山德罗维奇·泽连斯基（出生于1978年1月25日），是乌克兰著名演员、电视主持人。有趣的是，他在2015年的电影《人民公仆》中饰演“乌克兰总统”从而成为该国最有影响力的演艺人士之一，也奠定了乌克兰“国民喜剧演员”的地位，而四年之后的2019年，他就真的成为了乌克兰总统。这就非常喜剧了。相信他庞大的粉丝群与国民支持者必定是票选总统的有力武器。哪怕是个普通人，试想一个英俊潇洒、谈吐得当、有着强大的语言能力和感染能力的总统候选人，怎么能不合眼缘呢。

但这个话题上，有个例外。

有这样一位总统，他不是演员，却胜似演员。他将政界当做自己的舞台，尽情奏乐尽情舞，把世界的目光和聚光灯都打在自己身上，为大家展现他的喜剧表演能力。相信这位是谁大家都很清楚，也能在反乌托邦韩国的许总统身上看到他的影子。

Question 10 求神拜佛

人到中年至老年，开始寻找精神寄托了。求神、拜佛、祭祀、烧香、修禅。多少都是心里藏着些重担，无法自己消化，只能外在消解。文大对这个场景的刻画还是非常现实的，我们身边应该也有很多这样的人。我身边就有人开始信佛，经常跑到寺院里烧香、斋戒，或者跑去印度进修，去瑜伽养生班一类的项目。

徐理事长的修行房

剧中徐理事长待的这个地方被人形石头塑像围绕，感觉特别像在济州岛看过的“多尔哈鲁邦”，即“石头公公”，也有叫“翁仲石”等。济州岛有一个“北村多尔哈鲁邦公园”，展示了很多类似的石像。

多尔哈鲁邦是济州岛的守护神，有避邪、防恶疾流传、避免战祸等功能，在游客们当中，则普遍流传摸石头爷爷的鼻子可以生儿子，摸石头爷爷的耳朵可以生女儿，求多子多福。

（慢慢来，慢慢来。第二集有剧本题眼出现了，但我估计会写一段时间。）

——8.4 更新分界线——

Question 11 审判与游戏

“审判的目的不是为了正义的话，那是什么？”

“审判就是一场游戏，无法举证即输的游戏。根本就不是场公平的游戏。”

“虽然悲伤，但现实中不存在正义。只是场游戏。狠毒又不公平的游戏。”

全剧就在围绕着题眼“如何打赢审判这场游戏”而展开。将正义女神守护的法庭比作游戏，弱化正义与邪恶的分辨，而是从功利主义的角度讨论审判，无疑是非常姜耀汉式且极具现实意义的设计。

抛开善恶，仅将庭审作为工具来看，原告与被告，博弈的双方，像游戏的对手，总是要决一个输赢出来的。法官是裁判，辩论、证人、证据则是游戏的参与者手中所持有的筹码，由筹码的多寡来决定赢者与输家。证据不足，筹码不够，只能认输。几乎是一样的操作手法。现实当中也存在很多并不掺杂道德评判的庭审案件，仅仅是将法庭作为一种度量裁决的工具。

但身处人类社会，法律与道德常常密不可分，尤其是矛盾存在的激化，如贫富矛盾，如阶层分化，如性别对立，如善与恶。矛盾中的审判，沾染道德色彩的审判，便激发了人们对于正义与公平的追逐。本质上来说依旧是博弈，只是人们普遍希望赢家是正义的一方罢了。

姜叔这句话虽然说得冷酷，但还是暗含结果正义的导向在其中，无论他个人出于什么样的目的，教育大众的意义是有了。过程是否正义就有待评判，毕竟庭审当中还是动了手脚的。之后的剧情就在姜叔与加温不断为庭审“创造”证据中展开。

我认为姜叔和加温在对待“游戏”这件事上还是存在本质不同的，（要不姜叔的善良就太多了）。加温是为了正义，姜叔是为了胜利，只是他的胜利恰好也是正义。

至于后来姜耀汉提到的，“捏造、隐匿、收买调查机关，有权有势的人，什么都能做得出来，对面只有愤怒哭喊的众多群众而已”，这句话引起的联想就太多了。一部《熔炉》够展现得淋漓尽致了。

而“现实当中没有正义可言”，这句极具悲观主义色彩的话，见仁见智。在某些人身上体会到的也许就是这样，但在另外的人身上就觉得太过绝对。毕竟在剧里，虽然姜耀汉这么说，虽然他可能是个恶魔，但最后，他还是做了很多导致正义结果的事，不是吗。

Question 12 罪犯与N代

官N代/富N代犯罪题材多年来始终是影视热门。至今《老手》里的疯批财阀三世赵泰晤给我留下的印象十分深刻（也许是刘亚仁演得太好了）。翻拍到国内也是流行——“今晚全场的消费都由赵公子买单”。还有今年国内上映的电影《扫黑·决战》里也是结合了官N代与黑社会犯罪。

李龙翰天天开车搞事

当代影视作品里的“我妈是车庆熙”不会主动透露自己爹妈的身份了，但嚣张程度还是有增无减。韩国社会上的此类事件也是屡见不鲜。韩国的物流企业韩进集团创始人赵重熏的N代们，就有过暴力羞辱、逼下跪、开车撞警察等一系列的新闻。

N代们走上犯罪道路通常都与自己的家庭原因有很大关系，以及后天的环境、人际关系及自己的性格养成，但家庭总是绕不过去的话题，要么受父母溺爱，要么受父母虐待，要么被父母弃之不顾，通常是疏于教养。当然，稍微年轻一些的罪犯好像都会被深挖身后的家庭背景和早年的成长经历。

李公子显然是符合父母溺爱及疏忽的典型代表。（笞刑等到后面单独再说）

但别忘了，我们耀汉法官，也是富N代。在他的口中，他的父亲，高利贷二代，是个彻头彻尾的坏人。他却是家庭暴力的受害人了。坏人创造了恶魔。

耀汉小可怜

你能想象在那种人手下成长的样子吗。

（写得乱七八糟的……最近比较忙，只能不定时更新了，谢谢大家的赞）

——8.8 更新分界线——

这周真的太忙了，只能有心无力，感谢盆友还想看~

Question 13 以利亚与轮椅

以利亚，伊利亚，艾丽娅，or艾莉（这个让我想起另一部都市女人情仇大戏）。每个韩剧社翻译不太一样，但所指的都是一个人，即圣经中的先知，以利亚。这里就用“以利亚”称呼吧。

小侄女以利亚

前面我们提到过，恶魔法官的基督宗教色彩十分浓厚，小侄女的名字都直接以圣经中的人物起名了，名字的意义为“耶和华是神”，耶和华就是神的名字。他的名字与他本人的故事息息相关，《圣经》中所记载的以利亚的主要任务和功绩，也是向以色列王国的国民证明“耶和华才是真神”，不要去崇拜其他的偶像。

至于小侄女的名字起名为以利亚，一方面是证明哥哥是真正的基督教信徒，另一方面也能侧面衬托小侄女不是寻常人，更像是一种当代“先知”，掌握着现代充满奥妙和无限可能的计算机网络技术，而后期的很多细节也证明了以利亚的能力，是不折不扣的天才少女。

除了名字之外，我觉得“轮椅”也是一个很有趣的符号。给故事埋下伏笔，断腿成为姜叔复仇的催化之一自不必说。印象里，影视作品中的“轮椅”往往跟“神秘”与“非凡”挂钩。

比如乔振宇在《雪花女神龙》里的经典角色“欧阳明日”，眉心一点朱砂，手中一条金线，于万千凡俗中惊鸿一瞥；比如胡歌在《风中奇缘》中的角色“九爷”莫循，是我看的他出现在唐人作品中的最后一个角色；再比如吴刚老师在《庆余年》当中的南庆鉴查院院长陈萍萍，一位身残还要努力练腹肌的中年励志偶像（bushi）……还有想到的兄弟姐妹们阔以评论区讨论。

总之，身缚轮椅，心有天地，他们生动地诠释了：上帝为你关上一扇门，必会为你打开一扇窗。（当然也可以反过来说）

Question 14 睡美人与纹身

乳母调侃加温现场

这一段恶趣味。

森（深）林里长眠不起的公主，可不就是《睡美人》么，姜叔的家恰好就是森林里的一座城堡。

至于睡美人是怎么醒的？大家应该都心知肚明了。

啊他们要……不是别乱想

我们的睡美人的左肩有一个纹身。画面不太清晰，感觉像是老鹰或者蝙蝠一类的鸟类动物，也像堕天使路西法的黑色翅膀。

高糊画面只能看到左肩一块黑紫

如果是老鹰和蝙蝠中选，我倾向于老鹰，圣经中，老鹰是一种速度、强大与洞察力的象征——“那等候耶和华，必如鹰展翅上腾（以赛亚书40:31）”。加温的形象一直是正义、光明和温暖的象征，要让正义战胜邪恶的斗士，如果是老鹰，那必是强大的。而他又逐渐看清男主的形象，又是极具洞察力的。

但如果是黑翼天使的翅膀，倒是更有趣一些。加温也曾是放荡不羁爱自由的机车男孩，从某种意义上也算是“堕落”过，而都永春事件又害死了他的父母让他堕入人生黑暗的深渊，也在一定意义上符合这种境界。但更出彩的是他后期的矛盾感。被姜叔一点点引诱出来的恨与失控，让他险些亲手杀死都永春。至少是动了杀心的。这一点杀心，就是暗藏在他内心深处的一点黑暗，那一点路西法的影子。

如果是这样，那这个纹身所埋藏的含义，非常耐人寻味。

Question 15 火与地狱

剧中出现火的地方太多了，开篇的教堂火灾就不展示了。第3集里，画框制造作坊的火炉，无家可归的贫民窟里的火炉，都是随处可见。

姜叔暴力现场背后的火炉

贫民窟

火在圣经里是惩罚、折磨与地狱的象征。

地狱里有不灭的火。圣经《启示录》里的地狱就是火湖。

以火惩罚恶者。贫民如堕地狱。宗教意味无处不在。

Question 16 梦想基地

梦想基地宣传现场

梦想基地——号称为首尔外围生病老人提供三万户规模的无偿医疗、无偿居住的共同体，可不就是反乌托邦社会里创造的乌托邦社会吗（有点绕）。

篇首我们就提到了乌托邦与反乌托邦，这里的梦想基地就是非常典型的“乌托邦象征”，也预示着其完全是空想和阴谋的集成，未来的剧情，我们的法官们也一定会向这个基地开炮。

Question 17 舆论高手

姜耀汉是干啥啥都行的代表人物。

要业务水平有业务水平，要颜值有颜值，要武力值有武力值，连舆论自己搞起来都是“话题帝王”，当之无愧的舆论弄潮儿。

一、语出惊人。姜叔深谙震惊党操作指南，第一集就以一句“我就是权力”，震惊了在场所有人。总统在那里坐着，一众掌权者在那里坐着，电视直播着，你敢说我就是权力？果然下一句就是，全体国民才是权力，我只是行使他们委任的司法权。前期震惊，后期升华。

我就是权力！

二、打同情牌。“博同情”显然是舆论界常用手法了。可怜的金加温审判官成为了姜叔手中的同情牌，还要带领大家一起为加温祈祷，顺便加深一波自己惩恶扬善的艰辛，与黑恶势力的矛盾，收获众人支持。实在高手中的高手。

这个照片实在太搞笑了，感觉快狗带了一样

三、头羊效应。人类作为社会群体容易具有从众性。沉默容易从众，勇敢也容易从众。只要有人开始了一个话题，成为了一个领头人物，那么后来者受到类似事件影响或者甚至没有经历过类似事件的人都逐渐愿意站起来，跟随着头羊行动，从而逐渐变成一个大的群体，大的力量。

头羊领军人物

只有公开法庭，才能达到这样的效果。这也是男主想要做公开示范法庭的一个重要原因了。

（延续上周不定时更新的节奏，的确时间不多，争取能加快节奏。）

——8.20 更新分界线——

Question 18 笞刑

笞刑太绝了，一种非常原始且带有教育色彩的刑罚。

一个从未在我国现代刑法中见到的刑罚，却在我国有着悠久的历史。

它是我国古代“五刑”之一，正式开始于西汉文帝和景帝时期（最早或可追溯至战国时期），后来在隋唐时被正式纳入“五刑”中，于隋《开皇律》中首次确立，包括笞、杖、徒、流、死五种。

以下参考百度百科关于封建制五刑的说法：

（1）笞刑——用法定的荆条责打犯人的臀或腿，五刑中最轻的一等。

（2）杖刑——用法定规格的木板击打犯人的臀、腿或背，稍重于笞刑。

（3）徒刑——在一定时期内剥夺犯人的人身自由并强迫其戴着钳或枷服劳役。

（4）流刑——将犯人遣送到指定的边远地区，强制其戴枷服劳役一年，且不准擅自迁回原籍。

（5）死刑——分斩刑和绞刑两等，绞因得以保全遗体而稍轻。

施刑现场

如果从我国古代刑罚所定义的“笞刑”，应该是要用藤条一类的物质击打臀部或者腿部，但剧中这个明显更偏杖刑一些，用的是小木棍，打的是背部。而且与我国不同的是，我国一般是趴在长木凳上，这个刑罚中的人是直立靠在夹板上，远处看像是举着手穿了个长袍。比如下面这张图：

民众观刑

这种观刑现场特别像清代菜市口内味。不仅要罚，还要众人旁观，杀一儆百。羞辱意味十足了，估计这位李公子再也抬不起头了（事实证明后面的确变得懦弱可怜）。不像现代社会的刑罚还是留了体面给犯人的。

但笞刑在其他国家和地区也屡见不鲜了，可谓是各有特色。

在罗马帝国时代也叫鞭刑，是用套着铅或者兽骨的皮鞭或者绳鞭，打背部和全身，很残忍。耶稣被钉上十字架前就受到残酷鞭打。（又跟基督教派联系上了，但这个用具主要是鞭子）

英国及英国前殖民地、日本及日本前殖民地及沙特阿拉伯也都存在过，后被废除。比如。20世纪初的朝鲜（那时还没有韩国），因为被日本殖民，1912年发布的《朝鲜笞刑令》和《朝鲜笞刑令施行规则》，在日治朝鲜半岛施行笞刑，到1920年废止。（其实古代朝鲜宫廷里贵女打小腿也属于笞刑）

这里的笞刑，一方面，文编借鉴古代的刑罚，回归原始，也加深了本剧的魔幻现实主义色彩；另一方面，笞刑其实与家庭体罚非常接近，充满着很浓烈的“家庭暴力教育”色彩，的确很适合这个没有长好的富N代。

Question 19 人与动物

书名

搜不到原版书，暂时不知道是哪位作者写的。

姜叔在读的这本，是《动物行为学》。这本书的出现有意思。

人类与动物的区别总在被广泛讨论。

哲学观点认为，人与动物的区别在于人有思想；

社会学观点认为，人区别与动物是因为人能够创造并使用工具；

但从生物学上来说，人属于动物界，人也属于动物的一种。很多人说人是高级动物。有些时候是。但有些时候，人类与那些邪恶残忍的野兽也没有什么差异。

亚里士多德说，“人，在最完美的时候是动物中的佼佼者，但是，当他与法律和正义隔绝以后，他便是动物中最坏的东西。”

这句话放在本剧的语境中非常合适。姜叔眼睛里所看到的人，或者说大多数的人，用动物的行为去解释反而更加合适。觅食，攻击，防御，社群，弱肉强食，螳螂捕蝉，鼠窃狗盗，狼狈为奸……更真实，也更残酷。

人类的世界本身也就是动物的世界。一样有兽性和欲望。

有趣的是，这一段刚好，也和后面姜叔与加温的对话相呼应了。

“猎人会彻底隐藏自己的味道，直到时机成熟的那一刻为止。”

谁是猎物，谁是猎人，还很难说。

Question 20 小谈过程正义与结果正义

看到评论区有朋友在讨论过程正义与结果正义的问题。如果先不谈本剧的话，当然两种正义平行是最完美的结果。无论是过程或是结果，像是正义女神之秤的两端，只要一端过重或过轻，最终达到的都不是理想的正义与公平。现代法治社会我们当然是希望无论是过程合法合规，还是结果正义公平，都能得到维系与支持。

但很多时候现实难以实现理想，无论是剧中的反乌托邦社会，还是现实真实生活着的社会，非正义不公平的判决也屡见不鲜。那么在这种情况之下，若两者只能取其一，就像本剧所展现的那样，那么“结果正义”也许是更好的选择。

加温和姜叔就像是理想和现实的一体两面。至少在前期（听说后期人物很崩坏还没看到），文编通过加温口中说出的话，我认为是他理想中的法治社会。他个人仍是希望达到过程和结果的双重正义，虽然理想总在现实中被狠狠打脸。

“将判决当成道具利用是犯罪。”

加温和姜叔或许也是文编自己脑中的两种思想或者人格的斗争。

一方面知道何为正确，一方面又不得不用错误得到正确。

——8.30 更新分界线——

Question 21 舆论与变化

“民众是善变的。”

这是我第6集最爱的一句话。精辟且真实。

生活里无时无刻不在佐证着这句论断，特别是放在“舆论”的语境之下。一个社会事件，当事双方，上一秒人们在网络痛骂甲方，下一秒风向就可能转为抨击乙方。英雄变狗熊，圣人变人渣，无意变有意，真实变虚假。反转不停，善变不止。

但民众为什么是善变的？

其一当然是未知全貌。只要事情的所有细节不为人所知，这样的变化就不会停止。前期人们只看到A面，A面中的民众的意识倾向，很可能在后期看到B面以后，发现A+B面之后的强弱关系发生改变后，瞬间改变了立场与看法。实在屡见不鲜。

其二自然也与个人有关。一千个人心中有一千个哈姆雷特。仁者见仁，智者见智，每个人对于一件事情的想法既不会完全相同，也不会恒久不变。这与每个人的性格、眼界、思想、价值观、生长环境等等都息息相关。

其三则是外界因素。有太多外界的势力在操控着民众的看法。舆论则是其中最大的武器之一。君不见，水军之力钱上来，奔流到海不复回。

这里也是一样，前期的民众可以为李公子的恶行感到愤恨，后期的民众就可以为一个母亲大义灭亲的痛苦而共情。

所以要保持理智朋友们，面对舆论，保持理智。

所有的瓜都不一定保熟的。劈开看了才知道。就看你有没有这个能力劈开了。

Question 22 恶、化学去势与博弈

第三个案件的信息量简直爆炸。太精彩。

如果没记错，这个案件承接上个案件结尾车部长的访谈，也是女主与男主第一场正面交锋的后续步骤。

第三案，娱乐圈男演员性犯罪案。

想到某签在监狱服刑，就觉得这部剧也未免太映射现实了一些。

非常有标志性的一案，非常贴合韩国国情的一案。娱乐圈明星、多起性犯罪、视频录像、VIP房间会员……让人想起张紫妍，想起李胜利，想起N号房……韩国娱乐圈的性犯罪丑闻简直触目惊心。这还只是报道出来的，看不见的又不知道还有多少——地狱空荡荡，恶魔在人间。这个话题说起来真的沉重，感兴趣的朋友可以自己去看一看。（生活中姐妹们一定要保护好自己）

我们接着下个主题：“化学去势”——文编真的很敢讲。大开眼界了。

从定义来看，这是一种减少男性荷尔蒙冲动的药物控制，是部分国家处理侵犯事件的惩罚。看网上的资料，服用的抗雄性激素药物包括醋酸环丙孕酮或醋酸甲羟孕酮，为方便服药控制，每三个月注射一次。因为普遍认为是可逆的，停药就会消失，所以药不能停。不过据说药打多了可能会“雌性化”……

为啥会提到这个是因为韩国有这项刑罚。

2010年6月通过，2011年7月开始实施的《化学阉割法案》，对16岁以下的儿童进行性侵犯的性犯罪者实行药物治疗，最长治疗时间长达15年，以根除罪犯的 性冲动。韩国是亚洲第一个对性犯罪者实施化学阉割的国家。此外还有美国、以色列、波兰、印度尼西亚、哈萨克斯坦和乌克兰等至少10个国家。澎湃新闻出过一片文章《化学阉割、案底公示，如何看待这些性侵未成年人的刑罚手段？》科普很全面。

至于物理方式，目前没有看到实践成果。但2012年9月，韩国议员朴仁淑作为代表提出了《性暴力罪犯外科治疗相关法案》，提议对惯犯实施物理阉割。目前应该是还未进入国会立法。

看起来韩国的法案一定程度上还是蛮先锋的，与欧美法系看齐。但这也与韩国社会的动荡分不开。所谓乱世施重刑，倒是在本剧的社会体系中很适用。目前的三起案件，多少体现了一点“重刑主义”的思想。

但第三案的重刑很明显是政客的工具，是车部长与女主手中同姜叔博弈的筹码。

女主布置的第一次作业，是一个“两难”，无论男主怎么选都会有所损失的“零和博弈”。

罪犯当然该罚，但应不应该当着公众的面用这样的方式？“人们想象中与亲眼所见是非常不同的。”

用，过于残忍，势必会影响公开示范法庭的形象——让法官变成酷吏，让法庭令人畏惧，为正义蒙上一层残忍的阴影，动摇法庭的一尘不染的形象。而且目前因为笞刑，国民甚至是儿童已经开始效仿了。这条路，不该走。

不用，丧失民心，更会影响公开示范法庭的形象——让法官变成伪君子，让法庭变成泡沫幻影。这条路，不能走。

不得不说这局博弈，女主的作业挺难的。

但魔高一尺，道高一丈。姜叔这个题解得很妙。

我不要二选一，我要创造第三种选择。感觉对我们的生活也蛮有启发意义的，不要把自己困在非此即彼当中。

（往后不知道能不能更新了，之前生病和搬家折腾了很久，一直没有连上。不过这篇文章也很长了，感觉写太长也不好，太琐碎和复杂了。看到小组讨论区好多朋友吐槽后面人物和剧情崩坏，其实也有点劝退我。总之，不一定会继续，但感谢大家这段时间的支持。）

法官活成了演员（还是说演员变身法官？），又沦为（刻意成为？）恐怖分子，以身试法手把手造就正道的光，谁说这不是爽剧？

“怪物”这个关键词简直泪目——《秘密森林》里黄检盖棺说首席，说同行当努力，别再催生这样的（完美）怪物；《恶魔法官》里小金法官提醒同行做好本分才能防止前赴后继的怪物，然而该听的人置若罔闻。只是换了一波当权者，泥潭仍是泥潭。更不用说以怪物为题、忍不下去犯了错的《怪物》中的主角。警检法各出各的时运不济命途多舛知法犯法的怪物，不改变世界就被世界所改变，最后仍然是沉渣泛起的旧世界——谁说这是爽剧？

高处，也是个关键意象。财阀政客进示范法庭联欢，丑恶嘴脸登上审判席也不禁感叹位置高高在上能加固法官的气场。这也暗示在权力者眼中法官并不神圣，无非只是坐那个位置，无论谁。小金法官设想的同行都应兢兢业业为国为民，不存在的。但姜部长，高处不胜寒的姜法官，比对手和队友高个好几层的姜耀汉，剧终别过小金时（深情对视仿佛拿错了剧本），站在高高高高的高处往下俯瞰——好有范儿啊，我第一反应，示范法庭意气风发的主审法官·国民偶像又回来了。好像猫啊，我第二反应，在高冷和重感情、美丽和残忍之间来回切换。

法官。姜耀汉最后永久性失去资格了——不知道他是否曾经为职业自豪过。在爆炸之前，他不择手段违反程序正义，也并不把法律法规放在眼里，只是利用。直至“决战”法庭之巅的最终回合，他都把示范法庭视作“舞台”，追求形象、屏幕，争胜，游戏法庭。我真的很好奇他的求学背景和从业经历（剧里显得好架空）。名声扫地、入狱加上后面一锅炸掉了“国民公敌”，无论是被视为丑闻、踏脚石还是被看成事出有因的怪物，都改变不了姜身上数条人命（虽说是国民“投”出来的），还炸掉了一栋建筑。最后一次直播，姜给自己的定位就是罪犯审罪犯——他已经彻底放弃了自己“法官”的角色——他当年应该也和小金一样宣誓过，但我怀疑他从来没有真正认同过泥潭中的“法官”身份（这也能解释他对名义上的上级、前辈都缺乏尊敬），毕竟，他致胜靠的是表演、谋划和钞能力。正如最终审判，他预告，他实现，预告时还是万众追捧的法官，实现时已然脱下了神职般的“法袍”。不当法官不影响他惩恶。就算示范法庭是个幌子，但天平和法槌终究还是错付了——编剧多大的仇，或者说，多灰的心。

同样错付的还有法院大楼。要惩恶要脱身还要给国民看烟花，堂堂（藏污纳垢）的最高法院稀里哗啦被炸。难道开头装饰画后面的炸弹是个预言？千言万语一句话——法院不能没安检。

炸大楼这事几乎板上钉钉是恐怖分子的行为，虽说炸的不是不特定多数人而是特定的仇人，既是姜的仇人，也被他揭破罪恶成为国民欲置之死地而后快的仇人。然而大楼岂不是民脂民膏？难不成是姜家的赞助？还真不好说🤔所以最厉害还是钞能力。

假如（不可能的）假如有第二季，希望看到金法官黑化，变成恶龙与深渊。姜法官身上根本没有黑化这个过程，他是孤独的对关心的人就不好好说话的操纵者，是不断转移目标的恶龙，勉强有一条不伤害无辜的缰绳。他对小金法官似乎抱有希望（但应该没有真正信任过），打破他的希望是不是很有看头呢呵呵呵呵。回头想想，姜审第一案时安抚死者家属时的哈欠太神了。但老婆婆跪下时，我回忆起《秘密森林》里李首席的回忆中，也有人跪在他面前——但人（凡人）是会日渐麻木的。小金法官在剧终终于有点儿沉淀了下来，是个沉着的矛盾体，目测还在混乱善良阵营——当有一天他蜕变成混乱中立乃至混乱邪恶，就跟诈死后勉强维持在守序中立的姜耀汉更近了吧。（顺便加一个可能的共同点：这两人都克女朋友，不知道会不会注孤生——相约养老吧！） 还没写完🤦🏻‍♂️但已经很长😭的综合分析：//movie.douban.com/review/13813538/?dt_dapp=1

全篇剧透。

这是一个苦逼兄控和单细胞傻白甜圣母替身的故事。

兄控有多苦逼呢——

出生丧母，身为财阀的父亲厌恶这个尚在襁褓的私生子，打算任其自生自灭，却被兄控善良的哥哥满脸的泪水打动，留下了兄控。

是的，兄控有个哥哥（废话）——

在他幼年时期，被父亲锁在豪华别墅的阴暗地下室里，承受父亲无端的怒火与暴力，身边所有人都认为他是个怪物，只有他的哥哥是唯一治愈他的人。

哥哥会给兄控带书看，会同兄控聊天，会担心他，关心他。

只是哥哥仍然不懂他。

为了保护害怕鸟的女同桌而挥动小刀，渴望友情所以远远窥视并模仿其他小孩的玩耍，想要制止拥有无休止野心的女仆而出声威胁——所有这些真相他只是不说出口罢了，而他单纯善良的哥哥也只能看到表面上他对他人的伤害，温和地劝告他不要伤害无辜的人。而来自最爱的人这样的劝告，与向来蔑视他的父亲视他为洪水猛兽的家暴行为相比，究竟哪种更让兄控痛苦呢。

父亲死后，和哥哥相依为命的兄控想必度过了人生中最快乐的一段时光吧。就算后来哥哥结婚，不再独属于自己，但至少还和兄嫂住在一处，还有了可爱的侄女。

继不继承财产根本无所谓，只要能和他们在一起——

然后，兄嫂死了。

兄嫂死于一场大火，一场由他们的女儿、兄控的侄女引发的大火。

苦逼的兄控冲进火场想要救人，却只看到争先恐后逃命的权力集团首脑，和被他们抛诸脑后、遗弃在火场中心的兄嫂和侄女。

那些人毫无良知地将自身安全凌驾于他人包括幼童的性命之上，阻碍了兄控的救人道路，最终几乎力尽的兄控抱着昏迷受伤的侄女，独自一人从火场废墟中走出来。

他从此背负起了一个烈火烙印的十字架。

苦逼的兄控至此又开始继续苦逼了。

为了不让侄女知道是自己害死了父母，他绞尽脑汁伪造证据，将自己打造成放火真凶，不惜让侄女憎恨自己来激起对方的求生欲。

为了替兄长报仇，他卧薪尝胆，兢兢业业从基层法官做起，直至最终打造出自己想要的复仇舞台。

于是长达十年的蛰伏后，他开始了他的复仇大业。用非常手段踩在生死一线的钢索之上，目睹亲近的人为自己而死，也无可奈何地放任无辜的人在眼前被害。

也就此并非意外地遇见了单细胞傻白甜圣母兄替。

这个兄替是真的单细胞傻白甜圣母病。

受老师指使就义愤填膺来监视兄控，被兄控圈养后看到其受噩梦困扰就忍不住关心，从把兄控视为怪物的身边人口中搜寻到只言片语就认为兄控是杀人犯+怪物，在兄控手底下共事又不可避免被兄控行事作风震动……

总而言之，就如同兄控盖章认证的那样：这位和哥哥长着同一张脸的青年就和兄控的圣母哥哥如出一辙。

而苦逼兄控双商超群，怎么会看不出兄替来到自己身边绝非巧合必有其因。

但由于兄控毕竟是个兄控……他还是止不住地情感投射，逐渐沦陷。

从第一眼见到就拔不出眼睛，明知对方在算计自己却还放任其行动，从来行事狠辣一招制敌但凡前路有隐患都毫不犹豫提前扫除的人，却在部下困惑的询问中回避着话题，无论如何，都想争取让对方来到自己身边。

也是，何况这个兄替因为他人或自身意志的原因，想要了解真实的兄控自己。

这一点，就连他的亲生哥哥都没能做到。

——这是苦逼兄控生平第一次，遇见有人想要了解真正的自己。

于是沦陷也在所难免了吧。

他是那么谨言克行的人，却在兄替的询问下屡次开口吐露往事。

他用为了拉拢他作为明面上的理由，引导兄替查案，却在兄替打算以身试法时夺过对方的刀不让他手上沾血，用自己的方式替他报了仇。

他明知兄替在拉近和他侄女甚至保姆的关系，明知兄替一点一点试图融进他的家庭，却只在人工智能管家第一次叫出“佳恩主人”时挑眉出声质疑，后面哪怕管家直接喊兄替“主人”，都再无多余反应。

他希望他留下。兄替搬走的时候，他那冷静到冷酷的大脑甚至会浮现出他仍在这间屋子时的画面。

他带着笑意安静看着兄替和自己的侄女玩闹，心里想着“就算人类灭绝了也无所谓，只要有你们在就好。”

哪怕在生死关头，兄替受了老师三言两语蛊惑，在千钧一发之际向他背后捅刀，他泛红的双眼只死死盯住大屏幕里对方的脸，一言不语。

甚至兄替单细胞发作忽视所有疑点来刺杀他，他与当年兄替的青梅如出一辙地一把攥住刀刃，手上淌着血，看着兄替平静地说出“你想要的话，我可以为你去死。”

（笔者插：——？？？？？？？？）

苦逼兄控毫无疑问是个机会主义者。这么多年来，他不放过每一个机会地拼命钻营，抓住这个国家主要掌权者们的一个又一个把柄，权衡利弊，合纵连横，一点一点将他的仇人们拆吃入腹。

可唯独面对兄替的时候，他的机会主义突然失灵。

他冒着极大概率失败的风险开口让兄替在自己和青梅间二选一。——兄控，你是不是有史以来第一个要求男二抛弃女二（？）选择自己的男狐狸精。

只想要、一定要抓住这个人的心。

当他被诬告杀害兄替青梅，反剪双手动弹不得，向来优雅得体的他全不在意在场所有人的视线，他挣扎着，只执着看向兄替的眼睛，双目渗血，凄厉地朝对方索要答案：

“你相信我是那种人吗？杀了自己的哥哥，杀了尹秀贤，而且还利用了你，你认为这段时间以来我对你说的话全都是谎言吗？——金佳温！”

倘若不是故事需要、老师跳反的话，这个替身故事就要以兄控自始至终的苦逼结尾了吧。毕竟那个单细胞圣母兄替直到老师出现都还在相信兄控与否的心情间动摇。

可就算苦逼兄控得偿所愿，兄替从此追逐他的脚步，我们仍未知道兄控对兄替的那份爱，究竟是对他死去的哥哥，还是对替身之下的金佳温本人。

总而言之，替 身 文 学，实 在 酸 爽。

（说点题外话：

对喜欢的人，我果然还是只想看到他永远春风得意成竹在胸意气风发志得意满。

中后期无数次边看剧边为这位兄控的悲惨哀叫出声。

只想看他得意的样子，狡黠笑着的样子，想看他大仇得报，爱人在侧，如愿以偿。

姜耀汉这位苦逼兄控啊，他的人生已经够苦了，从此往后，企盼他永远幸福。）

人们的烦闷感越来越严重。 任其不信任和厌恶心理横行。

特朗普现象、脱欧、街头处决毒贩

对菲律宾杜德特体制的狂热追求...

我们所处的社会面貌也只是程度不同而已

沸腾的能量所往的方向应该相差无几

原因是现有的法治主义体系，因为再也不能满足人们了

人们不再相信人权、保护少数人、尊重多样性、民主主义和法治主义

反之冷眼看着一切

希望有人能用强大的力量

去扫除这个充满烦闷的世界的呼声越来越高

确实如此

现有的系统与其华丽的名字实为不符

反倒将腐败、无能、精英主义、官僚主义等错误操作为常有之物

国民对司法系统的不满和愤怒已经发展到了较为严重的程度

希望正义得以实现的愤怒呼声高涨

越是期待像是喝了汽水一般的痛快

就越是变得口干舌燥

且在这里进行一项思考实验吧

被不明来历的瘟疫 席卷而逝的虚拟反托邦大韩民国

能够有效提供人们想要的正义

如果出现英雄又会如何呢？

他们的武器是民心之所向

有效利用媒体，使法庭成为真人秀现场

以国民们的关注作为动力

试图进行能迅速实现国民希望的革命性实验

以展开全新的审判的法庭为舞台

如果人们渴求的"正义"像汽水一样涌出来怎么办？

若以满足多数人的意愿 进行审判的话

真的能够实现正义吗？

我想提出这样的问题

不只是审判

这也是对政治、社会今后走向何方的一种想象

也是…对人性的质疑

"恶魔法官"姜耀汉

像厨艺高超的主厨一样在法庭上'料理'着被告人

就像汉尼拔·莱克特博士把人脑一块一块地剥下来进行料理

用财富和权力的铠甲武装起来的被告人

一层一层剥掉后剩下的是什么

什么样的欲望和恐惧驱动着他们？

他们的同事、下属、家人

是否知道身边已被重重危机包围

反复反转，展现真相

虽然添加了媒体审判的设定

作为充满现实感的法定之物的趣味和意义不亚于正统法定之物

因为不断提出有关法律和正义、人类社会未来的根本性问题

"恶魔法官"就真的是恶魔吗？

他追求彻底按照"国民的意愿"进行的审判

利用大数据掌握多数人所希望

然后得出相应的结论

他不断发问

这不是大家想要的正义吗？

大家想要的究竟是什么？

将法庭审判以电视直播的形式公诸于世

结果我们看着那个隐藏在心中的、毫无伪装的自己

这不就是那面镜子吗？

人物简介

示范法庭审判长 姜耀汉

像谜一样的明星法官拥有贵族般的外貌，沿着身体曲线贴合的高级套装，还有着迷人的微笑。 不管是爱好还是所喜之物，都是最优雅的取向。财阀的悲剧性继承者这一身份，也让大众产生了对其的好奇感。但是没有人知道他隐藏在身后的真正面貌。 不管是富人还是穷人，强者还是弱者，人类都是惊人的自私、厚颜无耻、与己无关的存在。问题都是别人制造的， 自己只是受害者，经常进行伪善和自我合理化的人着实令人厌烦。 这就是耀汉所经历的世界。对于耀汉来说，世界总是地狱般的存在。从像垃圾一样被抛弃地那一刻起 ，便是如此。 悲惨的童年时代 ，让他过早地看清了社会的现实。天生的狩猎者逐渐热血沸腾。 愚昧贪婪的人 都别想逃之夭夭。10年来一直压抑着本能，带着诚实、优秀的法官面具生活的耀汉，终于完成了向全国国民现场直播的“国民参与审判秀”。 伊索寓言中的青蛙们说自己的王太软弱 ，而觉得鹳强大无比。哭闹着送走了原本的国王，结果如愿地迎接了更强大的鹳。最后只能被强者吞噬掉。耀汉甘愿成为 "强大有力的国王" 。 耀汉有一张沉重如十字架般的脸庞。地狱一样地童年在他脸上雕刻下了痕迹。但是现在，他的脸上充满了苦痛和负罪感，每天晚上都会被噩梦所困扰。从外表到内心与耀汉非常相似的加温与他进行正面相撞，想要阻止些什么。 对亲近的人，也会表现出意外的一面。 -人们对“年纪大了”的说法非常敏感。 - 虽然自己似乎也没有意识到，但是的确有捡拾被遗弃的东西的爱好。家里养的猫也是流浪猫。 - 即使耀汉极力否认，但免不了在离别中感到孤独。

社会责任财团常任理事 郑善儿

姜耀汉唯一的最大宿敌。她是"社会责任财团"的常任理事，也是唯一一个将恶魔法官逼入困境并当作猎物的人。处事严谨，精明能干，也有着优雅华丽的外表，谈吐十分得体。她的最大武器是，可无形操控他人，准确洞察并利用隐藏在伪善背后的人类的真正欲望。 一般来说，善儿这个名字，有"像仙女一样美丽"的意思，很特别。是个善良的孩子，善良的善，代表孩子的“儿”字。这个名字是她的母亲起的，并不常见。被不负责任的男人抛弃，在险恶的世界里拼命挣扎的妈妈希望自己的女儿做一个平凡的幸福的人。可是对于在险恶的贫民村长大的年幼的善儿而言，世界是辱骂、殴打、憎恶的结合体。在这里，性暴力被视为自然法则。她如同野生动物一样咆哮和反击，一路坎坷，势必嫉恶如仇。 她像孩子一样天真烂漫，奉行“活在当下”的宗旨。每天都像打了鸡血一般。从洞察人类的内心并操纵一切的方面看，她仿佛是和耀汉灵魂契合的双胞胎。但不同的是，她没有对人类的伪善、贪欲、愚蠢而愤怒不已。反而会瞪着眼睛觉得惊奇不已。那只是猎物啊？有什么好生气的。不然怎么办，要感恩地活着。 Why so serious? 她是一个真正的快乐主义者，也是这个世界的小丑,也是哈莉 ∙ 奎因。 看到闪闪发光的美丽而昂贵的东西 ，内心自然会蠢蠢欲动。 虽然人类多是愚昧和丑陋，但世界上却有很多光彩夺目的东西。她的爱好是将美好的物件收集到属于自己的秘密空间里，再漂亮地摆放出来。问题就是，要收集的美好物品中，也有违背她的意愿的。 强迫是她欲望的根源，也是其内心坍塌的根源。 ...不幸的是，作为“善儿”出生在这个世界上，从来没有人好好对待过她。只是根据本能追逐猎物，像野生动物一样奔跑，也被无法填补的空虚和饥饿折磨着。

示范法庭首席法官 金加温

实战之时，拳头很硬。紧急情况下会迸发摩托车暴走的本能。 仅播出1集就作为示范法庭"入粉籍成员"登上明星行列的年轻法官。后援团也即将成立。 粉丝们在盯着耀汉的加温的脸的海报上写“我反对”的字样。虽然有着引人注意的帅气脸孔，但也有疾风怒涛的不良青年粗犷一面。 万事皆有因。在他16岁的时候，父母因为假扮社会事业家的传销诈骗犯而失去了全部财产。所以他对讲正义、国民等宏伟的美丽蓝图框架、欺骗世界的有权者，有着本能上的排斥。 他在父亲的朋友兼老师闵京浩大法官的指导下进入了示范法庭。虽然是为了监视和追踪，但是加温却默默地听从闵京浩的话。一方面是因为他是像父亲一样的恩人，另一方面也是因为闵京浩的是他真心尊敬的“长辈”。能够抓住失去父母后陷入报复心和绝望的加温的只有两个人，朋友尹秀贤和老师闵京浩。 为了不辜负老师的厚望，他学习着窃听、跟踪、调查。后来因为意外进入了耀汉的家，可以更深入地挖掘耀汉所隐藏的真面目。 但是，越是接近耀汉，他的内心就越混乱。起初，大家把耀汉视为以审判为跳板，以政治野心示人的迎合主义分子，把审判当作工具去猎杀人。但奇怪的是，他总能感受到耀汉内心凄凉的孤独。 所以加温一直被纠结所折磨。因为知道耀汉不自觉地依靠着自己，显露出了内心，所以欺骗和背叛耀汉的立场很痛苦。这似乎太残忍了。他对耀汉的所作所为没办法下定义。在这样腐朽的世界里，是不是真扥需要像耀汉一样的猛药处方呢？ 不管方法如何，耀汉坚决不放过那些应该受罚的恶人。 什么是对的，什么是错的。

剧照①

14集弃剧更新： 我真心认识到我错了！这根本不是什么暗黑系男主啊，这就是一个凄凄惨惨戚戚的复仇故事，唉我真是想多了，我以为韩国编剧真能创造出来个小丑，写到后来又是原来那一套。 怀念前八集的观感，那时的耀汉黑得非常坚定，佳温也泛着全剧唯一的光，善儿贼有看头，公开审判的优与劣也表现得很好。 8集之后，耀汉越来越像一个美惨强，不知道是不是我的理解有问题。之前的耀汉带着哥哥的十字架项链，说着“世上没有无辜之人”。之后的耀汉回忆着凄惨的过往，自言自语“不能遵守约定了”，这话风转变得太多了，我难以适应。 狗血桥段也急剧增加，男二女二终于捅破窗户纸腻腻歪歪占了点儿时长，我就预感女二要完，结果她还真挂了，虽然我对她没啥好感，但也不反感。作为女二给了这种狗血结局反倒让我觉得有点可怜，和善儿的待遇也差太多了吧（虽然她演技真不行，好歹也是女二啊）。 最后，心疼池城三秒钟，又没碰上好剧。 原评： 耀汉部长身边明明有三观一致的忠实团队，非要拉佳温法官一起。 明明他的人渗入各个领域，大隐隐于市那种，而且都不是善茬，他还是要费劲心思把佳温也拉进来。你说佳温是业务能力过硬呢？还是有独特的专长（比如伊利亚的黑客技术）呢？不，他啥也没有，他只有一颗对理想社会和完美程序的向往之心，然后还像天真烂漫的小朋友一样，看到车长官自杀自己就崩溃了。咱也不知道为啥，咱也不敢问，她是自杀，又不是你杀的，你搞的像你杀了她一样……那秀贤警察就更别说了，明知道是自杀，也搞出一副好像佳温杀人了似的苦大仇深，还强忍着眼泪擦手印？此地无银三百两啊？我看到这真想按她的头说：不是他杀的！不是他杀的！不是他杀的！ 所以我特佩服耀汉部长，您老真是活着没啥乐趣可言，就给自己找高难度的事干。佳温和秀贤这对小白兔，就凭您老这通透的理性，肯定知道拉拢他们是费时费力又不讨好的。但您老偏要这么干！ 为啥？就是玩儿呗～ 普通游戏高手已经玩腻了，有难度的才能吸引高手的兴趣。 其实一开始看佳温反反复复的样子，我想到了汤米那带不动的一家子，心里有点儿憋屈，怎么王者都这么惨呢？后来我慢慢明白了，还是我格局太小没明白耀汉部长的想法啊！人家才是真高级玩家！ 最后补一个，公开庭审的法袍挺好看的。

不想吐槽佳温感人的智商和靠挖人黑历史就能完成的审判，也不想谈铁打的舞台流水的政客。只想说说这里的宗教元素。

根据米国统计局2016年的信息，在约44%有宗教信仰的人口中，约有45%的新教徒和18%的罗马天主教徒（2）。这个数据跟之前看过的一部剧中提到过，在韩国大约4-5个人中有一个基督教徒的信息（3）基本一致。

《恶魔法官》里的宗教元素实在是在我看过的可数的韩剧中最多的一部。

场景中的教堂经常出现，圣母玛利亚塑像清晰表明罗马天主教的背景。主角的十字架多功能项链（时而成为手链，时而成为项链），笞刑时固定犯人的十字架，耀汉法官后背的十字架伤疤。恶魔的重要元素地狱之火更是从头到尾贯穿全剧。更不用说法袍和法庭的布置，因为他们本来就和基督教颇有渊源。

爆炸的校巴，第一次看到火

一个镜头里三间基督教堂，这个国家的的百姓过的都是啥生活

细节控，连车库顶都是火啊

除了场景，名人公的名字也多出自Holy Bible。

John是Jesus Christ的十二使徒之一，所以是新约中的人物。他的工作就是传教。新约中的约翰三书出自他之手。他和哥哥雅各是渔民（难道这

剧中姜耀汉法官的工作也类似：在自己身边聚集起自己的信仰者，曾经的被害者凝聚起来，互相安抚创伤和实现正义。

Issac是旧约里的人物，是亚伯拉罕和撒拉（Abraham和Sarah）的儿子。亚伯拉罕在Issac出生后不久，就差点听从了God的意思，把Issac献祭出去。

哥哥以撒因为火灾死在奉献自己全部家产的教堂里，也是颇有把自己当成了祭品献出去的感觉。

Elijah是旧约中的先知，为了拯救丧失信仰的以色列人。他和邪恶的国王亚哈王，在“谁的祷告先让祭坛起火”的打赌中赢了。并因此坚定以色列人对唯一真神的信仰。

在剧中令人崩溃的揭秘里看到了起火的原因。此外，作为神的使者，Elijah也非常依靠神，就如以利亚其实一直就是依赖耀汉的。而耀汉是否也因火灾才开始坚定跟财团斗争的信心？

小玩剧的翻译真的非常非常好

佳温这个名字不像上面两个名字一样，没能一开始就ring the bell。所以又在Holy Bible里查了一下，并没有找到对应的名字。不过他说自己是在做犹大，这确实很贴切的。可是如果佳温是犹大，耀汉就成了Jesus。其实John和犹大都是门徒来着，人物关系上就有点儿混乱了。

看这部剧，让我想起小时候跟着奶奶看的电视剧。穷苦出身的平民百姓其实都会对“爽剧”情有独钟。喜欢看劫富济贫的侠客，喜欢看痛打妖精的孙悟空，喜欢看伸张正义的包青天，喜欢劫富济贫，降妖除魔，伸张正义，还不拘一格，我行我素的道济大师。

（暴露年龄那版的）《济公转》的主题曲，其中一句歌词印象很深：世上有佛又有魔，是佛是魔皆自作。

魔，本来是个佛教用语翻译来的。

南梁（好像串戏到《棋魂》去了...）时期翻译佛经造出的字。在佛教中，魔一般是指那些阻挠人正常生活，让人身心受扰，和修成佛的因素。

英文里我们也会把devil翻译成“魔”。而且有意思的是，devil是个anagram（回文词）来着，就是单词中的字母从左往右和从右往左读都可以组成单词。而且有的时候是组成意义相反的两词。比如，devil的回文词是lived。基督教里，devil是God的反义词，他嫉恨人类，散布谣言，破坏人类的灵魂。

耀汉法官的判决，总是想拉着无辜人下水：小孩子因为他的判决在游戏中模仿笞刑，动动嘴就拉国民下水成为“杀人共犯”，为了在摄像头下完成自己的目的放任无辜的平民死去。真的是个让人失去灵魂和生命的魔啊。

就问这里砸的爽不爽，看着砸都很爽好的吧。

耀汉法官记者见面会辞职之后，哭着来求他不要离开，支持他成为总统候选人的民众。化学污染案受害者和家属感激他因为元凶会在监狱里度过余生，即便这是和高辩串通好的判决。平民们对纨绔子弟的判决也感到相当解恨，即便第一个证人是被买通的。在平民百姓眼中，这个劫富济贫，主持正义的耀汉法官就是“活佛”啊。

所以耀汉法官，你到底是佛，还是魔？

刹那间以为下一个镜头会头疼...

最后的最后，你也是这样冷眼看着那群贪得无厌的吗？

虽然全剧有非常多的基督教元素，可推进全剧发展的却是因果：

郑善雅一直拿捏着徐理事长的把柄是因为徐理事长是个道貌岸然的色魔，这个把柄虽然没有演出来，但观众脑补一下可以想象到小郑被徐“仁”理事长蹂躏过。

律政部长官的儿子欺负平民，用非法药品的原因是因为他爸和妈是李刚。

耀汉律师的佛魔两面性，也是因为他是一个出生在衣食无忧家庭里需要被隐藏，并且长期被虐待的少爷。

佳温感人的智商可能是因为父母去世后混社会被人打坏了脑子（误）。

加害人都不是无辜站在被告席上的。

被害人都不是无缘无故变成了恶魔。

/*

——草稿在这里：

尼采对于基督教一直是批判态度。他认为基督教剥夺了人的主观能动性：信徒不需要做什么，唯一要做的事情就是相信。相信神是存在的，那个三位一体的神曾经来过人间，并且生活了20多年。相信神迹是存在的，5饼2鱼能喂饱上千人。相信只有相信的人在末日审判会上天堂。只要相信，你并不需要做什么，自然会有人来拯救你。

但实际上，人是有自由意志的。人是可以被自己想要，想做的事情驱动的。如果只是相信，而不去做些什么，其结果就是梦想小镇试验田：你们相信政治家，领导人，值得尊敬的学者，和他领导的社会责任财团吧！你们就可以从四处漏风的棚屋搬到梦想之家，在草地上野餐，陪孩子，享受天伦之乐。

这可能就是“相信”的可怕之处。而“不相信”的John法官，就在“神”的攻击之下，成了“魔”。

——草稿结束。乱七八糟的。慢慢改

*/

这个世界上没有孤立发生的事情，正如没有说信就能上天堂的神。

注：

1. 很久没有看Bible了。这里涉及到的内容基本靠记忆，回顾了相关章节写的。有误请指正。
2. //www.state.gov/reports/2019-report-on-international-religious-freedom/south-korea
3. 这里应该是《当你沉睡时》提过的数据。也可能记错了。

PS:

1. 刷了第一次之后还是有困惑。

比较现在迷的是John法官房间的画。爆炸之前，白色和橙色分解很明显，白色上有些许橙色。爆炸之后的画儿，黑里透着红，红里透着蓝，粉不拉几儿的…难道是说，爆炸前某人的是非观念很清晰，白的纯粹，爆炸之后就是非不明了吗？

办公室翻修前的那副画

2. 慢慢二刷会把截图补齐

3. 写这个真的比写代码动力还足…

第二案-姑且称之为法务部长官之子惯性施暴案，分序幕，上半场和下半场。

序幕

序幕讲了两件事，一是对于第一案，左陪审金佳温提出过程是否正义的质疑。

姜耀汉是否诱导证人“安全博士”做了伪证

过程正义才是法治，才是审判

姜耀汉回答是：“审判是游戏。”

审判是不公平的游戏

不得不说，姜耀汉的回答很打动人心：面对请得起全国最好律师，通过各种手段销毁证据，嚣张的说数百万人生计依靠于他的有权有势之人，受害者及其家属只能承受中毒后遗症带来的痛苦，愤怒悲伤却又无助。如果过程正义带来的是无罪的结果，那为什么不可以花些手段获得一个好结果呢？

但我们不愿相信审判是游戏，不愿相信是有权有势之人或者有能力的人就能主宰的游戏。能保证审判不为人左右的方法同样是追求过程正义，就像罗翔老师说过的：“一次犯罪只不过污染了水流，而一次不公正的司法却污染了水源。”当然污染水流也很严重。

愤怒悲伤却无助的普通大众

序幕所讲的第二件事是姜耀汉砸了危险驾驶的司法部长官之子的跑车。

恶魔的铁锤

正义的法锤

姜耀汉的工具——锤子耐人寻味，第一集里第一案审判开始前有法官席上法锤(法槌)的特写，搜狗百科里指出法锤象征司法公正、文明审判，提高了法律的严肃性和庄重性(//baike.sogou.com/v7943613.htm?fromTitle=%E6%B3%95%E6%A7%8C)。 当姜耀汉脱下法官袍，私下里惩罚恶人时用的铁锤却似乎象征着一种以暴制暴，以恶制恶。这时才发现原来剧照里都告诉我们了，恶魔法官的确够恶魔。

手持铁锤站在正义女神前的恶魔法官

仿佛和他刚刚说过的话映证，姜耀汉真的做了一次伪证。他用从自己袖中掏出的疑似毒品的证据，骗取了李英民(法务部长官车庆熙之子)的指纹，把他唬得一愣一愣，心神不宁。

伪证

而这个飙车、危险驾驶、动不动对别人拳打脚踢的李英民就是我们第二案的被告人。

第二案上半场

通过金佳温和吴珍珠开庭前对案情的讨论，我们对第二案有着和两位陪审法官一样的好奇，姜耀汉为什么选了一个罚款才100万韩币(折合人民币5618元）的案子？这个前科累累又一直用钱擦屁股的人是谁？

前科累累

姜耀汉非常高调地宣布下一案被告人是法务部长官之子，为什么？知道姜耀汉人前人后两面派的我们才不会相信他口中”法律面前人人平等"这样冠冕堂皇的话呢。

法律面前人人平等

本案同样反转不断。

首先开庭前本案受害人因受到威胁恐吓而纷纷撤诉，就连最坚定的厨师长也担心连累到开店的老奶奶而当庭决定与被告人达成和解。面对单纯的代理陪审法官，吴珍珠又一语中的：“有钱有势的人不会反省，反省是无权无势的人才会做的事。”

赤裸裸的威胁

纷纷和解

这个人真的很单纯/蠢

吴珍珠金句再现

一开庭，姜耀汉就利用人们的同情心，有意无意挑起民众和有权有势人之间的矛盾。

挑动或者是煽动

暴行罪

受害人全部和解，检方撤销公诉，难道本案还没开审就这么无趣的结束了吗？

撤诉？

没想到姜耀汉给检察官上了一堂法律理论课。

惯犯

接着姜耀汉的举动让所有人目瞪口呆，也明白了其直播法庭秀的一个目的：获得证据。证明其是惯犯的证据不够吗？那就让收看直播的国民来连线举证吧。当然说出来的勇气已经有了，去搜查机关完善一下程序也不难了。

证据不够吗

连线即可举报

公开审判的目的：获得证据

还是需要去搜查机关报案

人民群众的怒火已经被点燃，举报的视频一个接一个发来。

受害者*1

受害者*2

受害者*10086

举证的众人中让我印象最深的是一位收废品的老爷爷，李英民危险驾驶时差点撞到他。如果没有视频举证，他可能不知道这个人是谁，也不太可能去维权，只能委屈自己吃哑巴亏。但直播中众人义愤填膺的指责给了他勇气，发发视频的方式似乎降低了他参与司法，为自己维权的成本。

利用直播法庭举证的收废品老爷爷

接着，姜耀汉要求检方更改诉状，以惯犯起诉。

国民投票，姜耀汉对结果胸有成竹

在听取受害者的控诉后，甚至没等到真正在搜查机关核实，人们已经做出了有罪的判决。

有罪89%

上半场结束

姜耀汉上半场的ending同样是秀，但却让人沉迷。

不会任由任何案件石沉大海

正义 是钱买不到的

第二案下半场

让我们来看看连姜耀汉都夸奖很有逻辑的被告人律师的陈述。

首先将被告人的行为异常归因于父母管教不够，而父母为什么不能陪伴孩子呢？因为他们在为国民服务啊。不得不说，这黑的说成白的也真厉害。

父母失职

接着让精神疾病出马，韩剧里常见的有权势者脱罪方法一是假释，二是精神疾病，两案集齐了。

精神疾病

社会应该更加包容。

爱的棍棒，这是考点

金钱补偿更适合受害者，完全没把大众的尊严放在眼里啊。

金钱万能

可是现实中，很多人就是认为受害人就是想敲诈被告人，就是为了钱不是吗？

多么不要脸的说辞

姜耀汉再次做出了惊人的判决：笞刑。

爱的棍棒

肉体伤害是否合适？

肉刑

野蛮

仍有33个国家实行笞刑

国民投票

这里李英民再次情绪失控，从道歉到怒骂再到跪地求饶，真是让人唏嘘不已，早知如此，何必当初。

道歉

怒骂

跪地求饶

笞刑30棍

更让人惊讶的是姜耀汉要求法务部直播行刑。

直播受刑

看到这里我觉得毛骨悚然，这种原始的布景和原始的刑罚又复苏了？

精心设计的受刑场面

围观群众也有觉得恶心的。

围观直播受刑的群众

但更可怕的是出现了一群狂热分子，他们穿着印有姜耀汉头像的衣服，为棍子每一次重重地落下而欢呼。

狂热分子

姜耀汉头像的衣服

而这案也传递出姜耀汉现在的影响力。

第一位举证者

想姜耀汉当总统

教主

姜耀汉成了国民心目中的神，这难道不是一件很可怕的事吗？

直播给定罪提供了证据，在法律惩罚前，舆论先惩罚一波。这让我想起最近吴亦凡事件，有人质疑在舆论媒体上骂来骂去是浪费公共资源，可我们也看到很多受害者受到鼓励勇敢站了出来，进行指控，让吴亦凡遭受经济损失。

舆论的审判，似乎成了现在这个社会不可缺少的一部分。如果有一天审判成了游戏，操纵舆论就可以左右审判结果怎么办？